K开头的词语

征收田赋。《晋书·食货志》：“男子一人占田七十亩，女子三十亩。其外丁男课田五十亩，丁女二十亩，次丁男半之，女则不课。”

唐 代指任节度使，镇守一方。 唐 韩愈 《荆潭唱和诗序》：“今僕射 裴公 开镇 蛮荆 ，统郡惟九。”

言语敏捷。《鹖冠子·道端》：“口利辞巧，足以知辩。”

(1).口哨。 鲁迅 《集外集·记“杨树达”君的袭来》：“﹝我﹞一面想，自己竟受了这样浅薄卑劣的欺骗了，一面却照了他的歌调吹着口笛，借此嘘出我心中的厌恶来。” 茅盾 《大鼻子的故事》：“﹝他﹞吹着口笛走到对面的马路上。” 萧红 《生死场》二：“她听一听口笛渐渐远了！鞭子的响声与她隔离着了！”参见参见“口哨”。
(2).即哨子。 萧红 《手》：“上早操的时候，那指挥官的口笛振鸣得也远了，和窗外树丛中的人家起着回应。”参见“ 哨子 ”。

瓦解溃败。 何香凝 《孙中山与廖仲恺》：“ 广州 革命政府就是在内无群众基础，外受军阀 龙济光 的威胁的形势下而垮台的。” 老舍 《四世同堂》六三：“她须代丈夫支持这个家，使它不会马上垮台。”

倒台、塌台、坍台、完蛋

1.collapse; fall from power; downfall

(1).方言。倒塌。 沙汀 《记贺龙》二三：“子弹这么大，一齐放起来满厉害，烟筒一碰上就垮杆了。”
(2).方言。犹失败。 沙汀 《淘金记》二：“不是庄稼做垮杆了，那个来吃这碗造罪饭啊。”

(1).奢侈，浮华。《新唐书·薛收传》：“王入观 隋 宫室，且嘆 煬帝 无道，殫人力以事夸侈。”《新唐书·杨收传》：“既益贵，稍自盛满，为夸侈，门吏童客倚为姦。”
(2).夸张；浮夸。 金 王若虚 《＜新唐书＞辨中》：“《温彦博传》云：‘进止详华，人皆拭目观。’进止之间，何至拭目而观之哉？ 子京 之夸侈类如此。” 明 张居正 《贺少司寇少厓傅公三品奏最序》：“世皆疾今之言学者，以为夸侈而无实。”
口出大言，夸耀。 唐 陈子昂 《感遇》诗之五：“市人矜巧智，於道若童蒙；倾夺相夸侈，不知身所终。” 宋 张端义 《贵耳集》卷下：“有一多钱翁，每自夸侈。” 明 刘凤 《五柳赓歌序》：“盖由寡学鲜闻，不深涉术蓺閫奥，而好夸侈诞矜，不肯折下，而妄自凭负，谓人莫己若。”

◎ 开元 Kāiyuán
[kai yuan] 唐玄宗李隆基年号(713—741)
开元天宝之际。——宋· 苏轼《教战守》

(1).开始新的纪元。《汉书·李寻传》：“ 汉 兴至今二百载，历纪开元，皇天降非材之右， 汉 国再获受命之符。”
(2).泛指开端，开头。 汉 班固 《典引》：“厥有氏号，绍天阐绎，莫不开元於 太昊 皇初之首。” 南朝 宋 传亮 《为宋公修楚元王墓教》：“追甄墟墓， 信陵 尚或不泯，况瓜瓞所兴，开元自本者乎？” 南朝 梁 沉约 《梁明堂登歌·歌青帝》：“帝居在震，龙德司春。开元布泽，含和尚仁。”
(3).指开国。 汉 班固 《东都赋》：“夫大 汉 之开元也，奋布衣以登皇位。” 南朝 齐 萧道成 《即位告天文》：“阐极则天，开元创物。”
(4).指 开元寺 。 宋 苏轼 《凤翔八观·王维吴道子画》诗：“何处访 吴 书， 普门 与 开元 。 开元 有东塔， 摩詰 留手痕。”参见“ 开元寺 ”。

逐项写出。《元典章·户部五·官田》：“赴本处官司陈告，勘当别无违碍，开写是何名色官田，顷亩合，纳官租，明白附簿。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·验各种死伤》：“支解者手臂腿脚，各量相离远近，开写讫，俱凑成尸收殮。”《清史稿·食货志一》：“令八旗编审各佐领下已成丁及未成丁已食餉之人，皆造入丁册，分别正身开户，户下於各名下开写三代履歷。”

征收赋税。《魏书·辛雄传》：“请事五条……三言课调之际，丰俭有殊，令州郡量检，不得均一。”

见“ 开板 ”。

形容声音沙哑。 茅盾 《子夜》四：“这枯哑的笑声在花厅里回荡，很单调地射进他的耳朵。”

(1).指病体。《淮南子·原道训》：“终身运枯形于连嶁列埒之门，而蹪蹈于污壑穽陷之中。” 高诱 注：“枯，犹病也。形，体也。” 清 周亮工 《庚子中秋与田无间王望如吴庭发赋》之四：“枯形依老树，看月竟能圆。”
(2).谓尸体。 晋 陶潜 《拟挽歌辞》之一：“魂气散何之，枯形寄空木。”

拜辞；告别。《儒林外史》第二六回：“ 鲍文卿 向 向太守 道：‘……小的而今叩辞了太老爷回 南京 去，丢下儿子跟着太老爷伏侍罢。’” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》：“叩辞吾母，走告 青君 ，行将出走深山，求 赤松子 於世外矣。”《二十年目睹之怪现状》第一百回：“这一天长行，少大人到 李大人 处叩辞。”

(1).人数。《管子·度地》：“案家人比地，定什伍口数。”《商君书·垦令》：“以商之口数使商，令之厮、舆、徒、重者必当名，则农逸而商劳。”《汉书·高帝纪下》：“令诸侯王、通侯常以十月朝献，及郡各以其口数率。”
(2).指口数粥。 宋 范成大 《腊月村田乐府·口数粥行》：“大杓轑鐺分口数，疫鬼闻香走无处。” 宋 周密 《武林旧事·岁晚节物》：“二十四日，谓之‘交年’，祀灶用花餳米饵，及烧替代，及作糖豆粥，谓之‘口数’。”参见“ 口数粥 ”。

极力挽留。 宋 范成大 《爱雪歌》：“十步出门九步坐，儿女遮説相苛留。”
盘问扣留。《汉书·成帝纪》：“秋， 关 东大水，流民欲入 函谷 、 天井 、 壶口 、 五阮 关者，勿苛留。”《汉书·王莽传中》：“吏民出入，持布钱以副符传，不持者，厨传勿舍，关津苛留。”《周礼·秋官·环人》“门关无几” 郑玄 注引 汉 郑司农 曰：“门关不得苛留环人也。”

复姓。后改为 延 氏。参阅《通志·氏族五》。

亦作“ 可答 ”。象声词。 元 无名氏 《争报恩》第三折：“则我这点钢鎗可搭搠透他那三思臺。” 元 无名氏 《抱妆盒》第四折：“可搭的把咽喉来当住，諕得喒魂魄全无。” 元 陈以仁 《存孝打虎》第二折：“一双手可答地拖离寳殿，滴溜扑捽下瑶阶。”

佛教语。谓以性空之理破斥妄相的宗派。包括大乘的三论宗和小乘的成实宗。与相宗或者性宗相对而言。 宋 延寿 《宗镜录》卷三四：“今广辩空宗、性宗，有其十异。”

(1).虚构。《汉书·叙传上》：“ 琅邪 太守 公孙閎 言灾害於公府，大司空 甄丰 遣属驰至两郡讽吏民，而劾 閎 空造不祥。”
(2).不携礼物而造访。 汉 王符 《潜夫论·交际》：“故富贵易得宜，贫贱难得适……空造以为无意，奉贄以为欲贷。”