K开头的词语

察看审议。 明 叶盛 《水东日记·看议何观》：“上虽怒 观 ，犹令我曹看议，盖甚盛德也。”

歧视，看不起。《哭嫁歌·哭爹娘》：“受人家看小，受人家欺压。”原注：“看小，歧视之意。”

犹苦窳。质粗劣，不坚实。《吕氏春秋·贵信》：“百工不信，则器械苦伪，丹漆染色不贞。”

◎ 苦事 kǔshì
[hard job] 指繁重费力的事情

乐事

令人为难、苦恼的事。 明 沉德符 《野获编补遗·台省·台疏讥谑》：“ 谦 又曰：‘近日又要我改一道招拟，甚是苦事。’”
谓粗制滥造，生产次品。苦，通“ 盬 ”。《淮南子·齐俗训》：“士无遗行，农无废功，工无苦事，商无折货，各安其性，不得相干。”

◎ 苦趣 kǔqù
[taste from vexation] 使人感到苦恼的意味

(1).佛教指地狱、饿鬼、畜生这三种“恶道”。均为轮回中的受苦之处。趣，同“ 趋 ”。 前蜀 杜光庭 《黄齐助黄箓斋并然灯词》：“尽超苦趣，永出冥津。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·南岳判官》：“﹝婢﹞谓 赵 曰：‘已蒙道力，得脱苦趣，犹当为异类，只在郡城某桥下。’” 明 屠隆 《昙花记·遍游地狱》：“罪根既灭，福慧自生，岂止永免于苦趣，便可修证乎道果。”
(2).泛指苦处。 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。”

犹苦窳。谓质粗劣，不坚致。《管子·度地》：“取完坚，补弊久，去苦恶。”《史记·平準书》：“ 式 既在位，见郡国多不便县官作盐铁，铁器苦恶，贾贵，或彊令民卖买之。” 司马贞 索隐：“器苦恶。苦音楛，言苦其器恶而买卖也。言器苦窳不好。凡病之器云苦。” 汉 桓宽 《盐铁论·水旱》：“今县官作铁器，多苦恶，用费不省，卒徒烦而力作不尽。”

修剪松树繁枝。

缴纳赋税。 宋 范成大 《送同年万元亨知阶州》诗：“十年 关 陇 困科输，圣德如天尽扫除。”

指科第年资。 清 魏源 《默觚下·治篇十二》：“自諫官不选天下英才，惟取诸科目资格，上焉不知君国远犹为何事，下焉藉以市恩、报怨、希进。”

科举考试及第的人。 清 昭槤 《啸亭续录·褚筠心》：“性直梗， 和相 秉权时，先生以其非科目人，不以先辈待之。” 清 赵翼 《戏题魁星像》诗：“毋怪 林亭 老人笑，科目人皆不识字。”

戒律；禁令。《太平广记》卷三引《汉武帝内传》：“夫真形宝文，灵宫所贵，此子守求不已，誓以必得，故亏科禁，特以与之。”《后汉书·杜林传》：“宜增科禁，以防其源。” 唐 白居易 《除袁滋襄阳节度制》：“略其科禁，缓其征徭。”

限期归还。 宋 苏轼 《上皇帝书》：“当部送者，量远近裁取，以三月刻纳，不取其息。”

有绘饰的方椽。《楚辞·招魂》：“仰观刻桷，画龙蛇些。” 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“茅茨艷於丹楹，采椽珍於刻桷。” 南朝 梁 萧统 《相逢狭路间》诗：“朱门间皓壁，刻桷映晨篱。”

佛教语。谓贪欲乃诸苦之根本。语出《法华经·方便品》：“诸苦所因，贪欲为本。” 南朝 梁武帝 《断酒肉文》之一：“出即饮酒，开众恶门；入即噉肉，集众苦本。” 宋 叶廷珪 《海录碎事·道释经》：“永除苦藴，永断苦本。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第一节：“贪、瞋、痴总称为无明，也称为三毒，贪欲尤为诸苦中之根本，称为苦本。”

非洲民族集团之一。主要分布在埃塞俄比亚、索马里、吉布提、苏丹、埃及、肯尼亚和坦桑尼亚等国。约2924万人(1985年)。讲库希特语族诸语言。多信基督教，属科普特派。主要从事农业和畜牧业。

[英quart]亦译作“夸脱”。 英 美 制容量单位。4夸特等于1加仑。

1.quarter

依律征发的兵员。《书·牧誓》“ 武王 戎车三百两” 孔 传“一车步卒七十二人” 唐 孔颖达 疏：“一车七十二人者，自计元科兵之数，科兵既至，临时配割，其车虽在，其人分散，前配车之人临战不得还属本车，当更以虎賁甲士配车而战。”

谓依刑律减半判罪。《晋书·刑法志》：“﹝ 魏武帝 ﹞又嫌 汉 律太重，故令依律论者得科半，使从半减也。”

同“ 开脸 ”。 明 祝允明 《前闻记·奸狱》：“ 苏 之 嘉定 ，有民家将嫁女，呼待詔 徐达 为女开貌。”

(1).开悟警戒。 隋炀帝 《宝台经藏愿文》：“人能弘法，非道弘人。恕己深恩，即是自为。今陈此意，乃似执著。若不开警，则不深固。” 宋 魏了翁 《跋陈了斋责沉》：“又以理之最切近者开警后学。”
(2).聪明敏锐。 宋 陈亮 《送诸生赴补序》：“谓 卢子 曰：‘子以通爽往。’谓 陈子 曰：‘子以惇谨往。’谓 何子 曰：‘子以开警往。此子之资而非学也，求学於夫子而不子告者，他日吾将问之。’”