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亦作“ 郊隧 ”。1.犹郊野。《文选·张衡＜西京赋＞》：“便旋閭阎，周观郊遂。” 高步瀛 义疏：“《周礼·地官·序官》‘遂人’注： 郑司农 曰：‘遂，谓王国百里之外。’”亦指国都周围地区。 晋 左思 《吴都赋》：“徒观其郊隧之内奥，都邑之纲纪，霸王之所根柢，开国之所基趾。”《三国志·魏志·李典传》：“征戍未息，宜实郊遂之内，以制四方。”
(2).泛指边远之地。 明 无名氏 《赠书记·戍谴奚奴》：“把 淮阳 刺史与那奚奴，一移郊遂，一追官誥。”

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古代出郊迎宾，以示隆重、尊敬。《管子·小匡》：“初， 桓公 郊迎 管仲 而问焉。 管仲 辞让。”《史记·司马相如列传》：“﹝ 相如 ﹞至 蜀 ， 蜀 太守以下郊迎，县令负弩矢先驱， 蜀 人以为宠。” 唐 刘禹锡 《平蔡州》诗之一：“相公从容来镇抚，常侍郊迎负文弩。” 明 何景明 《皇告》诗：“龙旗既翔，龙幄既张。大小肃肃，乃於郊迎。” 清 王韬 《淞滨琐话·徐麟士》：“﹝ 麟士 凯旋，﹞女君郊迎三十里，待以上宾之礼，赐以黄金万鎰，白璧十双。”

郊迎。 唐 元稹 《授入朝契丹首领达于只枕等二十九人果毅别将制》：“始於郊迓，还以礼成，宠秩仍加，厚意斯在。”《新唐书·百官志二》：“军出，则受命劳遣……凯还，则郊迓。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷五：“ 彦卿 闻其来，魂胆俱丧，鞬櫜郊迓。”

诈谋。《史记·太史公自序》：“ 汉 既譎谋，禽 信 於 陈 。”

(1).郊外的住所。 唐 司空曙 《酬张芬有赦后见赠》诗：“ 建水 风烟收客泪， 杜陵 花竹梦郊居。” 清 方文 《王左车招同汤岩夫龚半千杨古度程子介饮莫愁湖上》诗：“郊居虽僻近名湖，自与城中闤闠殊。”
(2).居住郊外。 宋 曾慥 《高斋漫录》：“ 仁宗 时，度支 金郎中 君卿 ，年十九时，与其兄 君祜 郊居。” 清 归庄 《噫嘻》诗之二：“郊居近 江 滸，日夜难安眠，时传虏警至，力疾走荒村。”

(1).郊野。 南朝 梁 陶弘景 《答赵英才书》：“故偃蹇园巷，从容郊邑。” 唐 卢纶 《送吉中孚校书归楚州旧山》诗：“下 淮 风自急，树杪分郊邑。”
(2).道教语。喻人的五脏六腑。《黄庭内景经·琼室》：“长谷玄乡绕郊邑，六龙飞散难分别。” 梁丘子 注：“郊邑谓五藏六府也。”

谦称己妻。 明 屠隆 《綵毫记·泛舟采石》：“卑人贱荆，与 庐山 女道士 李腾空 有方外之约。”《红楼梦》第三回：“天缘凑巧：因贱荆去世，都中家岳母念及小女无人依傍，前已遣了男女船隻来接。”

犹荆棘。 宋 沉括 《杨君墓志铭》：“是疆是亩，荆樲惟旅。孔作既固，子孙是祜。”此言葬殓入土后没入棘丛。

楚 国和 晋 国。 楚 本称 荆 ； 翼 乃 晋 之别称。亦指原 晋 楚 之地。 南朝 宋 谢灵运 《劝伐河北表》：“昔 魏氏 之强，平定 荆 翼 ，乃乘 袁 刘 之弱； 晋 世之盛，拓开 吴 蜀 ，亦因 葛 陆 之衰。” 章炳麟 《訄书·序种姓下》：“自 荆 翼 之亡，赖三閭九宗，得復存立。”

(1). 楚 人，南人。《春秋·庄公二十三年》：“公至自 齐 ， 荆 人来聘。”《韩非子·初见秦》：“ 秦 与 荆 人战，大破 荆 。” 三国 魏 曹植 《魏德论》：“ 荆 人风靡， 交 益 景从。”
(2).对人称己妻的谦词。 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“区区拙技，负此良琴，若得荆人一奏，当有一两声可听者。”《颜氏家藏尺牍》卷二引 清 王士祜 书：“弟去岁以荆人抱病，屏跡半载。”

(1). 楚 歌。指 楚 狂 接舆 之歌。见《论语·微子》。 唐 沉佺期 《入卫作》诗：“采蘩忆 豳 吹，理棹想 荆 歌。鬱然怀君子，浩旷将如何？”
(2).指 荆轲 之歌。见《史记·刺客列传》。 明 陈子龙 《寄郢中郑澹石座师》诗：“扼腕 燕 市何足贤！ 荆 歌 高 筑徒茫然。”

见“ 骄惰 ”。

(1).用荆条搭建的屋舍。借指穷苦人家。 三国 魏 曹植 《说疫气》：“人罹此者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳！若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉！”
(2).犹荆妇。称己妻的谦词。 明 陈汝元 《金莲记·外谪》：“经年远别，千里相逢，常思故国萱堂，难消岁月。料应客途荆室，备经风霜。”

南朝 梁 吴均 《续齐谐记·紫荆树》：“京兆 田真 兄弟三人，共议分财，生貲皆平均；惟堂前一株紫荆树，共议破三片，明日就截之。其树即枯死，状如火然。 真 往见之，大惊，谓诸弟曰：‘树本同株，闻将分斫，所以顦顇，是人不如木也。’因悲不自胜，不復解树。树应声荣茂，兄弟相感，合财宝，遂为孝门。”后因以“荆枝”喻兄弟骨肉同气连枝。 唐 杨炯 《恒州刺史王公神道碑》：“兄 国卬 ， 穀州 刺史；弟 国稀 ， 仁州 刺史：荆枝擢秀，棣萼生光。” 唐 黄滔 《送人往苏州觐其兄》诗：“到日荆枝应便茂，别时珠泪不须流。”

对人称己妻的谦词。 明 无名氏 《录亲记·托梦》：“ 周羽 屈受这灾危，拚残躯便做他乡之鬼，可怜贤达我荆妻，便做有男儿也难存济。” 清 李渔 《怜香伴·僦居》：“只是荆妻早逝，后嗣杳然。”

荆、楛皆木，材质粗窳，用以比喻粗劣之物。 清 龚自珍 《慈云楼藏书志序》：“惜 明 人学术芜陋，荆楛珠玉，杂然并陈，至於论议之际，罕所发明。”

负荆请罪。《平山冷燕》第八回：“乞小姐先率领於太师、夫人前，匐伏荆请，然后敢领小姐之教。”《玉娇梨》第十四回：“今幸再睹臺颜，简慢之罪，乞容荆请。”