K开头的词语

　　拼音：kǒu qiāng pào zhěn

　　解释：口腔疱疹是由肠道病毒引起的传染病，多发生于婴幼儿，可引起手、足、口腔等部位的疱疹，个别患者可引起心肌炎、肺水肿、无菌性脑膜脑炎等并发症。引发口腔疱疹的肠道病毒有20多种(型)，柯萨奇病毒A组的16、4、5、9、10型，B组的2、5型，以及肠道病毒71型均为口腔疱疹较常见的病原体，其中以柯萨奇病毒A16型(CoxA16)和肠道病毒71型(EV71)最为常见。口腔疱疹只是可引起口腔溃疡的许多种传染病中的一种，另一种常见的口腔溃疡的原因是口腔疱疹病毒感染，它使口腔和牙龈产生炎症(有时称口炎)。

　　拼音：kǒu chún jiē duàn

　　解释：口唇阶段出现在生命的第一年，这个阶段中的动欲区是嘴。在口唇阶段的初期(不到八个月)快感主要来自嘴唇与舌的吸吮和吞咽活动。根据弗洛伊德的观点，一个被固结在口唇阶段的成年人可能会从事大量与口唇活动诸如沉溺于吃、喝、抽烟与接吻。这个人还会从事象征着与口唇活动相当的事件，诸如：收集各种东西，当一名好听众(吸收知识时)，或者是一位所谓的易受骗者，也就是说，是一个“吞咽”所听到任何东西的人。这种人就成为口欲综合型性格。

　　在口唇阶段的晚期(从八个月到一岁左右)，体验的感受不为主要是牙齿、牙床和腭部。快感来自那些如咬和吞咽等活动。一个被固结在口唇阶段晚期的成人可能会咬指甲，还可能会贪吃。这个人还会从事那些象征着与咬行为相等同的活动，如挖苦、讽刺与荒唐。这样的人称之为口欲使虐狂型性格。

即 寇莱公 。 宋真宗 时 契丹 南侵， 寇準 力主御驾过河督战。后来主张南迁的 王钦若 却向 真宗 进谗曰：渡河督战，陛下乃是“ 寇準 之孤注也”。 陈毅 《秋过濮阳月下与人谈毛主席飞渝事》诗：“能掷孤注 寇莱 好，退避三舍 晋文 强。”参见“ 寇莱公 ”。

　　拼音： kù bù zī

　　乐器简介

　　库布孜，是哈萨克族弓拉弦鸣乐器。汉文又译作霍布兹、霍布斯、柯布孜等。历史久远，构造古朴，音色柔美，用于独奏、合奏或伴奏。流行于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州、巴里坤、木垒哈萨克自治县、青海省海西蒙古族藏族哈萨克族自治州和甘肃省阿克塞哈萨克自治县等地。

　　据民间艺人相传：远在古代，库布孜与宗教有着密切关系，它是哈萨克族巫师给人们占卜和治病必用的乐器。巫师在哈萨克族占有相当重要的地位，但他不是万能的，而是由天神来主宰一切。巫师在请神过程中，要先用库布孜演奏神灵爱听的曲调，神灵才下凡附于巫师之身，并借巫师之口回答各种问卜。

　　库布孜的历史

　　最早的库布孜，又称克勒库布孜，是一种在哈萨克族民间流传的最古老的[u弦乐器[/琴体呈弓状，只设有一条马尾弦，琴颈也无指板。由于牧民们制作时就地取材、因材而制，往往琴的式样和规格尺寸很不一致。这种最原始的拉弦乐器，目前在哈萨克的边远山区仍能见到。后来在克勒库布孜的基础上，增加弦轴(左右各一)、琴弦和指板，制成了两弦的库布孜，仍采用马尾弦或牛筋弦，它与今日柯尔克孜族拉弦乐器克亚克十分相似。

　　库布孜的结构

　　传统的库布孜，琴体用一整块木料挖制而成，全长60厘米～65厘米(图)。共鸣箱外观呈羹匙形，上大下小，箱长27厘米～29厘米，上半部为敞开式外露、不蒙皮膜或木制面板，下半部蒙有骆驼羔皮或羊皮。琴头无饰，下设弦槽和弦枕，两侧设有三个弦轴(左一右二)。琴颈细而长，正面不设品位。皮膜上置有琴马，张三条骆驼筋弦。

　　控球技术，或称运球技术，是篮球其他技术的基础，是篮球运动员发展提高的基石。对小个队员来说，运球能使他摆脱大个队员的防守获得投篮得分的机会;对大个队员来说，控球技术的好坏将决定他是一名不错的运动员或是一名优秀的运动员。 控球技术好的运动员对一支球队的进攻来说很关键。稳健的控球队员应具备组织和参与快攻、打乱对方防守的能力。也就是说，一个篮球运动员不论高矮、速度快慢，都必须不断提高控球技术。

　　概述

　　控球技术，或称运球技术，是篮球其他技术的基础，是篮球运动员发展提高的基石。对小个队员来说，运球能使他摆脱大个队员的防守获得投篮得分的机会;对大个队员来说，控球技术的好坏将决定他是一名不错的运动员或是一名优秀的运动员。

　　控球技术好的运动员对一支球队的进攻来说很关键。稳健的控球队员应具备组织和参与快攻、打乱对方防守的能力。也就是说，一个篮球运动员不论高矮、速度快慢，都必须不断提高控球技术。

　　球的控球技术

　　当今世界足球运动日益发展，对足球技、战术要求越来越高，各种技、战术的完成都是在高速度、强对抗的情况下进行的。

　　运球技术在足球运动中始终占有很重要的地位，它在比赛中可以变换进攻速度，掌握比赛节奏，在对方密集防守时，可以运用运球技术摆脱对手，强行突破，破门得分或造成对方犯规获得“点球”。另外，运球过人可形成局部的以多打少的局面，突破对方的防线，打乱对方的阵形，寻找到有利的空档射门得分。

　　拼音：kōng qì pēn zuǐ

　　解释：喷嘴，空气喷嘴，气嘴，风嘴，气枪，风枪，射嘴(美国依爱EXAIR)

　　1. 美国依爱(EXAIR)空气喷嘴简介：节能，依爱系列喷嘴喷口处的空气流量是消耗压缩空气流量的25倍;低噪音，普通喷嘴的噪音水平在压缩空气压强为5.5BAR时通常为100dBA，大大超出OSHA标准，而依爱系列喷嘴的噪音水平只有74dBA。

　　2. 应用：1、利用气流除去余液;2、冷却发热件、零件干燥;3、清除碎屑、清理零部件。

　　3. 特点：1、减少压缩空气用量;2、低噪音、结构紧凑、体积小、重量轻;3、改善气体喷射性能。

苦发子

读音：kǔ fā zǐ

意思：四川通江方言，意思是汗毛

　　“库索族”，是指对非公众人物的照片进行修改、移植、“恶搞”的群体。在“创作”过程中，“库索族”们紧跟流行，与娱乐、时事、政治密切联系，非凡的创意令人啼笑皆非。2004年在网络上广为流传的《小胖传奇》，便是“库索族”的修改杰作。

　　库索族-释义

　　库索(KUSO)文化

　　《三联生活周刊》有过一段简短的介绍，“kuso这个词原本是日本式的自造英语，为恶搞之意，这个词之所以风行起来，源于电子游戏界，是指对那些开发设计得并不完美，甚至毫无可玩性的游戏，只能以开玩笑的态度对待。久而久之库索就成了数字时代恶搞开玩笑的代名词。”

　　另一篇来自千龙网的文章则称：在亚洲，人们用自造词汇“KUSO”来形容这类对非公众人物的照片移植的做法，现在的“库索”译音来自香港的“KUSO”爱好者，就是利用电脑绘图软件与无厘头风格在网络上的延续。

　　库索族-群体

　　在互联网上，网友似乎更关注被“库索族”“修理”过的角色，对于“库索族”这一特殊群体的来源并不十分清楚。

　　其实，与在网上成群结队集体行动的网络新族类“快闪族”相比，“库索族”多属于单打独斗，他(她)们隐藏在电脑的背后，没有人知道这些在网上流传的“作品”作者是谁，很可能你身边就潜伏着一位“库索族”，因为“用Photoshop等绘图软件就可以对头像进行移植修改”，这种做法实在是太简单了。

　　在“创作”过程中，“库索族”们紧跟流行，与娱乐、时事、政治密切联系，非凡的创意令人啼笑皆非。

　　库索族-成因

　　库索一张图片很容易，操作原理和文字拷贝一样。甚至不需要Photoshop，只需要用Windows中的画图软件就可以。正是因为如此，才有越来越多的网友投入到库索的集体创作中来。

　　库索族-流行文化

　　被“库索族”修改的小胖版《英雄》

　　2001年夏，正值电影《少林足球》热映，当时的台湾媒体如获至宝地搞到了一张“少林棒球”的照片，并以此推断，周星驰会趁热打铁，拍摄《少林棒球》。可是，谁也没有料到，这则乌龙新闻的始作俑者——那张“少林棒球”的照片，竟然是网络上“库索族”的杰作。由此，“库索”正式跃上台前，进而成为席卷网络文化的一股新势力。

　　2002年，世界杯之前，一张中国国家队版的西游记照片突然成了热门。主教练米卢的头像被安置在孙悟空的身上，而郝海东和沈祥福分别扮演的猪八戒和沙僧，伴随在足协主席阎世铎这位唐僧左右。这张照片在网上被反复转贴，但凡上网的人，没有不知道它的。

　　而真正使库索风靡网络的功臣，不得不提到两个著名人物：小胖和猥琐男。2004年在网络上广为流传的《小胖传奇》，便是“库索族”的修改杰作，来自南宁某中学的小胖摇身一变，成了《兄弟连》里的温森特，《指环王》里的精灵王子。

　　从小胖身穿校服的原始图片上可以看出，他是和同学们在参加某次活动时，斜目艮看向某处的瞬间被拍摄者定格的，犀利的眼神和下撇的嘴角让小胖的形象顿日寸鲜活起来，可塑性极强，这正满足了被“库索”的条件。接下来，小胖的头像被迅速移植到不少图片上，比如《英雄》、《我的野蛮女友》、《兄弟连》 、《无间道3》等电影海报。

　　库索族-警示

　　互联网能够引起人们趋之若鹜，其魅力主要不在传播速度、信息容量，而在它的双向交互的传播特点。也就是说，网络的受众不像传统传媒那样只是被动的接受信息，而是可以主动掌握和自由发布信息。

　　“库索族”以极快的速度发展起来，恰恰体现了网民的这种自主与控制力量。“网络小胖”、“猥琐男”的照片充斥着网络，高额点击率的背后引发的对于网络侵权、网络道德、网络文化规范的拷问，都成为网络发展亟需面对和解决的问题。

　　在大多数网友看来，只有不将自己的照片传到网络上，或者将照片尽量缩小，才能保证自己不被“库索族”“恶搞”。

　　恐婚现象是如今未婚人群中普遍存在的一种心理现象，它多发生于25~30岁这个年龄段，而以30岁上下且收入较高、恋爱(或是同居)时间较长的白领“恐婚”尤为严重，这些人群称为恐婚族。

　　社会背景

　　现代社会，一个日益“壮大”的群体：“恐婚族”。张爱玲说，最怕的是，一个有才的女子突然结了婚;朱德庸说，恋爱是两个人散打，结婚是两家人群殴。可见，对婚姻的恐惧自古至今一直存在。尤其是在社会高速发展的今天，“恐婚”更像流行病一样，“传染”给不少都市男女。

　　恐婚现象是如今未婚人群中普遍存在的一种心理现象，它多发生于25~30岁这个年龄段，而以30岁上下且收入较高、恋爱(或是同居)时间较长的白领“恐婚”尤为严重。

　　男性和女性恐婚的理由不太一样，女人说得最多的理由是害怕将来遇到更喜欢的人，而男人说得最多的理由是，在还没有更好的经济基础时，婚姻会令他倍感压力。

　　从现代社会来看，这是正常的。当一个社会发展到欲望大肆繁殖的阶段，人们对于幸福的安全感也随之降低。当感情关系都变得不那么稳定时，人们便会开始害怕‘确立关系’。一些人恐婚是因为他们的生活中残留着一些来自童年记忆的阴影，而不代表婚姻真的有那么糟糕。这部分人首先应该做一些心理辅导，多去接受认识一些积极正面的幸福婚姻实例，慢慢地去树立一个积极的婚恋观。

　　当人们开始恐婚，说明现代婚姻关系和婚姻观念确实到了一个需要变革的阶段。在生活中，曾有过恐婚心理的人很多，但真正选择独身的人却很少。因为独身的人，尤其是独身的女人，需要的不仅是勇气这么简单，更需要能力，一种能够独自一个人应付整个社会的能力。如果你自认没办法独自完成自己的一生，那或早或晚还是要选择进入婚姻的。当然，在此之前，可以选择延缓婚期，但一定不要放弃机会，毕竟合适的结婚对象，也并不是经常能够遇到的。

　　根源

　　恐婚族背后是对婚姻质量的高要求。逼婚和恐婚的人同样多，并且以女性居多。很多女性都认为30岁前一定要把自己嫁出去，为此她们的做法是多种多样的，但共通的是缺乏对婚姻的安全感。”他说。他介绍，恐婚的表面理由多种多样，其中相当一部分是因为他们不是出于真心地希望结婚，而是多来自外界压力。例如对象是亲戚朋友介绍的，缺乏感情基础，又或者结婚是由于对象或明或暗的强烈要求。有些人则可能受到周围的亲人或朋友糟糕的婚姻经历的不良暗示。

　　恐婚族出现的背后反映的是现代人对婚姻质量的高要求。和以前的婚姻相比，现在人们对婚姻有更高的期待，当现实与理想出现反差时就会出现恐惧。

　　对恐婚族来说，如果并不想奉行不结婚主义，要克服这种心理首先可以先问自己，确定是不是爱对方，其次是在婚前对婚姻生活进行规划，并和对方多交流，尽量克服对婚姻的恐惧。

　　因素

　　社会因素

　　“恐婚族”多为“80后”　第一是社会因素。要结个婚真的很不容易。买房子几乎要花掉全部积蓄，还要背上沉重的供楼负担，又要准备一大笔的结婚费用，这对很多年轻人而言都是一道很高的门槛。如果正好这些年轻人的工作又不稳定，就很容易就把结婚当成一种危途，不愿结婚;

　　2008年年初，中国社科院和社科文献出版社联合发布了《2008年中国社会形势分析与预测》。报告指出，中国登记结婚人数在持续减少，初婚年龄显著推迟。2006年，上海男性初婚年龄平均为31.1岁，女性初婚年龄平均为28.4岁;北京初婚年龄男性为28.2岁，女性为26.1岁。

　　在此次调查中，将近半数的人(44.4%)认同“恐婚族”多为“80后”，41.4%的人认为“哪个年龄的都有，但人数都不多”。同时，超过半数的人(51.7%)认为“恐婚族”是正常现象，持相反观点的人数占28.4%。

　　北京师范大学社会心理学教授石林认为，“恐婚族”哪个年龄段的人都会有，但是面临婚嫁的年轻人主要是“80后”。他们在接受高层次教育的同时，整个“人生”也随着往后推移。而“80后”独生子女比较多，由于家庭的宠爱，心理成熟度较之其他年龄层次的人要晚熟，而且因为接触社会时间不长，生活压力、工作压力产生的种种焦虑使他们对婚姻产生恐惧心理是可以理解的。

　　心理因素

　　部分未婚男女产生心理阴影，对婚姻失去信心　第二是心理因素。由于社会上婚姻失败的例子太多，离婚率高，再加上第三者插足、婚外恋、包二奶等现象较多，使得部分未婚男女产生心理阴影，对婚姻失去信心，认为与其结婚后遇到这种情况痛苦万分还不如选择不结婚。

　　在调查中，虽然对社会的婚姻环境并不乐观，但是高达71.1%的人还是愿意“相信白头到老”。

　　“‘白头到老’当然是婚姻的理想状态。很多‘恐婚族’之所以‘恐婚’，就是担心自己的婚姻不能达到这样的理想。”石林认为，“恐婚族”大部分都是责任心很强的人，如果意识不到婚姻意味着什么，根本就不会恐惧，很轻率的就可以结婚，遇到问题又很轻易就离婚了。“恐婚族”一般对自己很了解，对婚姻很慎重，他们会理智地考虑到结婚之后的情况和后果。

　　石林建议，如果“恐婚族”想要结婚又“恐婚”的话，就要找出自己“恐婚”的原因所在，在婚前完善自己，让自己成长，在欠缺的方面做好准备，那么将来进入婚姻就不会遇到麻烦。

　　“而对于那些因为个人的成长经历和性格有关的‘恐婚族’，比如父母婚姻不和谐或者单亲家庭成长起来的人，就要努力使自己消除人际交往上的障碍，学会爱，学会和对方建立亲密关系。”石林说。

　　自身因素

　　“好像总也做不好结婚的准备”第三是自身因素。结婚除了情爱、性爱以外，还要承担很大的责任，受到很大约束，不像单身那么自由自在。那些不想承担责任，不愿被人管的男女，便迟迟不肯结婚。

　　“现在离婚也太简单了，咱去吃个饭庆祝一下。”热播电视剧《奋斗》里向南和杨晓芸那对“毕婚族”(指一毕业就结婚的大学生)一直磕磕绊绊，结婚还不到1年，他俩拿着结婚证又把婚离了。

　　2008年《中国社会蓝皮书》的调查表明，当前社会结构的转型已成为影响人们家庭生活的重要力量;在中国从传统农业社会迅速转变为工业社会和后工业社会的过程中，中国的家庭结构不但在小型化，而且越来越趋于不稳定。

　　“结婚，男人要承担起更多的责任，想到房子、孩子等问题，就感觉压力很大。想得越多越觉得没底，好像总也做不好结婚的准备。”北京师范大学在读研究生张磊和女朋友在一起6年了，但是婚期却一再延迟。

　　“当前社会，人变得越来越现实了，面对的诱惑也越来越多。”某外语培训机构员工陈小丽说，她有时候连自己的感觉都无法确定，更不要说去完全信任对方了。

　　石林表示，“恐婚”反映了人与人之间的信任危机。大城市里的年轻人很多都是“漂”着的，来自不同文化环境和成长背景的人虽然生活在同一个空间，但很少有机会能深层次互相了解和认同，高速流动的人群也加剧了人际关系的不确定性和不安全感。

　　离婚率越来越高，信任体系的缺失给社会婚姻状态造成了负面影响。本次调查表明，超过三分之一的人(35.7%)认为当前社会没有良好的“婚姻环境”。58.8%的人认为在“信任对方”的情况下才会选择结婚。

　　适婚男女不结婚不应该成为一种常态。应该说，绝大部分的婚姻都是很幸福的，我们还是希望适婚的男女能创造条件尽早进入婚姻殿堂。毕竟家庭是社会的细胞，每个成年男女都应该负起责任来，过上健康、正常、和谐的家庭生活。

　　不结婚理由：结婚=服刑

　　不结婚理由：心还很野，担心无法对婚姻负责

　　不结婚理由：当爱变成习惯，婚姻就变得令人犹豫。

　　不结婚理由：结了婚的女人=减价货物

　　恐婚族名人代表

　　女人代表：陈文茜

　　“婚姻是为60岁以后做准备的，是为了60岁以后相互有个照顾。婚姻对女人大多数是义务。生儿育女的义务，做家务活的义务，唯一的权益是老婆在婚姻中可继承一半财产，比如王永庆死后，老婆得到了一半财产，而剩下的一半才是二房三房去分。”

　　男人代表：柏杨

　　“把两个会变的动物——一男一女，用婚姻的形式拴在一起，而且一拴就是十年二十年，甚至五十年六十年，那简直是世界上最大的冒险。”

　　恐婚族六大特征

　　1、神采奕奕掩盖内心恐惧

　　恐婚者总是神采奕奕，风度翩翩，面带轻松的笑容，外表上根本看不出其他恐惧症患者那种眼神惊悚、身材消瘦、肌肉紧张的病态特征。

　　2、往往具备优秀个人条件

　　恐婚者拥有令人羡慕的择偶条件：思想前卫，个性率真，收入不菲，生活惬意，娱乐丰富，从不为无谓的事发愁;人缘不错，朋友众多。

　　3、周围总有人劝其结婚

　　恐婚者身边总围绕着许多人喋喋不休：年纪不小了，该结婚了。每到此刻，恐婚者就习惯性地咧咧嘴，把这些话置于脑后。在充实快乐的单身日子里，结婚是个枯燥而公式化的概念，人生，还没有教会他未雨绸缪。

　　4、社交尽量避开诱惑眼光

　　恐婚男士总在一切社交场合，小心翼翼避开25岁以上的女孩投过来的诱惑眼光，他们自作多情地担心，如果在交往问题上态度暧昧，一年半载后这些处于敏感年龄的小姐就会以分房之类的借口提出结婚，故作轻描淡写地将他骗进家庭的牢笼。

　　5、常感到婚姻事关重大

　　恐婚者以各种理由徘徊于围城外，怕失去自由，怕被老婆孩子套牢，怕婚姻毁了现如今的快乐。也许有一天，他们能咬牙切齿说服自己克服婚姻恐惧症，但心理上的巨大障碍可能产生强烈的失落感。

　　6、难以揣度未来是否幸福

　　在恐婚者内心里，未来幸福与否实在难以揣度。也许，婚姻并没有想象中那么可怕，可责任和沉闷似一条危险的绳索，仍让他们感觉压力和恐怖。

　　六大理由

　　自由空间

　　“我一个人过得挺好，我享受这样的生活，想不通干嘛要结婚。”1976年出生的mike说起自己的不婚选择很坦然。

　　他是独生子，和父母关系良好，自己有一份稳定的收入，外加不少朋友，恋爱谈过几次，但婚姻对他似乎没什么吸引力。mike拒绝婚姻的理由很简单：“结婚意味着有另外一个人完全介入你的生活，管束你的行踪，我好不容易摆脱老妈的控制，何必再给自己找个镣铐呢?”

　　一位自称年龄在24-30之间的女青年说：“婚姻是要负责任的一个法律和伦理关系。我是个害怕负责任的人，或者说是热爱自由的人，不想被婚姻束缚着。”

　　专家分析：华东师大心理系博士张磊说，mike的不婚属于“自选动作”，他喜欢自己的生活状态。因为在青春期到青年前期这段时间，一个人应该建立的亲密关系他没有错过，所以现在的选择是一种理性思考的结果。不少看重自由空间的不婚者都属于这一类型。

　　不想结婚

　　“我单身，但不独身;我有伴侣，但是不结婚。”这种状态已成为一些时尚人士之选。广告公司白领lily说：“我们有确定的关系，享受浪漫的爱情，可是结婚后就不一定有这么美好的生活了。”

　　另一位白领女性告诉记者，尚未跨入婚姻，两人珍惜在一起的生活，仿佛一直在谈恋爱，就算吵架了，也会互相承认错误。反观身边许多已婚朋友，婚后不仅有琐碎的家务活要料理，更可怕的是，结婚不是两个人的事，而是两个家庭的事，到时候爱情在一大堆关系、事务面前必然要隐身。

　　专家分析：张磊表示，在这类不婚者眼里，婚姻就是一张纸，不要这张纸，爱情美丽的光芒不会褪色。

　　多一事不如少一事

　　来自北京的贤菁说：“多一事不如少一事，独善其身。”

　　mike也表示，婚姻太复杂，幸福的因素完全不像单身生活那么好控制，既然结婚不一定幸福，而自己目前的状态幸福得像花儿一样，那多一事还不如少一事。尤其是看了几个同学、同事上演结婚离婚再婚的“折腾”，他更加坚定了自己的不婚决心。一些大龄青年对记者说，自己目前过得很好，上班本来就很忙，占用的自己的大部分时间，下班之后的时间可以和朋友吃饭喝茶打牌看电影，也可以享受珍贵的单身空间，自己已经没有欲望、动力和目的认识新的陌生人了。

　　专家分析：张磊说，婚姻是和独身、恋爱完全不同的状态，这类人对婚姻的不确定性有不安全感，不想牺牲目前的生活。

　　家庭原因

　　从北方城市考入上海名校，又被跨国公司青睐，漂亮女生cathy身边追求者不断，转眼间毕业 7年了，同龄女生几乎都披过婚纱了，唯独cathy依然单身。闲言碎语开始出现，大家认为她眼界太高挑花了眼，其实很多人不知道cathy因为童年时期父母三天两头吵架，甚至发生家庭暴力，所以她对婚姻充满了恐惧，总是认为不可能有美满幸福的婚后生活。

　　专家分析：张磊表示，眼下适婚青年的父母一代中有一些人受外来思潮影响，婚姻受到冲击，如果父母婚姻失败或感情不好，可能会影响孩子对感情和婚姻的态度，孩子可能没有学会良好的和异性交往的模式。像cathy这种情况是比较严重的，更多的人只是对婚后生活有所担心。

　　顺其自然随遇而安

　　没有房子找不到老婆，超过30岁的“剩女”看不上对方对方也看不上自己……不婚族里有相当一部分人并非不希望结婚，只是，没有合适的对象，也懒得费大力气去寻找，对单身的现状，抱坦然接受的心态。

　　日本白领女性森下惠美子就是这样一位超过30岁的独身女人，她的漫画《一个人也可以》讲述作为一个“熟女”的情感、工作、业余幸福生活，触动了许多女人的心，受到了众多读者的热捧。“没有男朋友，但是也有自己的幸福生活，就一个人吧!”照样打扮得漂漂亮亮，照样开心地和朋友去k歌旅游，惠美子作为一个普通大龄女青年的都市生活感动着同样处境的女性，也选择同样的坦然态度。

　　专家分析：大龄不婚族里这个类型的人数并不少，虽然也渴望结婚，但是抱着随缘的心态，并不强求非要走大多数人都走的这条路。在逐渐适应一个人的过程中，感情生活的空档被很多其它的生活乐趣所填。

　　无人合适宁缺毋滥

　　“妈：结婚是一件大事，你得考虑了，也不小了。

　　答：这事可大了呢!我一定慎重考虑一辈子!”

　　这是不婚网友相互开的一个小玩笑。但是在很多大龄不婚女青年的心中，其实还是对爱情充满憧憬的，只不过她们不愿意轻易降低自己相对严格的求偶标准，宁缺毋滥。其中一个表示，爱情没来更不要勉强，不要委屈自己接受伪爱情。继续做你自己想做的，依自己的内心一直做下去，比爱情和婚姻有意义的事还有很多。学着享受生活而不是为生活而奔波，学着自己给自己快乐、自己给自己满足、自己给自己希望。不要因为在别人眼里看起来幸福美满、自己就去制造和伪装幸福美满，要为自己而活。

　　专家分析：张磊表示，其实现代婚姻和传统婚姻在很多方面已经有所不同，职业女性经济地位的上升决定了人格的更加独立，对男人的依赖也有所减少。婚姻关系中两人的交集可以不必像过去那样多，双方不仅可以适当保留属于自己的秘密，而且相当一部分生活也是和夫妻以外的人度过。所以，对很多人来说，结婚，照样可以拥有属于自己的单独空间，只要互相信任互相理解就不难做到。

　　不管是出于无奈还是主动选择，中国的“不婚族”队伍正在逐渐扩大。虽还没有形成社会问题，但迟早会对婚姻传统、法律以及社会保险制度等提出严峻的挑战。

　　口胡 -解释

　　1、“口胡”为语气词。相当于“靠!”之类的泄愤词语。也可以写成“口古月”(扩大化) 现在一般用在动漫中。

　　2、由于此词很容易被人理解成“胡说”，网络广为流传之后也就慢慢变成“胡说”的意思了。因此现在按网络用语释义“口胡”已非港漫原意而是等同于“胡说!”的用法了。

　　香港漫画用语，原本是普通的拟声词，后被引申为叹气的声音。通常用于句子开头，原则上没有意义，不过一般人都视其为KUSO(意为“可恶”直译“粪便”注：日语)的象征。

　　其他解释

　　“口胡”本是一个字，发“户”音。由于港漫中为了加强语气把此字放大，就变成“口胡”了，再画大点就变成“口古月”了(注：假如当年简体规定为竖写的话“靠”也会被放大成“告非”，这又带点跟“林蛋大”与“楚中天”一样的诙谐了)。类似的还有“口桀”、“口弗”等。

　　现在的观点也有“随意说说”的意思，比如“这是我口胡的~”意思就是“这是我随意说说的~”。

　　一种少数民族乐器，形状与吹奏方式似口琴，音调如二胡，故此得名。

　　起源

　　口胡：香港漫画用语，原本是普通的拟声词，后被引申为叹气的声音。通常用于句子开头，原则上没有意义，不过一般人都视其为KUSO的象征。

　　“口胡”应看作是一个字，发“户”音。类似的还有“口桀”、“口弗”等。

　　也有“口古月”的写法，语气上比“口胡”更强。

　　该用法引申：系色望、禾口言皆之类的

　　区别

　　RP

　　第一个意思：经常在论坛上逛，常碰到一些字母，比如“楼主RP问题”，这里的RP代表的是“人品”的意思，就是说楼主人品有问题!引申义：楼主运气不好!

　　(RP解释为人品，大约算是很有中国特色的解释了吧，RP，其实就大家所熟知的RPG--角色扮演游戏，把G-游戏去掉，就是RP，某人在某场合扮演了某种角色，就某种意义上而言确实和人品是有所关系的。而说一个人行为如何和说一个人人品如何其实也差不多)。

　　拼音：kǒu liàng mó

　　"口靓模"简介

　　“口靓模”这个词就是指年纪很小(只有20岁左右)、大眼(可能戴

　　口靓模美瞳)美女，卖点是可爱和漂亮，身材不突出、也不见得很高挑, 却又很受年青人欢迎。广告商们发现，和top model 相比，口靓模价廉物美(相对来说)，在少男少女中更有号召力，于是2008年靓模市场形成，成为口靓模元年

　　2009年香港最具创意潮语：嗹模。嗹，斯文的解释是幼嫩，粗卑的说法是“未够秤”、“唔够班”，带贬意。而现在一般人把“嗹”字误认为是“靓”或者“口靓”字，但根据粤语协会按《康熙字典》的注释，“嗹”，意为年轻，年幼，或者年纪小的意思;而“靓”并无此类意义。因此，年轻的模特应该写作“嗹模”。

　　口靓模被轻藐，因她们没受过正统训练，非出身名门，身材比一般模特儿矮10厘米，气质一般，偏偏她们做模特儿的工作，大家不忿称为M odel，叫她们口靓模。

　　拼音：kǒu qiāng kuì yáng

　　解释：口腔溃疡，又称为“口疮”，是发生在口腔粘膜上的表浅性溃疡，大小可从米粒至黄豆大小、成圆形或卵圆形，溃疡面为凹、周围充血。溃疡具有周期性、复发性及自限性等特点,好发于唇、颊、舌缘等。病因及致病机制仍不明确。诱因可能是局部创伤、精神紧张、食物、药物、激素水平改变及维生素或微量元素缺乏。系统性疾病、遗传、免疫及微生物在其发生、发展中可能起重要作用。治疗主要以局部治疗为主，严重者需全身治疗。

　　拼音：kǔ zhāi jì

　　基本介绍

　　为明刘基作品。是一篇颇为别致的书斋记。本篇着眼在一个“苦”字，人处苦地，动植物亦具苦性，在无往而不苦中，主人却乐在其中。文章最后揭示原因，说明了苦乐相倚伏的道理，苦中自有其乐，具有辨证的观点。并进一步点明：“天之将大任于是人也，必先苦其心志”，“井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴”，则更深一层上说明了命名“苦斋”的深意。文短意丰，见解独特。

库库斯带,从古汉语中演化而来，渐渐成为网络流行语。

[释义]
，zhōnɡ yán lì xínɡ(俗)指好药喝起来虽苦，却有利于治好疾病，直言劝告听起来虽然不顺耳，却有利于为人处世。人人皆知~。(作宾语)

缓缓相随。 洪迈 《容斋随笔·大曲伊凉》引 唐 人诗：“求守管絃声款逐，侧商调里唱《伊州》。”

(1).诚心请教。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷二：“ 太史公 《天官书》者，譬世六经，视他天文犹百家耳。款叩 中美 ， 中美 曰：‘他占类不足道，独 大观 四年彗星逆行，从阁道入紫宫，再归帝座，此可畏者。’”
(2).叩门。 清 蒲松龄 《聊斋志异·胡氏》：“﹝ 胡氏 ﹞时出游，輒昏夜始归；扃闭儼然，不闻款叩，而已在室中矣。”

释义 任性豪放，不受约束。形容性格豪爽，蔑视世俗礼法。

　　发音 kuang二声 fang四声 bu四声 ji一声