K开头的词语

空旷寂寞的厅堂。 汉 司马相如 《长门赋》：“日黄昏而望絶兮，悵独託於空堂。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十七：“独坐空堂上，谁可与欢者。” 唐 王维 《秋夜独坐》诗：“独坐悲双鬢，空堂欲二更。”

幽深少人的山林。 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“落叶满空山，何处寻行迹？” 明 李攀龙 《仲春虎丘》诗：“古刹云光杳，空山剑气深。” 李大钊 《警告全国父老书》：“空山已无歌哭之地，天涯不容漂泊之人。”

佛门中的朋友。 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷一：“公与 杨文公 亿 为空门友， 杨公 謫 汝州 ，公适当轴，每音问不及他事，唯谈论真諦而已。”

见“ 看官 ”。

接生；助产。 晋 干宝 《搜神记》卷二十：“ 苏易 者， 庐陵 妇人，善看产。”

淫逸迷乱。《淮南子·主术训》：“人主好鷙鸟猛兽，珍怪奇物，狡躁康荒，不爱民力，驰骋田猎，出入不时。如此，则百官务乱，事勤财匱，万民愁苦，生业不脩矣。” 高诱 注：“康，安；荒，乱也。”

◎ 哭灵 kūlíng
[weep or cry before the bier] 在死者灵柩或灵位前痛哭

干涸的湖泊；枯水。 汉 刘向 《列女传·周南之妻》：“夫凤皇不罹于蔚罗，麒麟不入于陷穽，蛟龙不及于枯泽。鸟兽之智，犹知避害，而况于人乎？” 汉 扬雄 《法言·吾子》：“观书者譬诸观山及水：升 东岳 而知众山之峛崺也，况介丘乎；浮沧海而知江河之恶沱也，况枯泽乎？”

见“ 枯涩 ”。

(1).可以传后；可以传授。《礼记·檀弓上》：“夫礼，为可传也，为可继也，故哭踊有节。”《庄子·大宗师》：“夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见。”
(2).可以流传。 唐 韩愈 《谢自然诗》：“皆云神仙事，灼灼信可传。”

◎ 可鼻 kěbí
[good smell] 适合人们用鼻子嗅闻
可鼻,则有荷叶之清香,荷花之异馥。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

徒然；白白地。 南朝 梁 何逊 《哭吴兴柳恽》诗：“樽酒谁为满，灵衣空自披。”《清平山堂话本·合同文字记》：“万事分已定，浮生空自忙。”《儒林外史》第三九回：“不瞒长兄説，我自幼空自学了一身武艺，遭天伦之惨，奔波辛苦，数十餘年。” 清 李渔 《风筝误·诧美》：“令爱不堪偕伉儷，老堂空自费调停。”

谓不该负的责任。 汉 王充 《论衡·明雩》：“或未当雨而贤君求之而不得，或适当自雨恶君求之遭遇其时，是使贤君受空责，而恶君蒙虚名也。”

见“ 空心大老官 ”。

预测市场价格下跌。 曹禺 《日出》第二幕：“ 李 ：‘您自然是看涨。’ 潘 ：‘我买进，难道我会看落？’”

删去告发人姓名的捕人文书。《后汉书·党锢传·张俭》：“乡人 朱并 ，素性佞邪，为 俭 所弃， 并 怀怨恚，遂上书告 俭 与同郡二十四人为党，於是刊章讨捕。” 李贤 注：“刊，削。不欲宣露 并 名，故削除之而直捕 俭 等。”《晋书·刑法志》：“将亡之国，典刑咸弃，刊章以急其宪，适意以宽其网， 桓 灵 之季，不其然歟！” 明 王志坚 《表异录·国制》：“刊章，刊落姓名而下其章也。” 清 黄遵宪 《逐客篇》诗：“刊章指名捉，逋逃萃渊藪。”

◎ 口过 kǒuguò
[stumble] 由失言造成的过错

(1).言语的过失；失言。《孝经·卿大夫》：“言满天下无口过。” 唐 白居易 《有唐善人墓碑》：“﹝ 李建 ﹞好议论，而无口过。”《初刻拍案惊奇》卷七：“此儿多口过，不謫治，怕败坏了天地间事。”《天雨花》第二九回：“不过年轻多口过，那曾投毒有真情。”
(2).指争吵的话。
(3).口臭。 唐 孟棨 《本事诗·怨愤》：“﹝ 武则天 ﹞谓 崔融 曰：‘吾非不知 之问 有才调，但以其有口过。’盖以 之问 患齿疾，口常臭故也。”

◎ 空疏 kōngshū
[empty and shallow] 空洞浅薄,没有实在的内容

亦作“ 空疎 ”。1.竹节之间的距离长。 汉 陈琳 《武军赋》：“矢则 申 息 、 肃慎 ，箘簵空疏；焦铜毒铁，丽轂挞輈。”
(2).放纵散漫。 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“自古文人，多陷轻薄…… 颜延年 负气摧黜， 谢灵运 空疎乱纪。” 宋 杨亿 《受诏修书述怀感事三十韵》：“ 嵇康 真懒慢， 谢客 本空疎。”
(3).空虚浅薄。 宋 苏轼 《乞校正陆贽奏议上进札子》：“臣等猥以空疎，备员讲读，圣明天纵，学问日新。” 清 黄宗羲 《与陈介眉庶常书》：“暮逢丧乱，负母流离，退栖陋室，与百姓杂处，又焉得有奇闻异见，下逮於农琐哉！是空疎不学，未有甚於某者也。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·“立此存照”（一）》：“寥寥三百余字耳，却已将学生对于旧学之空疏和官师态度之浮薄写尽。”

破旧的鞋。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“褰帷断裳，危冠空履之吏；彯摇武猛，扛鼎揭旗之士。勤恤民隐，纠逖王慝。” 张铣 注：“空履，敝履也。”

《周易》中的《坎》卦有险、陷等义，因以“坎深”喻险境。 唐 刘禹锡 《上淮南李相公启》：“施一阳於剥极之际，援众溺於坎深之下。” 唐 刘禹锡 《谢裴相公启》：“居剥极之际，一阳復生；出坎深之中，平路资始。”