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北曲的套数是由同一宫调的若干曲子按一定规则联缀而成的。在杂剧的套数中有时借用相近宫调的曲子入套，称为借宫。散曲的套数不借宫。如 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折套数的曲调是正宫，但其所用曲子中属于正宫的只是前面的《端正好》《滚绣球》《叨叨令》《脱布衫》《小梁州》等几支；后面的《上小楼》《满庭芳》《快活三》《朝天子》《四边静》等属于中吕宫，《耍孩儿》《煞》(包括《五煞》《四煞》《三煞》《二煞》《一煞》)等属于般涉调。这种现象，即称借宫。参阅 元 周德清 《中原音韵》、 涂宗涛 《诗词曲格律纲要》第三章第三节。

整饬自身。《汉书·循吏传序》：“是时循吏如 河南 守 吴公 、 蜀 守 文翁 之属，皆谨身帅先，居以廉平，不至於严，而民从化。” 宋 刘攽 《温州刺史提举万寿观公事向崇回可知蔡州制》：“以尔谨身奉法，强力从事，其以为政，宜无旷职。” 清 方苞 《台拱冈墓碣》：“俾世世子孙知谨身寡过，为匹夫而常守塋墓之难也。”参见“ 谨身节用 ”。

蓄积陈粮。《管子·枢言》：“蓄藏积陈，不以与人者殆。”

专心勤勉。《后汉书·冯勤传》：“以图议军粮，在事精勤，遂见亲识。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·术解》：“ 郗愔 信道，甚精勤。”《西游记》第九六回：“三乘妙法甚精勤，一二沙门皆一样。”

一支接一支地点燃蜡烛。 唐 戴叔伦 《留别宋处士》诗：“留欢方继烛，此会岂他人。” 宋 苏轼 《次韵李公择以诗相迎》之二：“相从继烛何须问，蝙蝠飞时日正晨。”

长期处于。 宋 叶适 《除华文阁待制提举西京嵩山崇福宫谢皇太子笺》：“伏念某不能则止，既老当休，已积处於退闲，更求全於晚末。”

惩罚。《后汉书·朱浮传》：“ 唐尧 大圣，兆人获所，尚优游四凶之狱，厌服海内之心，使天下咸知，然后殛罚。”

家常里短（家常裏短）　

犹“家长里短”。 老舍 《全家福》第三幕：“今天是星期天，咱们就作为是坐在茶馆，谈谈家常里短，请把事情告诉我吧！”

炫耀新奇。 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺三·唐书》：“予尝论《新唐书》不及《旧书》，盖矜奇字句，全失本色。” 采畴 《＜谢亦嚣诗集＞序》：“一切触景怀人，因时寄兴之作，不矜奇，不炫异，祗自率其性情之真，以写其性情之适。”

病情危急。《礼记·檀弓下》：“ 卫 有大史曰 柳庄 ，寝疾。公曰：若疾革，虽当祭必告。” 郑玄 注：“革，急也。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷上：“ 八王 疾革，上亲往问。” 明 宋濂 《故资善大夫方公神道碑铭》：“公疾革，上遣中使问所欲言。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·叶生》：“疾革难遽瘥，请先发。”

古乐器。 唐 段安节 《乐府杂录·雅乐部》：“将竽形似小鐘，以手将之，即鸣也。”

将天就地（將天就地）　

谓以高就低。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“ 秦重 道：‘小娘子休得悲伤，小可承小娘子错爱，将天就地，求之不得，岂敢推托？’”

解送调拨。 李晴 《天京之变》三：“户部以 向荣 是 汉 员，根本不拿正眼瞧他，解拨饷银颟顸迟缓；各省积欠饷银，常达数十万两之多。”

对人称己妻的谦词。 宋 陈亮 《乙巳春与朱元晦秘书》书：“男子不敢犯分以求，而荆妇心欲其夫转以为请，此於理宜可许也，愿便得之为祷。” 元 王祯 《蚕连》诗：“丁寧语荆妇，依时勤洒沐。”《水浒传》第七回：“原是本官 高太尉 的衙内，不认得荆妇，时间无礼。” 清 赵翼 《移寓椿树衚衕》诗：“赁舂尚未偕荆妇，祭灶仍先请比邻。”