K开头的词语

安适地吟咏。 清 魏源 《武林纪游》诗之九：“衡门下有泌，洋洋可乐飢。中有考槃士，匡咏先王诗。”

见“ 口栈 ”。

狂暴。 汉 王充 《论衡·遭虎》：“﹝虎﹞禀性狂勃，贪叨饥饿，触自来之人，安能不食！” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“今忽自为狂勃侵掠，不受朝命。”《旧五代史·唐书·庄宗纪二》：“ 贺德伦 遣从事 司空頲 至军，密启 张彦 狂勃之状。”

谓开始诵经拜忏的活动。《官场现形记》第三八回：“这回起建水陆道场，开懺的那一天， 宝小姐 到场，只吃了一顿饭，就捐了五百两银子。” 茅盾 《子夜》十七：“明天九点钟开忏，你一定要去拈香的。”

(1).见，词尾，无义。怜爱。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“到此际，兀谁可怜见我那里！”《元史·泰定帝纪一》：“ 薛禪 皇帝可怜见嫡孙。”《水浒传》第三六回：“你弟兄们若是可怜见 宋江 时，容我去 江州 牢城，听候限满回来。”
(2).见，词尾，无义。可爱。《红楼梦》第二二回：“ 贾母 深爱那做小旦的和那做小丑的，因命人带进来，细看时，益发可怜见的。”《红楼梦》第六九回：“﹝ 贾母 ﹞忽见 凤姐 带了一个絶标緻的小媳妇儿进来，忙覷着眼瞧説：‘这是谁家的孩子？好可怜见儿的。’”参见“ 可爱 ”。
(3).见，词尾，无义。怜悯。 元 无名氏 《桃花女》楔子：“我可怜见你皓首年高。”《水浒传》第十九回：“望好汉可怜见家中有箇八十岁的老娘，无人养赡，望乞饶恕性命则箇！”
(4).指值得怜悯。《红楼梦》第四二回：“説的好可怜见儿的！连我们也软了。” 茅盾 《列那和吉地》一：“‘怪可怜见！’妈妈轻声说，同时转身要走了。”

放荡狭邪。侠，通“ 狭 ”。 唐 皇甫枚 《三水小牍·却要》：“﹝ 李 四子﹞皆年少狂侠，咸欲蒸 却要 而不能也。”

羞愧而忏悔。《晋书·艺术传·佛图澄》：“ 佐 始入， 澄 逆笑曰：‘昨夜尔与 法常 交车共説汝师邪？’ 佐 愕然愧懺。”

谓能奉法行事。《书·多方》：“越惟有胥伯小大多正，尔罔不克臬。” 孔颖达 疏：“汝无不能用法。”

谓有暖意。 南朝 宋 刘义恭 《登景阳楼》诗：“温宫冬开燠，清殿夏含霜。”

(1).察看。《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“无聚会羣辈，无看视门户，此则谓专心正色矣。”《南史·隐逸传上·杜栖》：“每营买祭奠，身自看视，号泣不自持。”《红楼梦》第十四回：“﹝ 凤姐 ﹞按名一个一个叫进来看视。”
(2).目光；眼色。 三国 蜀 诸葛亮 《便宜十六策·察疑》：“惟明君治狱案刑，问其情辞，如不惶不匿，不枉不弊，观其来往，察其进退，听其声响，瞻其看视。”
(3).探望；问候。《红楼梦》第七九回：“ 寳玉 遂致成疾，卧牀不起。 贾母 听得如此，天天亲来看视。”《平山冷燕》第三回：“ 晏文物 去后，老家人即将礼物交到 玉尺楼 来，不期小姐因老夫人有恙，入内看视，不在楼上。”
(4).诊视；诊断。《金瓶梅词话》第六一回：“﹝ 赵太医 ﹞一面看视了半日，説道：‘老夫人，此病休怪我説。’”《红楼梦》第一○二回：“ 贾珍 连忙请了大夫看视，説感冒起的。”《再生缘》第二一回：“朕见药方利害，甚是耽心。却喜有益而无损，故特召卿，再为看视。”
(5).照顾；看待。《初刻拍案惊奇》卷五：“ 越客 将这女子上下看罢……叫众养娘好生看视。” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》七：“她只有一个希望，她只希望能有一个真能体贴她的人，能够用真心来看视她，来抚爱她。”

法规。 闻一多 《给梁实秋熊佛西》书之十：“《大江宣言》发表后，亦大有影响……又有人粘贴壁间奉为科臬。”

足食。《书·西伯戡黎》：“非先王不相我后人，惟王淫戏用自絶，故天弃我不有康食。” 清 顾炎武 《常熟县耿侯橘水利书》诗：“必有康食年，《河》《洛》待明圣。”

(1).空旷澄澈。 唐 韩愈 《祭郴州李使君文》：“航 北湖 之空明，覷鳞介之惊透。” 宋 苏轼 《记承天寺夜游》：“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”
(2).特指月光下的清波。 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“桂棹兮兰桨，击空明兮泝流光。”
(3).指空旷澄净的天空。 宋 苏轼 《海市》诗：“东方云海空復空，羣仙出没空明中。”
(4).指洞澈而灵明的心性。 宋 苏辙 《读旧诗》诗：“老人不用多言语，一点空明万法师。”
(5).形容心性洞澈而灵明。 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨第三书》：“诚知书中有书，书外有书，则心空明而理圆湛，岂復为古人所束缚，而略无张主乎！” 谢觉哉 《不惑集·再谈“想”》：“旦则是心里空明，不杂成见，不自以为是。”

枯竭贫乏。 黄远庸 《论人心之枯窘》：“今日吾国大患安在……所可疾首痛心引为大患者，则人心之枯窘无聊希望断絶是也。” 茅盾 《故乡杂记》第二：“你推求过你这近年来的诗思枯窘的原因么？” 巴金 《化雪的日子》：“我只是困恼地在我的枯窘的思想中找出路。” 郑振铎 《插图本中国文学史》第二九章八：“作者们竞写此种大半空想的故事的结果，往往想象枯窘，不得不于古作或外来的传说里乞求些新的资料。”

贫乏、穷乏、干涸、枯竭、枯槁、干枯

富饶

1.dried up

犹慷慨。谓情绪激昂。《三国志·吴志·步骘传》：“慷愾之趋，惟篤人物，成败得失，皆如所虑。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“ 周苛 慷愾，心若怀冰，形可以暴，志不可凌。” 清 李邺嗣 《集世说》诗：“慷愾常自言，大白即满举。”

亦作“ 阔宕 ”。阔大，无拘束。《意林》卷五引 汉 仲长统 《昌言》：“人之性有山峙渊渟者，患在不通；严刚贬絶者，患在伤士；广大阔荡者，患在无检。”《瀛奎律髓》卷一“ 崔顥 《登黄鹤楼》诗” 李庆甲 汇评引 清 许印芳 曰：“二 冯 批《才调集》，评此诗云：气势阔宕…… 冯氏 求之神意，评为阔宕，阔者意也，宕者神也。”