K开头的词语

比喻观望情势。 茅盾 《子夜》七：“这是据说大户空头还想拼一拼，他们要到今天看了风色再来补进。”如：他很滑头，惯于看风色行事。

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(1).蝌蚪。蛙或蟾蜍的幼体。《庄子·秋水》：“还虷蟹与科斗，莫吾能若也。” 陆德明 释文：“科斗，虾蟇子也。” 唐 韩愈 《峡石西泉》诗：“闻説旱时求得雨，秖疑科斗是蛟龙。” 宋 梅尧臣 《初闻蛙》诗：“何时科斗生，草根已吐牙。” 鲁迅 《呐喊·鸭的喜剧》：“科斗成群结队的在水里面游泳； 爱罗先珂君 也常常踱来访他们。”
(2).指科斗文字。 唐 韩愈 《科斗书后记》：“於 汴州 识 开封 令 服之 者， 阳冰 子，授余以其家科斗《孝经》， 卫宏 《官书》，两部合一卷。” 唐 李复言 《续玄怪录·定婚店》：“ 固 步覘之，不识其字，既非虫篆八分科斗之势，又非梵书。” 宋 陈师道 《观兖文忠公家六一堂图书》诗：“庙器刻科斗，寳樽播华虫。”
(3).指古文经籍。 唐 刘言史 《放萤怨》诗：“架中科斗万餘卷，一字千回重照见。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷二十：“ 子由 尝跋 东坡 遗稿云……科斗藏壁间，见者空叹惊。废兴自有时，诗书付 西京 。”
(4).指科斗形营帐。 唐 崔湜 《大漠行》：“科斗连营 太原 道，鱼丽合阵 武威 川。”

(1).雕、刻的技法。 明 屠隆 《考槃馀事·帖笺》：“《百一帖》， 宋 王曼庆 刻，笔意清遒，雅有胜趣，但刻手不精。”
(2).指雕刻者。 阿英 《＜察哈尔窗花＞叙记》：“画稿无论怎样精美，如果剪手或刻手不好，往往会弄得很拙劣。相反，画稿并不好，只要遇到剪刻的高手，也很可能剪切得极精致。”

谓极力搜刮(财货)。《新唐书·隐逸传·孟詵》：“ 詵 居官颇刻敛，然以治称。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十六：“财在天下，理之以义。未闻刻敛，其罪在吏。”

◎ 孔疏 kǒngshū
[Kong's annotation] 唐朝初年孔颖达作《左传正义》来解释晋朝杜预的《春秋左传集解》,简称为“孔疏”。疏,对旧注作解释和发挥(凡是解释经的叫“注”)

粒状盐，粗盐。《周礼·天官·盐人》：“祭祀，共其苦盐散盐。” 贾公彦 疏：“苦当为盬，盬谓出於盐池，今之颗盐是也。”

1.【医】 sal amarum

谓劳苦其躯体。《史记·越王勾践世家》：“ 吴 既赦 越 ， 越王 句践 反国，乃苦身焦思，置胆於坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”《后汉书·袁閎传》：“少励操行，苦身脩节。”

宰羊(立誓以结盟)。 汉 刘向 《说苑·奉始》：“ 柳下惠 曰：‘臣之君所以不惧者，以其先人出 周 封於 鲁 ，君之先君亦出 周 封於 齐 。相与出 周 南门刳羊而约曰：自后子孙敢有相攻者，令其罪若此刳羊矣。’”

亦作“ 坑蒙拐骗 ”。指以欺骗手段捞取钱财，陷害他人。 魏风 等《刘胡兰》：“整天价坑绷拐骗，每日里逛逛游游。”《文汇报》1986.7.19：“坑绷拐骗发不了大财，发了小财也长不了！”

犹悦耳。 郭光 《仅仅是开始》五：“后边，老远的地方，轻轻的叮当乱响，那是破路呢。谁要是爬在这铁轨上来听一听，真是开耳呀！”

(1).盛极之阳气。《易·乾》“上九，亢龙有悔” 唐 孔颖达 疏：“上九，亢阳之至，大而极盛。”《明史·陆树德传》：“仲夏亢阳月，宜益慎起居。”
(2).形容人君骄横寡恩。 汉 王充 《论衡·明雩》：“湛之时，人君未必沉溺也；旱之时，未必亢阳也。人君为政，前后若一。然而一湛一旱，时气也。”《三国志·吴志·步骘传》：“频年枯旱，亢阳之应也。”
(3).指旱灾。 三国 魏 曹植 《诰咎文》：“亢阳害苗。”《周书·于翼传》：“旧俗，每逢亢阳，祷 白兆山 祈雨。” 宋 司马光 《苦雨》诗：“今春忧亢阳，引领望云族。”
(4).中医谓阴虚而致阳气偏盛的病理现象。 清 梁章鉅 《退庵随笔·摄生》：“肝肾虚与阴虚而补以参，庸有济乎？岂但无济，亢阳不更煎鑠乎？”

1.【医】hyperactive YANG

考求。 明 方孝孺 《茹荼斋记》：“游行四方，考徵生民之利害，揣度风俗之盛衰，综覈古今治乱之由。”

拷打勒索。《后汉书·公孙瓒传》：“﹝ 袁绍 ﹞割刻无方，考责百姓，其为痛怨，莫不咨嗟。”《三国志·魏志·常林传》：“太守 王匡 起兵讨 董卓 ，遣诸生於属县微伺吏民罪负，便收之，考责钱穀赎罪。”

查考周详。 宋 曾巩 《拟辞免修五朝国史状》：“且将三朝国史，先加考详，候两朝史了日，一处脩定。”

犹显露。《晋书·谢尚传》：“﹝ 谢尚 ﹞及长，开率颖秀，辨悟絶伦，脱略细行，不为流俗之事。好衣刺文袴，诸父责之，因而自改，遂知名。”

道教谓 元始天尊 每至天地初开，授诸仙以秘道，称开劫度人。诸仙依次相授，最后授于世人。《隋书·经籍志四》：“道经者，云有 元始天尊 ，生於太元之先，禀自然之气，冲虚凝远，莫知其极。所以説天地沦坏，劫数终尽，略与佛经同。以为 天尊 之体，常存不灭，每至天地初开，或在玉京之上，或在 穷桑 之野，授以祕道，谓之开劫度人。”亦省称“ 开劫 ”。《隋书·经籍志四》：“ 天尊 之开劫也，乃命 天真皇人 ，改囀天音而辩析之。自 天真 以下，至于诸仙，展转节级，以次相授，诸仙得之，始授世人。然以 天尊 经歷年载，始一开劫，受法之人，得而宝祕，亦有年限，方始传授。”

方言。指应急，济一时之需。 欧阳山 《高干大》第一章：“ 高干大 ，你这回多不收，少也得收它一千几百，回来开开饥荒。”

抗声。《三国志·吴志·孙峻传》“ 峻 帅驃骑将军 吕据 、左将军 留赞 袭 寿春 ” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》：“ 赞 为将，临敌必先被髮叫天，因抗音而歌，左右应之，毕乃进战，战无不克。”《魏书·东阳王丕传》：“饗讌之际，恆居坐端，必抗音大言，叙列既往成败。帝后敬纳焉。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·怪术》：“俄而羣僧会於堂， 一行 攘袂而进，抗音兴裁，一无遗忘。”参见“ 抗声 ”。

刚直诚信。 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“君子能使以亢亮方楞，无党於俗。”

(1).犹拷问。 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪四》：“乃就槛车，送诣 长安 ，言王不知，考治身无完者，终不復言。”《太平广记》卷一○九引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·赵泰》：“生来不闻道法，而地狱考治已毕者，当于此城受更变报。”
(2).考核治绩。 汉 王符 《潜夫论·考绩》：“皆当考治以効实为王休者也。”