K开头的词语

　　开合虚实kāi hé xū shí

　　太极拳锻炼原则术语。《陈鑫太极拳论分类语录》中写到："开合虚实即为拳经。""开"指伸、进、俯、落等动作，"合"指屈，退、仰，起等动作，"实"指意念所注部位，主要着力处和开的动作等，"虚"指意念不专注处、辅助用力和放松部、以及合的动作。前人以阴阳二字代表开合虚实，并以"阴中有阳，阳中有阴"，"阴阳互为其根"来指导拳术训练，也就是把开合、虚实这两组各含一对矛盾的表现形式，统一于每一个动作中，使之"开中有合，合中有开：虚中有实，实中有虚"(见《陈鑫太极拳论分类语录》)。例如"如封似闭"的两掌前推动作，两臂因内旋前推而致桡侧含内合之劲，尺侧则含外开之劲，即"合中有开";两掌前推的一面为实，背面为虚，即"实中有虚"。此外，动作的开合虚实要与呼吸和劲力的蓄发结合起来。其一般方法是：合、虚、蓄劲是吸气;开、实、发劲是呼气。

　　广州话，拼音：hoi fau

　　解释：开辟建设新城市，或者是城市对外开放通商。

　　用法：通常不会单独使用。最常见的句式是“自开阜以来”，这个句式略等同于“有史以来”“前所未有”等词句，表示某些事情以前没出现过且让人惊骇(通常用以形容犯罪案件、灾害等，而极少用来形容庆典、盛会之类的场合)。

《开心农场》是一款以种植为主的社交游戏。用户可以扮演一个农场的农场主，在自己农场里开垦土地、种植各种蔬菜和水果。在人人网（原校内网，2008年末起）、QQ空间（2009年5月22日起）、百度空间（2009年8月27日)，4399游戏吧（2009年4月）Forer Live! Home (2009年2月)等都有该游戏，软件由Five Minutes公司开发。

[释义]
(成)比喻某种活动开始之前所做的有关事情。又作开始锣鼓。
[构成]
偏正式：开场（锣鼓
[例句]
我的这篇论文就算作这次讨论会的开场锣鼓吧；希望它能起到抛砖引玉的作用。（作宾语）

　　坑师案 - 概述

　　坑师案，2007 年9月有网友匿名发文称，时任武汉大学哲学院教授邓晓芒(现任华中科技大学哲学系教授)在以其译作《康德三大批判新译》申报教育部第四届高校人文社会科学优秀成果奖时，故意省略了该书的校对者、邓的恩师杨祖陶教授的名字，以个人译作的名义申报并获得哲学类一等奖，独吞了荣誉和奖金，这被称为 “坑师案”。

　　哲学系教授邓晓芒

　　坑师案 - 否认坑师

　　1、2010年11月1日，素有“打假斗士”之称的方舟子在微博上引用网上说法，认定邓晓芒“坑师”。2010年11月8日邓晓芒发表《邓晓芒给方舟子先生的公开信》(以下简称《公开信》)，否认“坑师”，并称打假应有足够扎实的证据才能开口，方舟子在此问题上“明显有欠谨慎”。

　　2、《公开信》称，由于教育部规定只能以第一作者申报，因此邓晓芒在申报表中将杨祖陶列为“合作者”，并在提交前“由杨老师夫妇过了目”。至于“独吞奖金”，信中披露此次奖项教育部并未发奖金，而是由武汉大学把奖项作为业绩分，折合4万元，是对半分，分别打在邓、杨的账户里的，“有案可查”。邓晓芒还随信贴出奖状照片，上面印着“邓晓芒译，杨祖陶校”，邓晓芒说 这足见共同获奖的是两人，方舟子说我独吞荣誉和奖金，没有令人信服的依据。邓晓芒说。

　　坑师案 - 博客交锋

　　获奖证书

　　1、2010年11月9日，方舟子在博客中回应《公开信》时坦承“没看到获奖证书是怎么写的”，不过当年教育部发布的《获奖名单》中，获奖者只有邓晓芒一个人。这是根据能够掌握的公开资源做的查证。2010年12月18日方舟子解释称从杨祖陶先生近期写的文章透露出来的信息，以及公开的资料看，我认为邓是有问题的。

　　2、邓晓芒认为方舟子误读了《公开信》。虽然当年教育部规定只准一人申报，但并不排除在公布时会把合作者列入，实际上确实不止一种渠道公布了《获奖名单》，“我手头就有一本精印的《第四届中国高校人文社会科学研究优秀成果奖获奖名册》，一等奖哲学类中列的就是我和杨祖陶两个名字。”邓晓芒说。

　　3、邓晓芒说他在没有找到最重要的证据的情况下，仅凭一份网上容易搜获的《获奖名单》和网上对杨祖陶先生想法的个别猜测，就认定我“独吞荣誉”，是说不过去的，现在获奖证书已经在网上发了，他为什么不去找一下呢?

　　4、方舟子回应称，“我见到在网上出示的获奖证书照片，说是上面有杨先生的名字。我想问一句，杨祖陶先生手上有获奖证书吗?”

　　5、方舟子说目前没有什么新证据能让我改变看法，也没有什么补充的。至于奖金如果邓晓芒所说属实，他愿为自己“引用别人的说法”称他“独吞奖金”而道歉。

　　坑师案 - 现象点评

　　1、邓晓芒认为方舟子认定其“坑师”，与他的打假思路有关，是轻信网上传言，疏忽大意所致，邓晓芒看来学术打假需要“铁证”，必须搜集、掌握了全部的文件材料，清楚了每一步的运作程序后，拿出人证物证，让“被打者”在证据面前无可辩驳。

　　2、方舟子在微博上认定邓晓芒“坑师”，并在收到《公开信》后仍坚持先前的判断，也引来部分网友质疑。“对事情有疑问，提出自己的疑点，本身没有错。但是千万不要轻易下结论，即便认定不公平，拔刀相助，那拔出的‘刀’也应当是事实。”网友“陶北”干脆表示：“打假有风险，取证须谨慎。”

　　3、学术打假涉及他人名誉，因此在打假者提出问题时，必须要掌握环环相扣的完整证据链。网友“近智远明”还质疑，方舟子在回应《公开信》时曾有“如果邓晓芒所说属实”等语，“但是，查明是否属实不正是打假的基本工作吗?”

　　4、方舟子作为“打假斗士”一贯仗义执言，即使有时候结论不够权威，但在公众中的影响力却不容小视。“方舟子认定邓晓芒‘坑师’，态度应该更加慎重一点。”他认为，方舟子至少应该先查到评奖材料的原件、获奖证书并与杨祖陶老师核实之后，再发表意见。“这样会减少‘误伤’ 的概率，也是对他人起码的尊重。”

　　5、由于中国的学术打假目前主要靠民间力量，这注定了打假手段往往比较“生猛”，由于缺乏相对准确的信息来源，得出的结论也“不那么准确”，行为方式也比较难约束，因此难免呈现出“一团乱”的打假局面。

　　坑师案 - 反馈真相

　　方舟子在微博上认定邓晓芒“坑师”。

　　1、方舟子表示揭露造假要扎实，讲证据，但是揭露造假不是学术讨论，不必非要平和，邓晓芒教授在这一点上认同方舟子的看法，他表示当前既然仍是以民间力量为主来进行打假，那么就应该肯定它的正面作用。邓晓芒还表示，网上信息正是民间打假的重要渠道。

　　2、要让中国的学术打假路走得更稳健，可借鉴国外治学的经验，在当前学界中培育出一个拥有共同是非观和学术道德底线的“学术共同体”，是一条可行的途径。

　　3、在国外高校的“学术共同体”内，对于学术造假问题的认定和处理，已经有了一套比较成熟的运作规则。对学者来说，一旦抄袭的文章被公布，学者往往要承受巨大的声誉损失，并从此难以在共同体内立足。即使他狡赖共同体’内也有校务委员会等机构来负责仲裁，由专家来负责认定。一般不需司法力量介入，就能比较平和、公允地处理此事。

　　口传动物 - 媒体评论

　　用口传乒乓球的游戏，没玩过也看过，感觉已经颇恶心，但日本人却是乐此不疲，越玩越恶心，竟然玩起口传动物来，不只玩家想吐，观众看着也会反胃!

　　口传动物 - 游戏规则

　　《联合早报》消息，日本电视台的综艺节目，一向劲搞笑，整蛊人的手段登峰造极，网上近日热传一段《看了别吐!日本另类搞笑节目，口传动物》的片段，由两组艺人进行“口传动物”游戏，限时5分钟，那一组传的动物较多即获胜。

　　制作单位准备的动物无奇不有──螃蟹、壁虎、乌龟、青蛙、蝎子、金鱼，全部都活蹦乱跳，艺人看到都一脸痛不欲生，非常后悔的表情，有人甚至被大蝎子夹到，看得观众大惊又狂笑，难怪片段会热传。

　　自古以来，人们对美貌男女的描写往往都少不了“明眸皓齿”等字眼。而现代人更是把牙齿当成“第二面孔”，并为这张“面孔”的美丽而不懈追求。口腔美容的目的是使牙齿“中看又中用”。单纯为追求牙齿美丽而不惜以损害牙齿的正常功能的做法是不可取的。而口腔美容的发展趋势就是牙齿美白“牙速白”

　　发展趋势

　　现阶段，人们对于牙齿美白还是相当陌生，有的人也许知道一些，但不大详尽，有的人则全然不知。其实，牙齿美白由来以久，早在古时候，人们就采用盐水漱口，来增加牙齿的亮白度，到近代牙齿美白最早是采用高浓度的双氧水，对牙齿进行脱色处理，不过因为其使用周期长、脱色效果也一般，而没有得到广泛使用。直到上世纪80年代，牙齿美白技术才日趋成熟起来。

　　起先出现的烤瓷牙， 即将需要修复的牙齿磨成棒状， 再把烤瓷牙套上。 适用对象：适用于四环素牙、牙齿残缺、有裂缝等患者。 它的美白效果见效较快，而且保持时间较长。但是被“美化”的牙齿容易变得敏感、脆弱，烤瓷冠的金属部分容易对牙龈产生刺激，使牙龈变黑、萎缩。

　　后来人们通过药剂改善牙齿表面的色素来达到牙齿美白的效果。 它适用于因饮茶、咖啡、红酒，或抽烟等造成牙齿变色的患者。 但美白效果不稳定，从1、2周到1年皆有可能。其使用起来比较方便、安全，价格也比较容易接受，但是这类产品可能引起某些人牙齿过敏。

　　随着光学技术的发展，人们利用光固化技术来进行牙齿美白，取得了很好的效果，它通过特殊光学镜片，隔除一切有害的紫外线与红外线，活化美白剂的药性，使其快速进入牙齿发挥作用。 特别适用中、轻度四环素牙、药物性变色牙、氟斑牙的患者。1次美白过程持续30分钟，1至2次后牙齿美白效果十分明显。持续时间两年左右，但是费用较贵。 由于诸多原因，人们在寻求牙齿美白的过程中，虽然说一直都有新方法、新技术的出现，但是却离消费者的要求太远了，人们真正希望的是即能保护好牙齿又能节省费用来进行美白牙齿，但是之前的方法不是将牙齿损害的不行，就是好的方法价格让人无法接受，这个问题虽然在现在也得到了合理的解决，但纵观各类产品，还是有一定的缺陷，奥菲特公司从瑞典引进的“牙速白”牙齿美白技术就很好地解决了所有的问题，它应用了可塑性齿模，并结合了定向漂白催化技术，合理的结合了漂白、定向催化和可塑牙套，提高和继承了原有的漂白技术，让保守安全和好的效果得到了兼立，从而引发了牙齿美白新一轮的技术革命，从此，牙齿美白在人类发展史上得到了一个完美的结果。

　　扣扣族的宗旨是不必为流行支付费用，也可以拥有很时尚的生活，所付出的仅仅是不用花钱的时间和一点精力而已。已经逐渐成长为社会主力的“80后”，是“扣扣族”中的主力。

新词概述

　　注音：kē lì jī

　　简介

　　颗粒机用以将潮湿的粉料研制成所需的颗粒，也可将块状的干料粉碎到所需的颗粒。主要特点是筛网装拆简易，还可适当调节松紧。七角滚筒拆卸方便、容易清洗。机械传动系统全部封闭在机体内，并附有润滑系统，整机运转平稳。 YK160型旋转的七角滚筒的速度可以调节。YK160A是根据药品生产 GMP的要求而设计制造的新机型，整机外型全用优质不锈钢板封闭。使整机外型整洁美观，特别是筛网采用金属丝网或不锈钢板网。使颗粒的质量和经济效率有较大的提高。

　　恐龙病是指一些中国人因为担心向世界传达一个专横的中国形象，而不敢在世界面前展示龙的形象的一种现象，造成这一现象的原因是，有些人误认为龙在西方全部是邪恶的象征。

　　恐龙病 - 简介

　　龙是中国最重要的物质和非物质文化遗产，也是中国有史以来被国际公认的代表形象。

　　从20世纪九十年代开始，有些中国人担心向世界传达一个专横的中国形象，而有意将龙的形象逐步缩小，特别是在国际场合，中国媒体和有关机构不敢理直气壮地亮出龙的形象，生怕外国人误解中华，理由是“龙在西方是邪恶的”。这种现象被专家称为“恐龙病”。

　　恐龙病 - 表现事例

　　2004年，奥运吉祥物评选委员会剔除六个候选形象之一的中国龙，理由是“中国龙的概念非常硬朗，但它有王权、皇族的特征，亲和力较差，在一些西方人眼中的形象也不是很好”。

　　2006年上海某高校有教授说：“龙在中国是帝王象征，在西方是邪恶象征，所以龙当文化图腾引起外国人误解。”这在当时引起一番争论，虽然不了了之，但此后龙在西方是邪恶象征的说法深入中国人心，在自我约束下，中国都不敢以龙的形象自居。

　　恐龙病 - 认识误区

　　中国龙在西方代表邪恶

　　《三国演义》里青梅煮酒论英雄一段道出了龙的形象与涵义，曹操说：“龙能大能小，能升能隐;大则兴云吐雾，小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。”道出了龙能屈能伸纵横四海的性格，和中华民族龙腾虎跃的英勇气概。中国龙古老而稳定、外形6500年(至2012年)基本不变，这在世界各种传统形象中可以说绝无仅有，世界也因此公认龙代表中国。

　　中西方文化接触的几百年，西方人已经接受中国龙代表威武与吉祥，并不代表邪恶。一些人想当然地揣测西方人观察问题的方式，从而逐渐失去自己的视角，是由于对西方只知其一不知其二。

　　西方龙是邪恶的象征

　　西方的龙成为邪恶的象征只是从基督教时代才开始。在《新约全书》的启示录里，有一条大红龙，七头十角，戴着七个冠冕，名叫魔鬼，又叫撒旦。从此西方龙才带有邪恶的意味。在基督教以前西方龙善恶兼有形象各异，比如龙一直是维京人、塞尔特人和撒克逊人的民族象征，这点和东方龙类似。欧洲很多民族用龙做纹章或战旗，帆船船头雕刻龙头，船桅杆高悬龙旗，象征力量与威严。

　　国内有人说中国龙和西方dragon不同，所以应该翻译成long或loong。但西方dragon的概念是想象的会飞行的爬行动物，有各种不同种类，足以涵盖中国龙的形态。任何一个西方大人和孩子看到中国龙都会说这是dragon。而所谓龙“在西方人眼中的形象不是很好”也是想当然之谈，是强加于中国人自身的心理投射。

　　第二次世界大战后，龙在西方形象很好。比如德国畅销小说《骑龙士》火龙就是主人公的忠实战友，美国电影《驯龙高手》中的龙友善可爱。美国电影《花木兰》中的中国龙更是女主角的好伙伴。当代美国儿童很喜欢看动画片《龙的故事》，故事中两个孩子穿越到龙的幻想世界中，那里的各式各样的龙善良活泼，和孩子嬉笑游戏，一起冒险于梦幻王国。这个动画片反复播了15年，培养了两代美国的“龙之友”。

　　恐龙病 - 专家评论

　　对龙的放弃是文化自信心的丧失，也是对外交流的失败。老子说“知人者智，自知者明”。主张弃龙者既无知人者智，也无自知者明。国际传播中，既要用西方人听得懂的语言讲述我们自己的故事，也要坚守自身文化的特色。从这一角度出发，龙过去、现在、未来都应是中华文化的象征。

现代国际恐怖主义兴起于60年代末，盛行于70年代，猖獗于80年代。有人把这股恐怖主义狂潮称为“20世纪的政治瘟疫”，也有人把它和政治腐败、环境污染并称为21世纪人类面临的三大威胁。根据其政治倾向，一般可分为政府行为和非政府行为两大类，自冷战结束以来，这类非政府行为的恐怖主义大量发生。目前，世界上有案可查的非政府恐怖组织多达1000多个。比较活跃且影响较大的也不下几十个，本·拉登的组织是全球最大的恐怖组网。

我国首次明确恐怖组织定义将发布涉恐人员名单

昨天经由全国人大常委会第二十三次会议审议的《关于加强反恐怖工作有关问题的决定（草案）》首次对此作出明确界定。草案还规定，将认定恐怖活动组织、恐怖活动人员名单予以公布，并同步冻结涉恐资金。

拟明确界定恐怖活动

中国公安部副部长杨焕宁表示，由于现行法律没有对恐怖活动、恐怖活动组织、恐怖活动人员的含义做出规定，直接影响到对恐怖活动的打击和对涉恐资金的控制，也影响到反恐国际合作。

鉴于此，草案明确了何为恐怖活动及其组织和人员的相关定义。恐怖活动是指以制造社会恐慌、胁迫国家机关或者国际组织为目的，采取暴力、破坏、恐吓或者其他手段，造成或者意图造成人员伤亡、重大财产损失、公共设施损坏、社会秩序混乱等严重社会危害的行为。煽动、资助或者以其他方式协助实施上述活动的，也属于恐怖活动。恐怖活动组织是指为实施恐怖活动而组成的犯罪集团。恐怖活动人员是指组织、策划、实施恐怖活动的人和恐怖活动组织的成员。

人员名单将认定公布

杨焕宁说，世界上反恐怖任务比较重的国家，都通过立法确立恐怖活动组织、恐怖活动人员名单认定和公布机制。我国为更加有效防范和打击恐怖活动，开展涉恐资产监控和冻结工作，在司法程序外，还需要由法律授权机关对相关名单进行认定公布。

因此，根据中国反恐怖工作开展的实际情况，草案规定，由国家反恐怖工作领导机构认定恐怖活动组织、恐怖活动人员名单，由公安部予以公布。

涉恐资金将同步冻结

针对加强涉恐资产监控工作，草案规定，国务院公安部门公布恐怖活动组织及恐怖活动人员名单时，应当同时决定对涉及有关恐怖活动组织及恐怖活动人员的资金或者其他资产予以冻结。

此外，金融机构和特定非金融机构发现涉及国务院公安部门公布的恐怖活动组织及恐怖活动人员的资金或其他资产的，应当立即予以冻结，并按照规定及时向国务院公安部门、国家安全部门和国务院反洗钱行政主管部门报告。

　　孔子标准像 -介绍

　　孔子标准像，是在原吴道子版孔子像的基础上进行了修改的孔子像，比原来更加慈祥。2009年9月23日举行的孔子标准像新闻发布会上，孔子像的主创人员、山东工艺美术学院教授胡希佳说：我们重点从形象定位和精神气质等方面作了修改完善，更注重体现孔子“仁”和“礼”的思想内涵，表现他的博大儒雅，孔子的这一标准像事件却引发了广泛争议。

　　事件概述

　　在孔子诞辰2557年纪念日前夕，在众多艺术家、学者等人的争议声中，中国孔子基金会在孔子故里山东曲阜向全球正式发布了孔子标准像定稿。两千多年前的孔子到底长什么模样?相信今世之人谁也说不清楚。

　　作为中国历史上伟大的思想家、教育家、儒家学说的创始人，孔子在每个人心目中，有不同的样貌。中国人传播普及的是孔子博大精深的思想，至于孔子长的什么样，对树立孔子的形象已无关紧要，孔子已经成了一个文化符号，这个符号就是他的形象。

　　发布

　　从2009年1月起，中国孔子基金会发起制定孔子标准像，在广泛征集绘画和雕塑作品的基础上，组织儒家专家、历史学家、雕塑绘画艺术家及孔氏后裔等人士，对孔子标准像雕塑方案进行设计。

　　2009年6月，标准像的征集意见稿向海内外发布。作为中国历史上伟大的思想家、教育家、儒家学说的创始人，孔子在每个人心目中，有不同的样貌。

　　针对一些学者怀疑有商业炒作行为，张树骅2009年9月23日对新华社记者说：我们没有商业目的，就是想制定一个统一的孔子像，以利于孔子文化的对外传播。

　　制定过程

　　中国孔子基金会副秘书长王大千说，之所以要推出这样一个定制征集活动，主要是考虑目前在国内有众多版本的孔子像，其中有的还神化或丑化了孔子。他介绍说，在山东曲阜销售的旅游纪念品中，各种不同版本的孔子形象就达十几种。

　　丑版孔子 丑版孔夫子长得很丑，有所谓“七漏”之说，就是唇露齿、眼露睛、鼻露孔等七种异相，综合起来，基本上类似于巴西队的罗纳尔迪尼奥，并且还是鸡胸驼背。孔子的75世孙——孔祥林(孔子专家)对孔子的“旧貌”非常不满，认为是对先人的污辱。

　　吴道子版孔子 唐代吴道子的孔子像样本：在形象上，服饰、姿势以孔子行教图为依据;年龄60岁至70岁之间，面部表情“温而厉，威而不猛，恭而安”。

　　预案

　　中宣部批准征集孔子标准像。为了更好地继承和弘扬包括儒学在内的优秀传统文化，让中国古代先贤鲜明而又准确的在国内外得到广泛认知和传播，消除目前古代先贤像丑化、歪曲、误导的现象，经报中宣部同意，中国孔子基金会郑重征集“孔子像标准设计方案”。

　　定板

　　孔子标准像向全球正式发布。在孔子诞辰2557年纪念日前夕，中国孔子基金会在孔子故里山东曲阜向全球正式发布了孔子标准像定稿。在现场看到了经过修改后的孔子像，这尊孔子像看上去比原来更加慈祥，宽鼻、阔嘴、浓眉、长髯，国字形脸，眼神比原来的温和，是一个具有山东人相貌特征的忠厚长者。

　　引发争议

　　创作者：不可能面面俱到

　　针对有人质疑创作者塑造的孔子像“太温和”，创作者说创作遵循的是孔子基金会的要求。雕像不可能满足所有人的期待，也不可能在一个雕塑上把温和、严厉等各种神态气质都表现出来，主要还是一个动态一个表情，很多人认为孔子就是应该亲切、慈祥，因为他本身是个教育家。

　　儒学学者：孔子相貌需要统一

　　中国人民大学孔子研究院的彭永捷博士认为，孔子是中国文化的代表，塑造他的形象确实是个很严肃的问题。近年来，全国各地出现了相貌不同的孔子，这确实需要统一。

　　艺术家：有文化暴力嫌疑

　　清华大学美术学院教授邹文看到“孔子标准像”雕塑初稿照片后指出：孔子标准像或许对宣传推广孔子形象有利于传播，但从手段上来说有“文化暴力”的成分。不能说山东是孔子的故乡就能制定孔子标准像，这太武断了，因为实际上这个标准像不具有普遍规范意义。

　　反对声音

　　终究是徒劳

　　欧木华：此前中国孔子基金会的一些负责人实际上否定了这种强制性“标准”所可能带来的后果，他们说并不会让人们按标准来雕塑，“标准”仅仅只起一个参考作用，实际上，这样的发言已经点明了他们矛盾的一面，一方面，他们想用“标准”来传播文化，但另一方他们的这种要求实际上是和法治社会的要求格格不入的，对于一个法治社会而言，食品生产可以用标准来量化，生产工艺也可以有标准流程，但人的思想、文化传播都是不可能用“标准”来强制统一的。换言之，这种所谓的“标准像”的做法并不能达到“统一”的目的，只不过是从此世上多了一种孔子画像而已。

　　无权自命为“标准”

　　周之南：此前的争议主要集中在该不该重新为孔子“画像”上，尽管遭到了舆论的普遍反对，但是孔子基金会依然按照自己的想法发布了自己的孔子像。以造成既定事实的方法让世人接受新的孔子像，那是他们自己的策略，但是孔基会版的孔子像有没有权力自命为“孔子标准像”，这是一个问题。

　　谁在乎孔子相貌

　　魏英杰：从中国孔子基金会发起活动的目的和具体操作来看，此举不无借“统一”孔子形象垄断孔子影像话语权(版权)之嫌疑。这样的做法不仅和推广孔子文化、儒家文化的宗旨相悖，更是一种独占全民共有传统文化资源的商业行为。

　　孔子形象众多

　　廖保平：“一千个读者有一千个哈姆雷特”，那么一千个人心中也会有一千个孔子。孔子形象的大变，应该是董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，把孔子树为圣人以后的事。既是圣人，似乎要有点圣人的形象，不能形容凄惶，或是落魄难堪，于是被不断地美化起来。

　　不是好苗头

　　新安晚报：中国人吃尽了个人崇拜的苦头。“个人崇拜”的时代在中国已经结束了，我们不需要强加的偶像，更不需要“圣人”代我们思考。尼采说“上帝死了”，事实上孔子也死了。想让孔子“复活”是愚蠢的，就让孔老先生好好安息吧!

　　无助儒学传播

　　李万刚：由于历史记载的匮乏，孔子形象根本无法“复原”。因此，任何一种形象化的绘画、雕塑都基于个体或者少数人理解的“文化创作”。孔子形象不能也无法统一，那种标准化的做法是一种文化解释权的垄断，反而有碍孔子与儒学文化与精神的传播。

　　专家言论

　　孔子基金会秘书长张树骅说：孔子是中国的历史文化名片，他的学说正被越来越多不同地域的民众所关注、认同，而孔子形象不统一，不利于树立世界范围内公认的孔子形象。

　　北京东方道德研究所名誉所长、国际儒学联合会理事王殿卿说：我们已经有被经过历史检验、被世人普遍认同的吴道子所绘像，为什么还要再创造一个标准像去让全世界公认呢?现在的作品能经得起历史检验吗?

　　孔子研究院副院长认为，孔子形象不一，对中国人也许不是个问题，但对接触孔子形象不多的外国人就是个大问题，孔子千像千面，外国人不知道哪一个才是真正的孔子。随着对外友好交往的增多，制作一个统一的孔子像势在必行、大有必要。

谓从实认罪。《魏书·李崇传》：“ 崇 察知之，乃以儿还 泰 ，詰 奉伯 诈状。 奉伯 乃款引云：‘先亡一子，故妄认之。’”《北史·循吏传·苏琼》：“ 徐州 城中 五级寺 忽被盗铜像一百躯……尔后十月，抄贼姓名及赃处所，径取掩，悉获实验，贼徒款引。”

亲密，亲切。 三国 蜀 许靖 《与曹公书》：“昔在 会稽 ，得所貽书，辞旨款密，久要不忘。” 宋 张炎 《木兰花慢·舟中有怀澄江皆山楼昔游》词：“楼前，笑语当年。情款密，思留连。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚生》：“两人情好款密，昼同几，夜亦共榻。”

　　口袋户是指一些大学毕业生因为没有及时落户，户口迁移证自己拿着，形象地说就如放在自己的口袋中。

　　简单概述 口袋户，一些大学毕业生因为没有及时落户，户口迁移证自己拿着，形象地说就如放在自己的口袋中。

　　原因探讨　　《毕业“丢户口”，女青年烦恼缠身》一文见报后，许多大学毕业生纷纷讲述自己成为“口袋户”甚至“黑户”的经历。据统计，户口问题多因四种情况导致。

　　第一种情况是单位不能落户，很多人便将户口揣在怀中成了“口袋户”。小王就有这样的遭遇。2007年小王从潍坊医学院毕业，由于工作一直在变动，小王一直没落户。2009年，打算结婚的他去当地的派出所一查才发现，自己居然是个“口袋户”。

　　第二种情况则是大学生在毕业时还没有找到工作单位，或者对自己的工作不满意，因此不愿落户。许多人觉得户口在学校就业中心有两年的寄存期限，就想趁着两年找到正式工作再去解决户口的问题。谁想，找到工作后却将户口“遗忘”了，从而导致了一系列麻烦。

　　第三种情况是户口迁移证遗失。一些大学生毕业时因为忙着找工作等种种原因，没有及时落户，户口迁移证又因各种原因遗失了，从而使得结婚等都受到影响。

　　第四种情况是本人落户意识不强，觉得户口问题无所谓，毕业时学校也没有专门指导和提醒，导致一些学生对落户不在乎也不知情，揣着户口迁移证也不知道如何去办理落户手续。而有的大学毕业生，因身份证过期或丢失，则直接从“口袋户”变成了“黑户”，刘颖就是其中的一个。2007年，从烟台大学毕业的她进入了青岛一家企业工作，户口也随之迁往青岛。2008年，刘颖到济南工作，户口也随之从青岛迁出。由于济南所在单位不同意接收户口，户口也就一直装在了她的口袋里。

　　“没想到前段时间我的身份证和钱包被偷了，现在我成了名副其实的黑户。”刘颖说，因为公务，这几天单位正在催她要身份证复印件，可把她给愁坏了。

　　案例分析 王某某，女，西北某大学2004届毕业生，现为个旧某事业单位职员。王某某毕业时，学校将她的毕业生派遣报到证和户口迁移证均开往原籍石屏，她在个旧找到工作后曾想把户口落在个旧，因不符合落户政策而未果。此后，她一直把派遣报到证和户口迁移证放在口袋内，没有及时在石屏落户。

　　王某某来到石屏县公安局异龙派出所，要求马上办理一张身份证，以解单位派其出国学习考察之需。按规定，要办理身份证必须先落户，但王某某所持户口迁移证已过期数年，需提供当时不落户的情况说明并确定落户的具体地址方可落户，然后办理身份证。而办理“身份证”的最快也得一周，临时身份证是不能办理出国护照的。此时的王某某才恍然大悟，后悔莫及，只好忍痛放弃了这次出国机会。

　　警方提醒　　2003年8月，公安部出台的30条便民措施中规定：新录取的大中院校学生可随本人意愿决定是否将户口迁往学校，这在一定程度上给学生们带来了方便。随之而来的问题是，部分学生忽视了户口的重要性，各种不及时落户口的现象层出不穷。

　　有些学生将户口迁出原籍后，未及时在所在学校报入;有些学生毕业后因一时没找到工作，或对现有的工作单位不满意，抱有临时观念，将学校开出的户口迁移证一放就是几个月甚至几年，直到工作生活中需要户口簿，或原有身份证过期乃至遗失需要补办时，才发现自己还未曾落户口。这时，原来持有的材料不是过期失效就是丢失无觅处，加上时过境迁，补办材料十分困难，给自己的工作和生活带来意想不到的麻烦。

　　当下，各大中专院校已经开学报到，毕业生们大部分已走上工作岗位。警方提醒各位新生和毕业生：在入学或毕业后要及时落定自己的户口，以免日后误了大事。

　　解决方案 “口袋户”的产生，很大一部分是高校毕业生。很多大学生毕业后，因种种原因不能办理落户手续，而将户口迁移证装进了自己的口袋里，以为这就是户口。当急用户口时，往往给自己带来很大不便，甚至造成一定的损失：没有户口，就没法办理身份证。大学生毕业时手持的学校身份证，有效期一般是10年，10年过后，又没有了身份证，就成了地地道道的“黑人”，结婚、生子、孩子入托等等一系列问题随之而来。

　　“解决“口袋户”问题的关键，主要是提高自我保护意识。”公安机关提醒广大毕业生，必须及时在毕业后，在规定的时间内到分配和派遣单位所在公安机关办理入户手续,以免因户口问题给你的生活带来不便。在日常生活中，一旦成为“黑户”，办理银行卡、结婚登记、报考公务员等都没有了资格，会造成很大的麻烦。因此，毕业生毕业后，应在公安机关规定的期限内将落户手续办好。

　　如果户口迁移证还能找到，那就凭户口迁移证到迁移证上指明的派出所办理落户手续。 如果迁移证遗失，毕业生首先要到原户口迁移证上指明的派出所去开证明，证明并未在哪里落户;然后返回学校所在地派出所，重新办迁移证。需要提醒的是，迁移证的有效期只有30天，如果过了这个期限，就无法办理落户手续，必须重开。

和谈。 严复 《原强》：“使曩者款议不成，则畿辅戒严，亦意中事耳。” 严复 《原强续篇》：“今日款议所关，实天下之公祸公福。”

谎骗。《古尊宿语录·舒州龙门佛眼和尚》：“説道， 赤水 无珠， 荆山 无玉，是誑謼儞。説道， 赤水 有珠， 荆山 有玉，亦是誑謼儞。”《敦煌曲子词·十二时》：“善要修，罪须怕，不是虚言相誑謼。”

指突出、超群的人。 宋 叶适 《书＜龙川集＞后》：“至於﹝太守 邱真长 ﹞趯然以其（ 陈亮 ）文字废兴任为己事，僚友一时，志同义合，相与扶立俊豪魁特之绪，使流风餘论犹能表见於后人，盖知古太守职业者也。”

　　拼音：kūn lún cǎi shí

　　解释：昆仑彩石是用于雕刻艺术品和印章的材料。因产于青海昆仑山脉，故名。俗称“丹麻彩石”。近些年新发现的独特石料品种。