K开头的词语

感谢。 唐 裴铏 《传奇·张无颇》：“寡人薄德，远邀大贤，盖缘爱女有疾，一心钟念。知君有神膏，倘或痊平，实所愧戴。”

惭愧而自责。《明史·弋谦传》：“朕於 谦 一时不能含容，未尝不自愧咎。”

昆仑山 之火。借指烈火。语本《书·胤征》：“火炎 崐冈 ，玉石俱焚。” 元 王恽 《德寿殿玉方池砚》诗：“神物不知 崑 火烈，碧丝今对玉堂卿。”

昆 火。 唐 许敬宗 《奉和执契静三边应诏》诗：“挥袂静 崑 炎，开关纳流赭。”此处借指边境烽火。参见“ 崑火 ”。

亦作“崐丘”。亦作“崐邱”。即 昆仑山 。《隋书·音乐志下》：“原载垂德， 崐丘 主神。阴坛吉礼，北至良辰。” 唐 王绩 《古意》诗之一：“材抽 嶧山 干，徽点 崑丘 玉。” 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷上：“龙驭 崑丘 ，鸟发 玄圃 。” 明 何景明 《登楼凤县作》诗之二：“如闻乘八骏，早晚向 崑邱 。”

(1).爽利。《再生缘》第十一回：“侍女 荣兰 真快爽，相随立刻出房门。”
(2).天气晴好，空气流通，使人感到快畅。 林伟平 《金色的葵花》：“初春的 上海 ……天净云洁，好不快爽！”

(1).犹狂惑。 汉 扬雄 《太玄·止》：“关其门户，用止狂蛊。” 司马光 集注：“蛊，惑也。”
(2).蛊疾。患此疾者神志惑乱，故称。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美寄琼州杨舍人》：“人多药户生狂蛊，吏有珠官出俸钱。”
(3).指蛊惑众人的恶毒言论。 鲁迅 《集外集补遗·破恶声论》：“狂蛊中于人心，妄行者日昌炽，进毒操刀，若惟恐宗邦之不蚤崩裂。”

亦作“ 睽閒 ”。离别；阻隔。 唐 高适 《送田少府贬苍梧》诗：“念兹斗酒成睽间，停舟叹君日将晏。” 唐 裴铏 《传奇·孙恪》：“忽遇表兄 张閒云 处士， 恪 谓曰：‘既久睽閒，颇思从容，愿携衾裯，一来宵话。’”《太平广记》卷四四五引作“睽间”。

离别阻隔。 宋 叶适 《祭高知录文》：“我婿门下，奔走睽阻；今焉长辞，来对清酤。” 郑观应 《盛世危言·邮政下》：“而文报之往返，犹脉络之贯通也，不有邮政以联之，则跬步之间，无殊千里，偶有睽阻，声息不通。”

违异；分歧。 鲁迅 《书信集·致陈濬》：“自料或与兄之意见有睽异之处，幸在知己，尚希恕之。”

分离聚合。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“山纵横以布护，水迴沉而縈浥。信荒极之绵眇，究风波之睽合。”《文选·陆倕＜新刻漏铭＞》：“又可以校运筭之睽合，辨分天之邪正。” 刘良 注：“睽，离也。”

见“ 睽间 ”。

犹感荷。谓受惠承情而感愧不安。 唐 裴铏 《传奇·孙恪》：“﹝女﹞指青衣谓 恪 曰：‘少有所须，但告此辈。’ 恪 愧荷而已。” 宋 苏轼 《答孙志康书》：“故因循至今，遂辱专使，手书累幅，愧荷深矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·罗刹海市》：“龙君执爵而向客曰：‘寡人所怜女，未有良匹，愿累先生，先生倘有意乎？’生离席愧荷，唯唯而已。”