-
宽程是什么意思,
kuān chéng 基本解释
谓程限宽裕,不紧迫。 宋 杨万里 《晚出郡城往值夏谒胡端明泛舟夜归》诗:“郡城至 值夏 ,两日非宽程。奔走岂吾愿,詔书促南征。”
- 空夺是什么意思, kōng duó 药草名。又名寇脱﹐俗名通草。《山海经.中山经》﹕"﹝崃山﹞其木多檀柘﹐其草多?韭﹐多药空夺。"袁珂校注﹕"汪绂云﹕'空夺即寇脱也。'案汪说疑是。"一说即蛇皮蜕。见郭璞注。
-
克期是什么意思,
kè qī 在严格规定的期限内
克期完成 - 开吊是什么意思, kāi diào 丧家出殡前选定日期接受亲友吊唁叫开吊
-
款纵的意思,
kuǎn zòng 基本解释
舒缓而无所拘束。 汉 王褒 《甘泉宫颂》:“窃想圣主之优游,时娱神而款纵。”
-
开地的意思及反义词,
kāi dì 〈方〉∶耕或犁种土地
垦拓荒芜的土地
掠夺或占领土地 -
可式的意思和发音,
kě shì 基本解释
正合式。《红楼梦》第六二回:“﹝ 袭人 ﹞手内捧着一个小连环洋漆茶盘,里面可式放着两钟新茶。”
-
苦克的意思,
kǔ kè 基本解释
刻薄;苛刻。 元 石德玉 《曲江池》第二折:“[卜儿云]不知害甚么病死了那?[正旦唱]想则为那苦尅瞒心钞儿上紧。” 元 郑廷玉 《看钱奴》第二折:“我可不知怎生来这么慳悋苦尅?若有人问我要一贯钞呵,哎呀,就如挑我一条筋相似!”
-
困觉的意思,
kùn jué 〈方〉∶睡觉
说笑了一回,大家收拾困觉 -
宽乡的意思和发音,
kuān xiāng 基本解释
人少田多的地区。《隋书·食货志》:“ 天保 八年,议徙 冀 、 定 、 瀛 无田之人,谓之乐迁,於 幽州 范阳 宽乡以处之。”《新唐书·食货志一》:“田多可以足其人者为宽乡,少者为狭乡。狭乡授田,减宽乡之半。” 宋 苏辙 《论衙前及诸役人不便札子》:“使宽乡虽闲得六年以上而法不禁。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第四节:“民只受三十亩或更少的田,一开始就有逃往宽乡的趋势。”
-
抗极的意思和发音,
kàng jí 基本解释
亢极;炽盛。《汉书·五行志下之上》:“ 孝公 始用 商君 攻守之法,东侵诸侯,至於 昭王 ,用兵弥烈。其象将以兵革抗极成功,而还自害也。” 南朝 梁 周兴嗣 《千字文》:“省躬讥诫,宠增抗极。”
-
空中书的意思及读音,
kōng zhōng shū 基本解释
指从神仙界寄来的书信。 唐 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗:“罢琴惆悵月照席,几岁寄我空中书?”
-
旷样的意思和发音,
kuàng yàng 基本解释
见“ 旷瀁 ”。
-
快枪是什么意思和近义词,
kuài qiāng 基本解释
(1).连发铳。 明 唐顺之 《条陈蓟镇练兵事宜》:“国初止有神机火枪一种,天助圣明除兇灭虏,而佛朗机、子母炮、快枪、鸟嘴銃皆出。”
(2).步枪。 蒋光慈 《馀痛》诗:“只见那雄赳赳的洋兵……快枪明亮亮的荷在肩上,刺刀冷森森的挂在腰底。” 华山 《鸡毛信》十三:“墙角果然堆着好些快枪,崭新油亮的三八式快枪。” -
枯草死骨的意思及读音,
kū cǎo sǐ gǔ 基本解释
见“ 枯骨死草 ”。
-
刻切的意思及反义词,
kè qiē 基本解释
苛刻严厉;尖刻。《资治通鉴·汉哀帝建平四年》:“ 宣 语虽刻切,上以 宣 名儒,优容之。” 宋 王安石 《张刑部诗序》:“刑部 张君 诗若干篇,明而不华,喜讽道而不刻切。”
-
苦毒是什么意思,
kǔ dú 基本解释
(1).痛苦;苦难。《三国志·魏志·凉茂传》:“ 曹公 忧国家之危败,愍百姓之苦毒,率义兵为天下诛残贼。” 唐 玄奘 《大唐西域记·毘卢择迦王传说》:“时释女含苦称佛,世尊圣鉴,照其苦毒,告命苾芻,摄衣而往。” 元 朱凯 《昊天塔》第一折:“俺身丧番城,又遭此残害,着俺魂魄不寧,好生苦毒。”
英文翻译
(2).痛恨。《后汉书·独行传·索卢放》:“今天下所以苦毒 王氏 ,归心 皇汉 者,实以圣政宽仁故也。”1.picrotoxin
-
快性的意思及反义词,
kuài xìng 〈方〉∶性情爽快
他是个快性人,想到什么就说什么 -
开元通宝的意思和发音,
kāi yuán tōng bǎo 基本解释
亦称“ 开元钱 ”。古钱币名。 唐高祖 武德 四年开始铸造。币面有“开元通宝”四字,俗多回环读作“开通元宝”。为后世铜币以通宝或元宝为名的由来。开元义为开创新纪元,非指年号。 南唐 和 闽 以及 太平天囯 也曾铸造“开元通宝”。《旧唐书·食货志上》:“ 武德 四年七月,废五銖钱,行开元通宝钱,径八分,重二銖四絫,积十六重一两……初,开元钱之文,给事中 欧阳询 制词及书,时称其工。其字含八分及隶体,其词先上后下,次左后右读之。自上及左迴环读之,其义亦通,流俗谓之开通元宝钱。”参阅 宋 王楙 《野客丛书·开元乾元二钱》、 清 顾炎武 《日知录·开元钱》。
-
快然的意思,
kuài rán 基本解释
喜悦貌。《淮南子·泰族训》:“穿隙穴,见雨零,则快然而嘆之。”按,“嘆”当作“笑”。参阅 清 王念孙 《读书杂志·淮南子二十》“快然而嘆之”条。 晋 王羲之 《兰亭集序》:“快然自足,曾不知老之将至。” 明 王守仁 《大学问》:“夫然后吾心快然,无復餘憾而自谦矣。”
