K开头的词语

拯救危难。 晋 葛洪 《抱朴子·擢才》：“ 贾谊 慷慨怀经国之术，而武夫排之； 子政 忠良有匡危之具，而 恭 、 显 陷之。” 南朝 梁 江淹 《为萧让太傅扬州牧表》：“卫主寧谓提横流，匡危不足生细民，故小节时显於艰难，大勋无纪乎廊庙。”《隋书·炀帝纪下》：“军国异容，文武殊用，匡危拯难，则霸德攸兴，化人成俗，则王道斯贵。”

同“ 匡弼 ”。《史记·夏本纪》：“予即辟，女匡拂予。女无面諛，退而谤予。”《汉书·盖宽饶传》：“今君不务循职而已，乃欲以太古久远之事匡拂天子，数进不用难听之语以摩切左右，非所以扬令名全寿命者也。” 唐 杜牧 《高元裕除吏部尚书制》：“匡拂时病，磨切贵近，罔有顾虑，知无不为。”《明史·何孟春传》：“若诸臣匡拂，累千万言，此所谓逆于心之言也。”

扶正安定。《后汉书·胡广传》：“臣等窃以为 广 在尚书，劬劳日久，后母年老，既蒙简照，宜试职千里，匡寧方国。”

纠正，改正。《晋书·丁潭传》：“在三之义，礼有达制，近代以来，或随时降杀，宜一匡革，以敦于后。”

见“ 匡勑 ”。

救助护卫。《隋书·高祖纪上》：“ 宇文护 执政，尤忌 高祖 ，屡将害焉，大将军 侯伏侯寿 等匡护得免。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“大王以福德力，役使百灵，以弘誓心，匡护三宝，是所愿也，今其时矣。”

指出错误，劝人改正。 清 黎庶昌 《＜续古文辞类纂＞序》：“ 无锡 薛叔耘 ，颇与商订此编； 桐城 萧穆 敬甫 ，虽未録其文，而匡諍启发，裨助宏多，皆 孔子 所谓益友也。”

江西 庐山 之神。又称 匡 君。相传 匡俗 (一说 匡裕 )得道于此，后世奉为神，立庙以祀之。 清 江炳炎 《忆旧游·送杨耘谷游江楚诸胜》词：“忽起飘然兴，指落霞 南浦 ，长揖 匡 神。”参阅 南朝 宋 慧远 《庐山记略》、 宋 陈舜俞 《庐山记》卷二。

(1).帮助；辅助。 清 沉涛 《瑟榭丛谈》卷下：“余整飭书院，捐置义冢诸事，皆赖其匡勷之力。” 清 夏燮 《中西纪事·粤民义师》：“该处商民深明大义，捐貲御侮，绅士实力匡勷，入城之议已寝。”
(2).惶遽不安貌。 清 黄宗羲 《子刘子行状上》：“单丁下户，则缓其衔轡，周其情隐；虽兵革匡勷，皆有恃而不恐。”

辅佐拥戴。 唐 司空图 《唐故太子太师致仕卢公神道碑》：“其裔孙又能以大义匡奉，且救诸侯之患，宜其百代滋盛矣。”

《汉书·匡衡传》：“诸儒为之语曰：‘无説《诗》， 匡 鼎来； 匡 説《诗》，解人颐’。” 颜师古 注：“ 服虔 曰：‘鼎犹言当也，若言 匡 且来也。’ 应劭 曰：‘鼎，方也。’ 张晏 曰：‘ 匡衡 少时字 鼎 ，长乃易字 稚圭 。世所传 衡 与 贡禹 书，上言‘ 衡 敬报’，下言‘ 匡鼎 白’，知是字也。’ 服 、 应 二説是也。 贾谊 曰‘天子春秋鼎盛’，其义亦同，而 张氏 之説盖穿凿矣。假有其书，乃是后人见此传云‘ 匡 鼎来’，不晓其意，妄作 衡 书云‘鼎白’耳。字以表德，岂人之所自称乎？今有《西京杂记》者，其书浅俗，出於里巷，多有妄説，乃云 匡衡 小名 鼎 ，盖絶知者之听。”后世多从 张晏 和《西京杂记》之说，以“匡鼎”为 匡衡 。 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“恳諫留 匡鼎 ，诸儒引 服虔 。” 金 元好问 《喜李彦深过聊城》诗：“言《诗》 匡鼎 功名薄，去国 虞翻 骨相屯。” 姚华 《论文后编·目录上》：“ 匡鼎 以説《诗》名， 许 君以《説文》著，凡此之属，不絶於史，则又流入传记矣。”

待客的饭食。 南朝 齐 王融 《皇太子哀策文》：“鹤关昼掩，鳧灯夜沉，仍袭未改，客饌如临。”《红楼梦》第六回：“一时 周瑞家的 传了一桌客饌，摆在东屋里，过来带了 刘老老 和 板儿 过去吃饭。”

(1).众多；繁多。《书·禹贡》：“ 江 汉 朝宗于海，九江孔殷。” 曾运乾 正读：“孔，甚也。殷，盛也。”《魏书·乐志》：“及 孝昌 已后，世属艰虞，内难孔殷，外敌滋甚。” 明 张居正 《敕建慈寿寺碑文》：“乃营宝刹，於兑之方，左瞰都城，右眺崇岗。力出于民，财出于府，费虽孔殷，民不与苦。”
(2).很紧急；很急迫。《清史稿·德宗纪一》：“归政伊邇，时事孔殷，密摺封奏，请仍书皇太后圣鉴，披览后施行。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·宣统三年十月十三日第一军总统冯国璋致内阁陆军部电》：“又地方款项一空，宏大规模，废弃可惜。工匠薪餉，待发孔殷。必有筹维，方能举办。”

急切、紧急、殷切、迫切

旧俗农历十二月廿五日煮赤豆粥，全家计口而食，称“口数粥”或“口数”。 宋 范成大 《腊月村田乐府十首》序：“二十五日煮赤豆作糜，暮夜闔家同饗，云能辟瘟气，虽远出未归者亦留贮口分，至襁褓小儿及僮僕皆预，故名口数粥。”按，一说云：廿四日作糖豆粥，谓之“口数”。参见“ 口数 ”。

客舍之帐。借指客舍。 唐 李贺 《崇义里滞雨》诗：“家山远千里，云脚天东头。幽民枕剑匣，客帐梦封侯。”

窗形的石龛。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·黔游日记一》：“西门之下，东映重门，北环坠壑，南倚南山，石壁氤氲，结为龕牖，置 观音大士 像焉。”

见“ 磕搭 ”。

(1).狂妄而不明事理。 宋 苏辙 《和孔武仲金陵九咏·天庆观》：“孤坟弔遗直，狂闇閔 元规 。”
(2).指狂妄而不明事理的人。用为自谦之词。《后汉书·刘陶传》：“臣东野狂闇，不达大义，缘广及之时，对过所问，知必以身脂鼎鑊，为天下笑。”