K开头的词语

狂放豪迈。 宋 陆游 《郊居》诗：“狂豪尽道非平昔，老胆轮囷尚满躯。”

(1).法令；宗教戒律。《三国志·魏志·明帝纪》“ 诸葛亮 围 陈仓 ” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 亮 围 陈仓 ，使 昭 乡人 靳详 於城外遥説之， 昭 於楼上应 详 曰：‘ 魏 家科法，卿所练也，我之为人，卿所知也，我受国恩多而门户重，卿无可言者，但有必死耳。’” 唐 赵璘 《因话录·角》：“ 衡山 周混沌 ……自幼入道，科法清严，今为 南岳 首冠。”
(2).指科举取士之法。《宋史·选举志一》：“若谓科法已善，则未也。今以少壮时，正当讲求天下正理，乃闭门学作诗赋，及其入官，世事皆所不习，此科法败坏人材，致不如古。”

犹判处。《解放日报》1944.3.13：“对地方治安及社会秩序妨碍极大，因之科处 张金才 、 张金贵 等以徒刑。”

◎ 刻线 kèxiàn
[scribe] 用尖的器具(如划线器或圆规)在木头、金属或砖块上刻线条

1.groove （光栅） ; scratch

(1).雕刻装饰。《汉书·刘向传》：“刻饰宗庙，多筑臺囿。”
(2).比喻对文辞的过分修饰润色。 唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓系铭》：“陵迟至於 梁 陈 ，淫艷刻饰、佻巧小碎之词剧。”
(3).古代妇女的一种梳理方式。以胶刷鬓发，使齐整如刻画。 汉 司马相如 《上林赋》：“若夫 青琴 、 宓妃 之徒，絶殊离俗，妖冶嫺都，靚糚刻饰，便嬛绰约。”参阅《汉书·司马相如传上》 王先谦 补注。

犹傲世。 明 唐顺之 《＜石屋山志＞序》：“君苦志好学而从事于仁知，不欲为亢世高蹈之士，而欲为中行君子，其必有不攖於物者矣，其必有不待山水而后为乐矣。”

用禁令刑律加以防范。 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“加其细政苛惨，科防互设，繒缴充蹊，坑穽塞路。”《三国志·吴志·阚泽传》：“又诸官司有所患疾，欲增重科防以检御臣下。”《资治通鉴·梁武帝中大通元年》：“ 高道穆 上表以为……此乃因循有渐，科防不切，朝廷失之，彼復何罪！”

(1).指科道官。 明 张居正 《请宥言官以彰圣德疏》：“窃以为科道乃朝廷耳目之官。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“ 乾隆 二年，上以翰林班在科道前，科道掛珠而翰林独否，不足以肃朝仪。”
(2).指科道两衙门。 明 周暉 《金陵琐事·雅谑》：“科道缺官，文选郎中请於 张江陵 。”《明史·职官志三》：“大约舍人有两途，由进士部选者，得迁科道部属……不由科甲者，初授班序，及试中书舍人，不得迁科道部属。”

猛烈。 晋 赵至 《与嵇茂齐书》：“或乃廻飈狂厉，白日寝光。”

迅猛。 唐 韩愈 《和侯协律咏笋》：“狂剧时穿壁，羣强几触藩。”

伤害；残害。 汉 王充 《论衡·物势》：“万物相刻贼。”《后汉书·广陵思王荆传》：“今天下争欲思刻贼王以求功，寧有量邪！”

严加责备；严格要求。《汉书·韩延寿传》：“或欺负之者， 延寿 痛自刻责。”《旧唐书·德宗纪上》：“忧心如焚，深自刻责。” 清 王晫 《今世说·德行》：“读书刻责，毅然以古人自待。”

限制约束。 清 谭嗣同 《仁学》十四：“夫礼，依仁而著，仁则自然有礼，不待别为标识而刻绳之。”

谓于国之三公中最为杰出。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“迺搜逑索偶， 皋 伊 之徒，冠伦魁能。” 李善 注引 应劭 曰：“冠其羣伦。魁，桀也。”参见“ 三台 ”、“ 三能 ”、“ 魁台 ”。

见“ 魁垒 ”。

亦作“ 口觜 ”。指言语。《五灯会元·泐潭祥禅师法嗣·开善木庵道琼首座》：“口觜不中， 祥 老子爱向丛林鼓是非，分付 雪峰山 首座为吾痛駡莫饶伊。”《清平山堂话本·西湖三塔记》：“见者都嫌闻者唾，只为从前口嘴多。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“昔年 赵昂 和 瑞姐 曾来劝諫，只为一时之惑，反将他来嗔责。如今却应了他们的口嘴，如何是好！”

刻于石壁、碑碣上面的文字。《南史·范云传》：“下官尝读《史记》，见此刻石文。”参见“ 刻石 ”。

减省。 章炳麟 《訄书·订文》：“以画图过緐，稍稍刻省，则马牛鳬鶩，多以尾足相别而已，於是有 墨西哥 之象形字。”

考校省察；考校查核。《国语·晋语三》：“内谋外度，考省不倦，日考而习，戒备毕矣。” 唐 李翱 《释怀赋》：“进藎言而不信兮，退远去而不获。弗验实而考省兮，固予道之所厄。” 明 李贽 《复士龙悲二母吟》：“只宜择师教之，时时勤加考省，乃为正当。”

亦作“ 考磐 ”。成德乐道。《诗·卫风·考槃》：“考槃在涧，硕人之宽。” 毛 传：“考，成；槃，乐。” 陈奂 传疏：“成乐者，谓成德乐道也。”《汉书·叙传下》：“ 竇后 违意，考盘于 代 。”《考槃序》则言此诗为刺 庄公 “不能继先公之业，使贤者退而穷处”，故后即以喻隐居。 晋 陆云 《逸民赋》：“鄙 终南 之辱节兮，韙 伯阳 之考槃。”《晋书·隐逸传·张忠》：“先生考磐山林，研精道素。” 唐 岑参 《太一石鳖崖口潭旧庐招王学士》诗：“此地可遗老，劝君来考槃。” 宋 苏辙 《次韵秦观见寄》：“考槃溪山间，自献耻干謁。” 清 姚鼐 《获嘉渡河》诗：“想见幽人尚考盘，安得同归脱鞿绊。”一说，“考，扣也；槃，器名。葢扣之以节歌，如鼓盆拊缶之为乐也。”见 宋 朱熹 《诗集传》引 陈氏 说。近人亦或从之，以为是奴隶出亡反抗之辞。见 高亨 《诗经今注》及 鲍昌 《释考槃》。