K开头的词语

见“ 快行 ”。

痛快锋利的言谈。 明 沉德符 《野获编·释道·二大教主》：“ 温陵 李卓吾 ，聪明盖代，议论间有过奇，然快谈雄辩益人意智不少。” 唐弢 《在生命的浩瀚的海洋里》：“快谈雄辩，四座惊服。”

　　抗衰老实战篇

　　一、饮食手段

　　合理的饮食与口服(个别可以注射)含有SOD、DNA等抗衰老物质和能提高机体免疫力的食物或药物。 为什么说合理，因为食物之间均有相生相克，特别是花物副作用较大，所以要合理搭配，达到平衡。最好在医生指导下服用。许多食物中都有抗衰老物质，世界上最热门有效的抗衰老物质，现已公认有有100种。

　　二、运动手段

　　科学合理有规律的定量运动。大量研究证实，真能使时光倒转的方法可能就是运动一途了。国际关节炎基金会建议说：“解决方法可能是东方式的太极拳”。这里要注意：

　　(1)科学合理，即选择运动项目要适应自身素质状况，所选择的运动项目本身要科学合理，当今世界上最推崇的是中国的太极拳。

　　(2)选定运动项目后，即运动量要达到一定水平。多大运动量为宜，有两种测算法，运动后每分钟心跳次数=170+年龄。

　　三、心理疏导

　　保持心理平衡，心情愉快，心地善良，宽厚待人，戒烟少酒，起居有序，饮食限量，多果多水。做到这些，可以减少LPO的生成，激活DNA和SOD增强免疫力，激发运动兴趣，达到长寿目标。

　　玩“孔子彩票”是在玩弄和亵渎圣人

　　孔子彩票-简介

　　一套名为“中华名人――孔子”的彩票2010年1月25日在孔子故里山东曲阜首发，彩票票面选取了三幅作于明清时期的孔子画像，每张彩票面值10元，中奖面36.67%孔子画像以及记录孔子言行的儒学经典《论语》被搬上福利彩票一事，正在中国民间引发热议，相当一部分人提出质疑，认为这一做法亵渎了中国传统文化经典。彩票的发行方山东省福利彩票发行中心2010年1月1日回应说，民间的这些质疑完全出乎他们的意料，中心最初设计彩票的理念其实十分简单，票面印上孔子和《论语》，销售彩票募集公益金的同时宣传儒家文化，一举两得，而并非要借此敛财。

　　孔子彩票-发行

　　中华名人――孔子

　　2010年1月25日，一套名为“中华名人――孔子”的彩票在孔子故里山东曲阜首发，彩票票面选取了三幅作于明清时期的孔子画像，每张彩票面值10元，共设8等奖项，中奖面36.67%。

　　山东省福利彩票发行中心是经山东省政府批准成立、专门从事中国福利彩票发行管理的事业单位。福利彩票发行中心在其官方网站上介绍说，孔子彩票获得财政部批准，其玩法具开创性，将儒家经典著作《论语》中的名言警句用作奖符，对应不同级别的奖金。如一等奖奖符为“礼之用，和为贵”，中奖者可领取30万元的奖金，最低第八级能够拿10元奖金，奖符为“有朋自远方来，不亦乐乎?”

　　孔子彩票发行一个星期以来，销售额已经超过200万元，表现抢眼于其他同类别的即开型彩票。福利彩票发行中心副主任尹成历认为，孔子彩票的确有更强的“号召力”。

　　孔子彩票-用途

　　山东省福利彩票发行中心即开部管理员唐念冰介绍，按照国家规定，孔子彩票销售额的65%将用于返奖、10%用于销售网点提成，5%用于彩票印制、物流配送、营销宣传等，其余20%将全部成为福彩公益金，而这些资金将全部用于抗震救灾事业。

　　孔子彩票-热议

　　然而这套彩票在面世之际就伴随着激烈讨论。不少人认为，这种题材的彩票借文化之名，让孔子变得满身铜臭味。

　　网易广东网友说：为何他们只会糟蹋文化。现在的中国这样下去永远都不可能出一个诺贝尔奖，不尊重文化的国人，不配说文化。

　　家住济南从事财会工作的公务员汪明智同样认为，虽然这种形式是一种创新，可能会有利于孔子文化的传播，但将孔子文化与彩票捆绑在一起的做法却不能接受。

　　广东媒体人毕舸在长江日报发表评论指出，“君子喻于义，小人喻利。”同为《论语》中的语句，如今却成为不少人用于质疑中国彩票业捆绑《论语》的一把利器。彩票无论挂上何种宏大意义，终究归属于通过利用民众的博彩心理、将社会资源重新分配的经济活动，因此孔子彩票普及文化和盈利之间存在明显的逻辑悖论。[1]

　　孔子彩票-调查

　　门户网站新浪就此发起的一项调查显示：

　　52.7%的投票者不赞同，认为此举有以弘扬文化之名敛财的嫌疑;

　　42.5%选择赞同，认为集资用于福利事业有助于弘扬孔子和儒家文化;

　　4.9%选择不好说。

　　孔子彩票-官方回应

　　山东省福彩中心尹成历主任认为，他们这种作法正是为了弘扬孔子，没有什么不妥。尹成历介绍山东曾经发行过水浒传人物、潍坊风筝、中国古车等主题的彩票，印上孔子图像和《论语》语句不过是种形式。

　　尹成历表示：况且，这套彩票上的孔子画像得到了曲阜孔子遗产委员会的支持。他们提供了10幅珍贵的孔子画像，我们在其中选择了3幅。况且此前有发行名人彩票的先例。

　　尹成历认为，人们可以自由表达对孔子彩票的看法，但对于其中的一些质疑应归结于人们对中国福利彩票事业了解仍然不够深入。

　　孔子彩票-动态及前景

　　山东省福利彩票发行中心即开部管理员唐念冰表示，我们应该用更加善意的眼光去看待这个问题。发行孔子彩票福彩中心不仅赚不到一分钱，甚至还要用摇号型彩票的销售利润弥补发行孔子彩票的成本。

　　经常购买彩票的济南彩民李红所表示，彩票上印有孔子和他的话语将不会影响他正常购买彩票的习惯，也没有什么大不了的。

　　山东省福彩中心主任尹成历表示，孔子彩票是一种在全国范围内发行的彩票，山东省只是其首发的区域，民间的议论将不会影响彩票的继续发行，将来山东还将发行泰山、黄河口等文化风景彩票，同样只是为了宣传齐鲁文化和风景。

　　孔子彩票-相关介绍

　　中国福利彩票诞生于1987年，福彩公益金全部用于社会福利事业和公益事业。2009年中国福彩销售达756亿元，筹集公益金240多亿元。

　　国家民政部部长李学举在2009年9月接受新华社采访时表示，福利彩票发行22年来筹集公益金1100多亿元，有力地支持了社会福利、社会救助和社会公益事业发展。

　　孔子彩票-相关言论

　　聪明的山东人不愧是孔圣人的后人，甚至比孔老夫子有经济头脑，孔子绝不会想到自己的名字会有这么大的商业价值吧?不仅如此，还有政治账，文化是可以创造GDP的，GDP就是政绩，而且是时髦的政绩。但是，但是，用一个死了几千年的人的名字来捞钱，这多少让人感觉不爽，何况这个人还是至圣先哲孔子。有人问，谁听说英国人买牛顿彩票吗?谁听说爱尔兰人买萧伯纳彩票吗?还有人问，欧美人会玩“耶酥彩票”吗?绝对不会。让伟人的身上沾满铜臭，拿孔子当赚钱机器，这是对圣人的亵渎!虽然“孔子彩票”也自诩为福利彩票，但谁的心里都是心知肚明，这无非就是国家操控的合法赌博，就纵然是名字再好听，还是掩盖不了投机和铜臭的味道。虽说收上的钱是为了公益事业，但是谁又能说这里面不存在猫腻呢?“孔子彩票”还真的有点“丢人”，是在丢山东人的人。为了追求眼前的蝇头小利，山东人不是在玩彩票，而是在玩弄和亵渎圣人。

　　抗洪精神就是：万众一心、众志成城，不怕困难、顽强拼搏，坚韧不拔、敢于胜利。1998年夏，我国江南、华南大部分地区及北方局部发生了有史以来的特大洪水，在这场抗洪抢险斗争中，形成了万众一心、众志成城，不怕困难、顽强拼搏，坚韧不拔、敢于胜利的伟大抗洪精神。

　　精神简介

　　1998年夏，我国江南、华南大部分地区及北方局部发生了有史以来的特大洪水。受灾人数之众，地域之广，历时之长，世所罕见，在党中央和国务院的英明领导和决策下，数百万军民众志成城，奋起抗洪，一方有难，八方支援，中华儿女用钢铁般的意志和大无畏的英雄气概，形成了伟大的抗洪精神。抗洪精神就是：万众一心、众志成城、不怕困难、顽强拼搏、坚韧不拔、敢于胜利。抗洪抢险斗争的伟大胜利和伟大抗洪精神的形成，把社会主义精神文明建设推向了新阶段，它铸就了精神文明建设的壮丽丰碑，为进一步加强精神文明建设提供了前所未有的良好机遇。抗洪精神就是：万众一心、众志成城，不怕困难、顽强拼搏，坚韧不拔、敢于胜利。

　　1998年是20世纪中国历史上极不平凡的一年，更是九江人民永志难忘的一年。这一年九江遭遇了百年不遇的特大洪水，长江最高水位达到23.08米，全市大部分县市区、乡镇场都不同程度地遭灾，直接经济损失达114亿元。

　　8月7日，九江市防洪墙城西4公里处因经受40多天高水位浸泡，发生基础漏水，随之一段混凝土防洪墙突然塌陷决口。在洪水即将吞噬九江城区的紧要关头，2.4万名人民解放军、武警官兵以及我市广大抗洪干群，在党中央、国务院的直接关怀下，在省委、省政府以及市委、市政府的坚强领导和指挥下，发扬“万众一心、众志成城，不怕困难、顽强拼搏，坚韧不拔、敢于胜利”的伟大抗洪精神，舍生忘死，浴血奋战，终于成功将决口堵 住，创造了在世界第三大河流上、在超历史高洪水位情况下堵 口成功的人间奇迹。

　　产生背景

　　1998年夏，我国江南、华南大部分地区及北方局部地区普降大到暴雨。长江干流及鄱阳湖、洞庭湖水系，珠江、闽江和嫩江、松花江等江河相继发生了有史以来的特大洪水。受灾人数之众，地域之广，历时之长，世所罕见，在党中央和国务院的英明领导和决策下，数百万军民众志成城，奋起抗洪，一方有难，八方支援，中华儿女用钢铁般的意志和大无畏的英雄气概，谱写了一曲又一曲气吞山河的抗洪壮歌。

　　汛情牵动中南海，江泽民总书记、李鹏委员长亲赴现场视察，慰问作战军民，朱镕基总理、温家宝副总理亲临一线指挥;党心紧系军民心，党中央密切关注着灾情发展趋势和抗灾进展，时刻牵挂着受灾群众和抢险军民，各级党组织充分发挥了党的领导作用;洪水无情人有情，全国人民情系灾区，一列列火车、一架架飞机、一队队汽车满载着物资、食品，满载着各地群众的深情厚意，从各个方向往灾区集结。

　　为了战胜这场特大自然灾害，解放军和武警部队共投入兵力36万多人，地方党委和政府组织调动了800多万干部群众参加抗洪抢险;加上为抗洪抢险提供直接服务的各部门、各地区、各系统的力量，总数达上亿人口;而其他以不同的方式关心、支持抗洪抢险的人们更是难以计数。这场抗洪抢险斗争，规模大，气势壮，斗争严酷激烈，而更为重要的是，上下一心、干群一心、党群一心、军民一心、前方后方一心。江泽民同志在评价九八抗洪抢险斗争时，强调指出，在这场伟大的抗洪抢险斗争中，我们形成了万众一心、众志成城，不怕困难、顽强拼搏，坚韧不拔、敢于胜利的伟大抗洪精神，这是无比珍贵的精神财富。

　　基本内容

　　万众一心、众志成城

　　“万众一心、众志成城”这一雄伟壮阔的局面出现在中国———这个世界上人口最多、为创建和巩固社会主义制度艰苦奋斗了近半个世纪并且取得重大成就的国家，这不是偶然的。为了战胜这场特大自然灾害，解放军和武警部队共投入兵力36万多人，地方党委和政府组织调动了800多万干部群众参加抗洪抢险;加上为抗洪抢险提供直接服务的各部门、各地区、各系统的力量，总数达上亿人口;以不同的方式关心支持抗洪抢险的人们就更多。这场抗洪抢险斗争，规模之大，气势之壮，斗争之严酷激烈，历史罕见，世界罕见。重要的是，上下一心、干群一心、党群一心、军民一心、前方后方一心。真正是撼天动地，势不可挡。

　　不怕困难、顽强拼搏

　　“不怕困难、顽强拼搏”，这是由人水相搏，两相对峙的严酷格局所决定的。一方面是水大势猛、南北为害，对改革开放、经济发展和千百万人民群众生命财产造成的严重威胁;一方面是，抗洪军民为了国家和人民的利益，为了保卫改革开放成果，不怕困难，不畏艰险的英勇抗击。不是短时间的水来土掩、兵来将挡，而是长时间的反复较量;不是个别人的身先士卒、出生入死，而是整个抗洪军民的团结合作，顽强拼搏。抗洪军民是一个英雄群体。他们中的先进分子，有的累倒，有的累死，有的舍生忘死、舍己救人，有的哥哥倒下弟弟上去、丈夫倒下妻子上去、儿子倒下父亲上去。一个民族有了这种精神，还有什么困难不能克服，什么艰险不能战胜。

　　坚韧不拔、敢于胜利

　　“坚韧不拔、敢于胜利”，显示了抗洪军民的“韧”性和“刚”性。这次特大自然灾害是对人的体力极限、精神极限的最大挑战。也正是在迎击这种挑战中，形成了抗洪精神的最强音。这次特大洪水，为害范围广，持续时间长，人被累乏，堤被泡软，抗洪抢险物资一次又一次被用完，没有坚强的意志和耐力，没有敢于胜利的信心和把握，没有强大的综合国力为后盾，就很难面对凶猛的接踵而来的八次冲击波，始终坚持严防死守，沉着应战，夺得一个又一个重大胜利。这里的关键是，党中央的敢于胜利，善于胜利;党中央的崇高威望和巨大凝聚力、向心力;党中央的果断决策、科学部署、指挥若定、决战决胜，将大家的信心和力量高度凝聚起来，集中成一个战无不胜的铁拳。如果说，抗洪精神是一支气势恢宏撼天动地的大合唱，以江泽民同志为核心的党中央就是这场大合唱的总指挥。

　　精神实质

　　“九八抗洪精神”的实质是，以公而忘私，舍生忘死的共产主义精神为灵魂;以人民利益、国家利益、全局利益至上的大局意识为核心;以团结一致，齐心协力，“一方有难，八方支援”的社会主义大协作精神为纽带;以不怕困难，不畏艰险，敢于胜利的革命英雄主义精神为旗帜;以自强不息、贵公重义、艰苦奋斗、同舟共济、坚韧不拔、自尊自励等传统美德为血脉为营养。是这一切高贵美好的品格在共同抗击自然灾害的殊死搏斗中所形成的交汇点--时代精神和民族精神的交汇点，社会主义和爱国主义、集体主义的交汇点，革命英雄主义和社会主义人道主义的交汇点。它使我们看到，美好的品格和行为一旦集中起来会是多么壮美。亿万人民的力量一旦集中起来会是多么强大。毫不利己专门利人的中国共产党人的思想情操一旦和中华民族的传统美德结合起来，会把我们的民族品格带向一个多么光辉灿烂的境界。

　　“九八抗洪精神”，不只产生于这一次抗洪抢险斗争，而且根植于我们改造自然和社会的伟大实践中，根植于我们社会制度的优越性、我们事业的正义性;根植于我们党、政府和军队的全心全意为人民服务的宗旨。在这个意义上，“九八抗洪精神”也就成为推动我们整个事业的精神动力，成为我们的党魂、军魂和国魂的一种生动体现。这样一种精神力量，是和我们的国情、和奋斗目标相一致的。

　　形成原因

　　“九八抗洪精神”是怎样形成的，我们的党，我们的军队，我们的人民和国家，为什么能够在抗洪抢险斗争中凝聚起这一伟大的精神力量?

　　历史唯物主义的一个基本观点是，认识一个事物、一种精神现象的本质，不能从事物本身去寻找解释，而必须到产生这一事物和精神现象的历史事件和实践活动中去寻找。

　　毫不夸张地说，这场特大自然灾害所造成的威胁以及为了战胜这场特大灾害所进行的殊死搏斗，是当今世界所发生的重大事件之一。事件就是历史，就是舞台。重大事件，特别是发生在一个伟大国家的重大事件，是成就英雄、伟人和时代精神的重要契机。正是抗洪抢险这一伟大的斗争，空前地把我们的力量集中起来，把我们的精神和精锐集中起来，把我们的思想觉悟和精神品格集中起来，涌现了一大批顶天立地的英雄，形成了拔山贯日、气壮山河的精神奇观。这是一个物质力量和精神力量同时集中同时增长同时发挥威力的过程，也是一个相互激发相互转化的过程。

　　这种空前集中、高度集中，是建筑在社会主义制度适合集中力量集中优势办大事的优越性上;建筑在党和人民利益高度统一和有中国特色社会主义事业蒸蒸日上的发展前途上;建筑在长期以来我们坚持两个文明一起抓，并且抓出了成效，抓出了巨大的精神储备、队伍储备、综合国力的储备上。还因为，这场抗洪抢险斗争发生在一个伟大的具有12亿人口的社会主义中国，中华民族具有悠久的历史和文明，我们的人民饱经忧患，历尽沧桑，拥有抗击一切灾难，战胜一切邪恶力量的韧性、伟力和根基。

　　这种空前的“集中”和事态发展，加上新闻媒体的广为传播，使抗洪抢险斗争成为一个极富感染力的“情绪场”，就像“磁场”、“电场”、“生物场”能够发生巨大的“场”效应一样，抗洪抢险斗争让人感奋，让人激动，让人投入，让人勇敢和高尚。在这场气壮山河的伟大斗争面前，人们最美好最强健的思想、感情和品格得以发扬和升华，分散的被集中起来，弱小的被强化起来，潜在的被激发、培育出来，形成了遍及全国的为各族人民所自豪的浩然正气。

　　这场抗洪抢险斗争对于我们的党群关系、干群关系、军民关系进行了一次新的检阅，使人们看到了中国共产党人的整体形象，干部队伍的整体形象，中国人民解放军的整体形象，中国人民的整体形象。进一步看到，共产党好，社会主义好，人民解放军好，人民群众好，中国人民是不可战胜的。

　　现实意义

　　抗洪抢险斗争的伟大胜利和伟大抗洪精神的形成，把社会主义精神文明建设推向了新阶段，它铸就了精神文明建设的壮丽丰碑，为进一步加强精神文明建设提供了前所未有的良好机遇。这是因为：

　　(一)波澜壮阔、气壮山河的抗洪抢险斗争，是对精神文明建设成果的一次大检阅。在改革开放和发展社会主义市场经济的历史条件下，在历史罕见特大洪水的严峻挑战面前，江河大堤在经受着严峻考验，中华民族的精神大堤也在经受着严峻的考验。抗洪抢险斗争的伟大胜利，以无可辩驳的事实证明了精神文明的巨大力量，证明了改革开放以来精神文明建设的巨大成效，证明了精神文明建设大有可为。

　　(二)在艰苦卓绝的抗洪抢险斗争中，爱国主义精神空前释放，共产党人全心全意为人民服务的宗旨充分发扬，革命英雄主义精神高度升华，其间形成的伟大抗洪精神是中华民族民族精神在当代中国的集中体现和新的发展，同我们党一贯倡导的革命精神和新时期的创业精神一样，它们都是社会主义精神文明建设的巨大财富。世世代代继承和弘扬这些精神，我们就能不断从胜利走向新的胜利。

　　(三)抗洪抢险斗争不仅使中国人民经受了生与死的考验，风雨同舟的经历还形成了党心、民心、军民的空前凝聚。党群、干群、军民、军政关系的空前密切，为精神文明建设奠定了政治基础;社会主义制度优越性的再次显现，为精神文明建设昭示了前进方向;抗洪抢险中涌现出来的英模人物，对广大人民群众产生了强烈的感召力量。

　　精神发扬

　　英勇的抗洪壮举孕育着伟大的抗洪精神。 伟大的抗洪精神诞生在九江，这是我们中国人的骄傲和自豪，更是我们应当代代相传、不断发扬光大的宝贵精神财富。近年来，我市经济快速发展，各项事业蒸蒸日上，靠的是全市上下高扬伟大抗洪精神这面旗帜;现在，加快推进我市改革开放和现代化建设事业，全面建设小康社会，同样要靠弘扬伟大的抗洪精神。

　　万众一心、众志成城，不怕困难、顽强拼搏，坚韧不拔、敢于胜利的“九八抗洪精神”，是我们在改革开放的条件下，战胜困难，扫除障碍，大步跨向新世纪的时代精神。是社会主义初级阶段的中国人民最可宝贵的精神财富。

　　“九八抗洪精神”，不只产生于这一次抗洪抢险斗争，而且根植于我们改造自然和社会的伟大实践中，根植于我们社会制度的优越性、我们事业的正义性;根植于我们党、政府和军队的全心全意为人民服务的宗旨。在这个意义上，“抗洪精神”也就成为推动我们整个事业的精神动力，成为我们的党魂、军魂和国魂的一种生动体现。这样一种精神力量，是和我们的国情、和奋斗目标相一致的。我们的国家大、人口多、底子薄。有了这种万众一心、顽强拼搏、敢于胜利的精神，我们就能“堆土成山”，办成大事。缺少这种精神，我们就会“一盘散沙”，什么事情都办不成;有了这种精神，我们的人民受益、民族受益、国家受益，缺少这种精神，我们的社会主义现代化建设事业就不能大踏步前进，我们的国家就不能在日趋激烈的国际竞争中立于不败之地。

　　发扬抗洪精神，必须增强忧患意识、责任意识、使命意识，时时刻刻想到，有困难要克服，有大山要攀登，有对手要竞争，有宏图大略要实现。特别是在我们战胜困难取得成就的时候，在风和日丽，充满生机的时候，尤其要有这种意识。只有这样，才可能激发我们的意志，振奋我们的精神，提高我们的工作效率，为党为人民多作贡献。

　　抗洪抢险斗争取得了决定性胜利，工作重点已经转移，灾后重建的任务还很艰巨，我们要在遭受严重自然灾害的情况下，在错综复杂的国际环境中实现全年的经济增长目标，需要作出艰苦的努力。我们的改革开放事业取得了巨大成就，但是，我们还是一个发展中国家，还有几千万人的温饱问题尚未解决，要参与激烈的国际竞争，要在不太长的历史时期建成一个现代化的社会主义强国，可谓任重道远，关山重重。我们民族的苦难史，我们党和国家的奋斗史胜利史，我们刚刚取得的抗洪抢险的伟大胜利都一再说明，中国人民是不可战胜的。但是，我们只有在党的领导下，始终保持一种高昂的精神状态，不断增长我们的民族凝聚力，我们才能是真正强大的。

　　有关歌曲

　　基本信息

　　歌曲名：《为了谁》

　　作词：邹友开

　　作曲：孟庆云

　　歌词：

　　泥巴裹满裤腿，

　　汗水湿透衣背。

　　我不知道你是谁，

　　我却知道你为了谁。

　　为了谁，为了秋的收获，

　　为了春回大雁归。

　　满腔热血唱出青春无悔，

　　望穿天涯不知战友何时回?

　　你是谁，为了谁，

　　我的战友你何时回?

　　你是谁，为了谁，

　　我的兄弟姐妹不流泪!

　　谁最美，谁最累，

　　我的乡亲，我的战友，我的兄弟姐妹。

　　创作背景

　　这首歌曲写于1998年，是为了纪念和歌颂在1998年特大洪水中奋不顾身的英雄们而写的，是送给所有的用自己的身躯挡着洪水的抗洪勇士们的。赞扬了军人不怕苦，不怕累，不怕牺牲的伟大精神。

　　歌曲赏析

　　这首歌曲深情讴歌了人民子弟兵的英勇无畏、坚强不屈，他们的壮举会永远铭刻在共和国的历史上，让人们仿佛又回到了1998年那令人难忘的抗洪夏天。“烈火炼真金，危难见真情”，人民子弟兵永远无愧于军人的称号。这首歌唱遍了祖国大江南北，这首歌感动了无数华夏儿女。这感人肺腑的旋律让人们体会到人民子弟兵一心想着人民，英勇顽强、奋不顾身的崇高品质，激发我们热爱解放军、热爱祖国的情感。

方言。牢靠；稳当。 老舍 《骆驼祥子》二二：“还是拉包月好，事情整重，吃住又都靠盘儿。”

　　课桌征婚族，2010年09月01日是开学第一天，在江苏大学某教室意外发现，一些课桌被在校大学生用以“秘密公开”登载“征婚”启事。

　　课桌征婚族-现象

　　“本人身高177cm,体重130斤，品貌端正，家境殷实，欲征一女友，要求如下：长相中上等，性格温柔，长发。”三排遒劲有力的大字像猫一样趴在桌肚里，旁边附有依旧写得豪迈的手机号码和QQ号。

　　根据恢复情况看出，此启示受到了部分人的问津，“短发可以吗?”“右脸颊有颗痔可以吗?”“有沉鱼落雁之容，但不温柔，可以吗?”对话到此戛然而止，没有看到登载者的继续回复。

　　或许，期间，已经有某位自信女生通过电话向其抛出了“绣球”;亦或许，这些怯怯生生的试探性留言委实让该男生为难，推思拿捏过后方觉，此处无声胜有声才是最佳制胜方略。目光在课桌下环移，同样的征友启示不一而足。内容或简短，或冗细，或直白，或含蓄;字体或局促扭捏，或磅礴大气。

　　课桌征婚族-评价

　　除了在课桌上有此类征婚启事，墙壁上也随处可见。早在暑假前，课桌征婚一族已在校园出现。江苏大学心理专家丁老师指出：“真正的爱情是可遇而不可求的，这些学生追求的，与其说是爱情，不如说是排遣寂寞的情感依托，或者说是新鲜短暂的激情。但是激情很快会随时间而冷却，两个人共同的兴趣和精神层次对于情感的维持才是最重要的，而且其重要性与日俱增。正常的爱情会经历四个阶段，取样与评估，互惠，承诺和制度化。这种爱情往往因为第一个阶段为凭感性随意取样，都维持不长久反而耗费人的精力和时间。”

　　同时一名周姓教授指出：这和目前大学生理想的缺失有关。大学生应以学业、事业为重，正确的时间做正确的事。学校应加强对学生人生理想相关方面的教育，使学生心态重心放在如何学习和追求理想上。”

　　拼音：kè yōu

　　解释：克忧(LK植物液)是从天然蔷薇科植物中经特定工艺提取精致而成的植物型抗(抑)菌制剂，曾获首届中国医药保健精品博览会金奖(94)。

　　孔雀河大桥 -简介

　　孔雀桥是314国道跨越孔雀河上目前最大的桥梁，桥跨150米，宽24米。垮塌部门宽度约25米，长度约15米。

　　该桥曾于2000年获得交通部1999年度公路工程“三优”奖项。包括“优秀设计三等奖”，设计单位新疆公路规划勘察设计院;“优秀工程三等奖”，建设单位新疆交通厅公路管理局，施工单位新疆道路桥梁工程总公司。

　　垮塌事故

　　2011年4月12日5时30分孔雀河大桥由于主跨第二根吊杆断裂，造成主跨第三、四、五道矮T梁掉入河中，致使大桥长约10米、宽约12米的路面发生垮塌，确认未造成车辆坠河和人员伤亡。当地公安、交通、路政等部门对发生垮塌事故的孔雀河大桥路段实施交通管制，疏导车辆绕行。

恳切祈求。 唐 白居易 《为宰相＜请上尊号第二表＞》：“特迴宸衷，俯受徽号……此实天下之幸甚，非独臣之幸也。臣等无任诚愿恳祷之至！”

诚恳痛切。 汉 蔡邕 《上封事陈政要七事》：“又 元和 故事，復申先典，前后制书，推心恳惻。” 三国 魏 曹操 《手书答朱灵》：“来书恳惻，多引咎过，未必如所云也。” 明 方孝孺 《答俞景文书》：“惠书以先夫人遗德未传於世，而以铭文见属，辞气恳惻厚甚，此固孝子仁人不忍死其亲之美意。” 清 吴伟业 《读端清郑世子传》诗：“当璧辞真王，累疏诚恳惻。”

润泽貌。

　　恐剩症-概述

　　恐剩症是指一些在读或毕业大学生怕成为“剩男”“剩女”的一种心态。面对儿女的这种担忧，不少家长甚至坦言毕业择偶比就业更重要。

　　“剩男、剩女”的增多让大学生也开始焦虑。新学期伊始，如何防“剩”成为不少女大学生热议的话题。寒假期间走亲访友，看着家里的亲戚渐渐从 “初级剩客”升级到“齐天大剩”，有些女大学生们不免产生“恐剩症”。有人疾呼恋爱补习。

　　恐剩症-家长态度

　　不少父母因为家有“剩男剩女”，因此都怂恿家里的小辈趁早谈一场恋爱，以免错过绝佳时机，走上漫漫“剩”路。

　　有调查表明，在如今就业困难、好工作难找的大环境下，一些家长竟然对孩子未来工作觉得无所谓，反而担心孩子在毕业后还没有合适的对象。在这项调查中，最担心孩子“择偶”的家长中，女生的家长占绝大部分。不少家长甚至坦言毕业择偶比就业更重要。

　　恐剩症-当事人担忧

　　和女朋友吵架该怎么处理?交往的开销要如何分担?怎么拒绝男朋友提出的性要求?……不少大学生自嘲恋爱的疑难杂症越积越多，却无神医对症下药，只能自己摸着石头颤颤巍巍过河。

　　很多同学都希望开设一个恋爱补习社，请一些专家来指导，或者教一些化妆技巧和交往技巧，对我们以后‘经营’感情会很有帮助。

　　恐剩症-社会现象的折射

　　“现在学校里不找，毕业之后更难找! ”复旦大学历史系教授顾晓鸣认为，大学时代是谈恋爱的最佳时期，“学生想恋爱的需求不仅存在着，而且是美丽的。”顾教授还指出，大学生患上“恐剩症”也是大龄青年增多这一社会现象的折射，一些男女比例失衡的高校，很容易制造出剩男剩女，因此除了依靠自己找对象，也需要父母等其他力量齐心协力来解决。

　　对于准毕业生们想要去相亲，复旦大学社会系教授于海也表示，多一种交友渠道未尝不可。不过，“90后”步入相亲一族还为时尚早，“还是建议先自己去寻找，即使受挫也是一种成长。 ”

衙役。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第二七出：“凝望彩楼高，帘儿捲，等取状元来。旗帜交加乐器催，快子行如电，簇着大魁。”

1.tachyon

见“ 快行 ”。

　　拼音：kuān bí gǔ xiū zhěng shù

　　解释：沿着鼻骨两侧纵向部分切除鼻骨，使鼻骨变窄的手术。

◎ 忐忑 tǎntè
[be perturbed;be mentally disturbed] 心神不定的,七上八下的
忐,忐忑,心虚也,怯也,惧也。——《五音集韵·感韵》
不免脚儿跌,口儿嗟,意儿中忐忑,心儿里怯。——洪昇《长生殿》

狭小、局促

1.Sperturbed; mentally disturbed

心神不定；胆怯。《西游记》第四五回：“ 八戒 闻言，心中忐忑。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·巧娘》：“听松声謖謖，宵虫哀奏，中心忐忑，悔至如烧。” 茅盾 《子夜》七：“‘ 竹斋 ，怎样了？’ 吴荪甫 赶快上前问，心头忐忑得很。”
诚恳之意。《字汇补·心部》：“忐，《道藏三元经》：‘心心忐忑。’”

　　控温咖啡豆 - 简介

　　美国科学家设计出的一款名叫“朱丽斯”的金属“咖啡豆”，它具有控制温度的神奇功能。只要将它轻轻放入杯中，滚烫的咖啡将自动变成口感最佳的60摄氏度。科学家还同时设计了配套的保温杯。

　　这项发明目前已经集资3.5万美元，有望在不久的将来进行大批量生产。它也许将成为咖啡爱好者在未来必不可少的“咖啡伴侣”。

　　设计特点

　　这款设计成咖啡豆形状的金属小玩意儿的壳里藏有变温材料。当咖啡温度超过60度时，材料会融化并吸收热量，直到咖啡降温至60度。而低于60度时，材料又将凝结并释放热量给咖啡“加热”。正是通过这样的方式，咖啡可以保持在口感最佳的温度里，你可以不慌不忙地一边看报纸，一边享用美味的咖啡。

　　可持续建筑是指以可持续发展观规划的建筑。内容包括建筑材料、建筑物、城市区域规模大小，以及与它们有关的功能性、经济性、社会文化和生态因素。为实现可持续建筑，必须反映出不同区域性的状态和重点，以及需要建立不同的模型去执行。

　　理念

　　“可持续建筑”设计图示可持续建筑的理念就是追求降低环境负荷，与环境相接合，且有利于居住者健康。其目的在于减少能耗、节约有水、减少污染、保护环境、保护生态、保护健康、提高生产力、有利于子孙后代。 实现可持续建筑，必须反映出不同区域的状态和重点，以及需要根据不同区域的特点建立不同的模型去执行。

　　原则

　　世界经济合作与发展组织对可持续建筑给出了四个原则和一个评定因素。

　　一是资源的应用效率原则;

　　二是能源的使用效率原则;

　　三是污染的防止原则(室内空气质量，二氧化碳的排放量);

　　四是环境的和谐原则。

　　评定因素

　　评定因素是对以上四个原则方面内容的研究评定。是否为可持续建筑以评定结果来判断。

　　观点

　　2010年5月，德国巴伐利亚州建筑师协会主席黑塞先生提出“可持续建筑节能是一项全球化挑战”的新观点。 黑塞先生指出，现在，建筑能耗逐渐提高，建筑材料逐渐增多，而可持续的建筑却少之又少，使人类对化石能源的依赖越来越大，这不利于满足能源长久使用的需要，所以建立可持续的建筑十分必要。

　　黑塞先生指出，可持续的建筑不是把每一个建筑单一地看待，可持续建筑是在尽可能多的减少能耗，增大空间的同时使之与全社会、大自然相和谐，这就使得一个或几个国家很难做到这种全球化的和谐。

　　另外，无论在欧洲、美洲还是中国，可持续建筑节能都具有重要意义，单一、割裂、区域都不是其应有之义，只有把可持续的节能建筑纳入到全球化之中，接受全球化的挑战才符合可持续建筑的真正含义。

　　实例

　　2010年6月11日，据长沙晚报报道，6月10日吗，在长沙远大城，从早上7时开始，200名工人运来各种工厂化生产的建筑物部件，准备搭建高达49.95米、占地面积610.83平方米的钢结构可持续建筑。远大一位负责人表示，该幢商务楼将在6月11日完工，这也意味着远大在可持续建筑方面再创世界纪录。 据悉，2009年8月，由远大公司设计建造的全球首座全钢结构可持续建筑在长沙惊艳亮相;2010年3月，上海世博会最晚开工建设的企业馆远大馆，6层高楼在一天之内完工，建设过程就像搭积木。 而远大将颠覆“可持续建筑不能建高层”的断言，在48小时内建起一幢地上15层、地下1层，耐抗年限大于50年、抗震设防烈度9度的可持续整体屋。

见“ 恳款 ”。