K开头的词语

开阔貌。 唐 柳宗元 《永州龙兴寺东丘记》：“游之适，大率有二：旷如也，奥如也，如斯而已。” 清 朱仕琇 《髻亭记》：“登斯峰者，入之奥如，出之旷如。”

油料作物的种子榨油后成饼形的渣滓。可用做饲料和肥料。如豆饼、油子饼、花生饼等。

形容饱含愁苦的眼睛。 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“气冲冲枯波欲迸，恨匆匆惊魂无定。”

他乡；外地。 唐 张祜 《题僧壁》诗：“出门无一事，忽忽到天涯。客地多逢酒，僧房却厌花。” 明 高叔嗣 《冬夜寄友人》诗：“客地殊不乐，褰裳夕望通。” 潘漠华 《三月五夜》诗：“客地寄居的夜，梦想立我妹妹在胸前，替伊缀上满头的星。”

指苍松的枝干。因其盘曲如龙，故称。 唐 元稹 《画松》诗：“翠帚扫春风，枯龙戞寒月。”

空阔而明朗。 郑振铎 《海燕》：“﹝小燕子﹞在微风细雨中，或在阳光满地时，斜飞于旷亮无比的天空之上。”

犹疏懒。 宋 苏洵 《审势》：“官吏旷惰，职废不举。”

旷达而无拘束。 唐 皎然 《诗式·辨体有一十九字》：“閒，情性疏野曰閒；达，心迹旷诞曰达。”

谓耗费殆尽。 唐 罗隐 《谗书·与招讨宋将军书》：“朝廷以简陵九年 彭 虺肆螫，而东南一臂为之枯耗。”

草率耕作。《韩诗外传》卷二：“枯耕伤稼，枯耘伤岁。”

形容彻底搜寻、查找。《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“一齐走至 阿寄 房中，把婆子们哄了出去，闭上房门，开箱倒笼，遍处一搜，只有几件旧衣旧裳，那有分文钱钞。”

1.open one's boxes and cases and turn everything inside out; turn the boxes and cases upside down; a thorough search

动身；启程。《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“ 三官 正厌 王定 多管，巴不得他开身，説：‘ 王定 ，你去时，我与你十两盘费，你到家中禀老爷，只説帐未完，三叔先使我来问安。’” 黄谷柳 《虾球传·郁雷》：“在这期间，逗留在 香港 青山脚的 虾球 一群人，已经登船开身了。”

宽广平坦。 宋 苏轼 《宿海会寺》诗：“篮舆三日山中行，山中信美少旷平。”

◎ 旷荡 kuàngdàng
(1) [open and vast]∶空阔宽广;广大
旷荡的草原
(2) [broad-mined;bigheart;magnanimous]∶旷达;大度
心怀旷荡
(3) [loaf about]∶闲游浪荡
游顽旷荡

1.boundless; endless

亦作“ 旷盪 ”。1.辽阔；宽广。 汉 张衡 《南都赋》：“上平衍而旷荡，下蒙笼而崎嶇。”《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“弥望儻莽，联延旷盪。” 李善 注：“儻莽、旷盪，宽广之貌。” 明 唐寅 《山坡羊》曲：“烟波旷荡，旷荡鳞鸿杳。” 萧红 《最后的一星期》：“空了！在屋子里边走起来很旷荡。”
(2).浩荡，广大。 汉 陈琳 《为曹洪与魏文帝书》：“来命陈彼妖惑之罪，叙王师旷荡之德，岂不信然。” 前蜀 杜光庭 《众修三元醮词》：“俱承旷荡之恩，各遂逍遥之性。” 清 魏源 《军储篇一》：“自古旷荡之仁，可行於 文 景 ，不可行於 宣 元 之世。”
(3).指宽宏的恩德。 晋 陆机 《谢平原内史表》：“遭国颠沛，无节可纪，虽蒙旷盪，臣独何颜？”
(4).宽宥，从宽论处。《宋书·薛安都传》：“四方阻逆，无战不禽，主上皆加以旷荡，即其才用。”《陈书·华皎传》：“其贼主帅节将，竝许开恩出首，一同旷荡。”《旧唐书·柳奭传》：“ 神龙 初， 则天 遗制，与 褚遂良 、 韩瑗 等并还官爵，子孙亲属当时缘坐者，咸从旷荡。”
(5).旷达。 宋 叶适 《超然堂》诗：“每怜 庄周 《齐物论》，遣词旷荡违经律。” 明 王阳明 《答舒国用书》：“君子之所谓洒落者，非旷荡放逸、纵情肆意之谓也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第三章第十一节：“ 曹丕 居太子尊位，旷荡不拘礼法。”
见“ 旷荡 ”。

犹准则。《汉书·礼乐志》：“至 宣帝 时， 琅邪王吉 为諫大夫，又上疏言……今俗吏所以牧民者，非有礼义科指可世世通行者也，以意穿凿，各取一切。”

谓处以杖刑。 宋 苏轼 《乞医疗病囚状》：“欲乞每有病囚，令狱官、县令具保，明以申州，委监医官及本辖干繫官吏觉察，如诈称病，狱官、县令皆科杖六十。”《宋史·食货志上二》：“﹝ 绍兴 ﹞十五年，户部议：‘准法，输官物用四钞……若輒取户钞，或追验於人户者，科杖。’”

以淀粉为原料制成的一种食品名。

举行会议或谈判。 康有为 《大同书》辛部第八章：“其有事则开议，人人皆有发言之权，从其多数而行之。” 钱基博 《辛亥南北议和别纪》：“自十月二十八日，开议於 上海 英 租界之市政厅， 廷芳 即声言曰：‘非 清 廷承认共和，不能开议。’” 鲁迅 《书信集·致章廷谦》：“我已答应了，由律师指定日期开议。”

菩萨的异名。以能自开觉，又可开他人生信心，故称。后用作对僧人的敬称。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》“ 提婆 初至，为 东亭 第讲《阿毗曇》” 刘孝标 注引 晋 慧远 《＜阿毗昙心＞叙》：“有出家开士字 法胜 ，以《阿毗曇》源流广大，卒难寻究，别撰斯部。”《释氏要览》卷上：“经中多呼菩萨为开士。 前秦 苻坚 赐沙门有德解者号开士。” 唐 颜真卿 《怀素上人草书歌》序：“开士 怀素 ，僧中之英。” 清 赵翼 《登金山塔顶放歌》：“不见古开士，悬崖撒手凌苍茫。”

见“ 崑丘 ”。