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古代祭祀时供奉之肉。《论语·乡党》：“祭肉不出三日，出三日，不食之矣。”《穀梁传·定公十四年》：“脤者何也，俎实也，祭肉也。”

饧糖的一种。大如枣核，两头尖，形似茧，故称。

《列子·黄帝》：“与齎俱入，与汩偕出。” 张湛 注：“齎、汩者，水迴入涌出之貌。”本指水中漩涡。后引申谓泯灭；埋没。 宋 苏舜钦 《上范公参政书》：“若蹉跌失时，则齎汩前志，则抱恨万世，为来者所笑戮，无復自明，亦已痛哉！”

犹牵动。 唐 柳宗元 《愚溪对》：“ 秦 有水，掎汩泥淖，挠混沙砾。”

赞许并采纳。多为上对下而言。《汉书·循吏传·黄霸》：“天子嘉纳 敞 （ 张敞 ）言，召上计吏，使侍中临飭如 敞 指意。”《资治通鉴·唐高祖武德九年》：“上厉精求治，数引 魏徵 入卧内，访以得失； 徵 知无不言，上皆欣然嘉纳。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“ 祝太史 芷塘 以诗集见示，予小献蒭蕘，太史深为嘉纳。” 茅盾 《子夜》九：“ 赵伯韬 嘉纳似的一笑，回到他的沙发里。”

饥馑荐臻（饑饉薦臻）　

见“ 饥饉荐臻 ”。

谓灾荒接连到来。《诗·大雅·云汉》：“何辜今之人，天降丧乱，饥饉荐臻。” 郑玄 笺：“王忧旱而嗟叹云：‘何罪与今时天下之人，天仍下旱灾亡乱之道，饥饉之害腹重至也。’”亦作“ 饥饉荐臻 ”。《三国志·魏志·高堂隆传》：“今上下劳役，疾病凶荒，耕稼者寡，饥饉荐臻，无以卒岁。”《魏书·崔光传》：“霜旱为灾，所在不稔，飢饉荐臻，方成俭弊。”

谓发生灾荒与瘟疫。《旧唐书·杨炎传》：“迨 至德 之后，天下兵起，始以兵役，因之饥癘。”

监禁；禁锢。 宋 苏轼 《应诏论四事状》：“岁月益久，逋欠愈多，科决监錮，以逮妻孥。” 清 金捧阊 《守一斋笔记·奚孝廉》：“核尔所犯，本应监錮，特念精脩有年，姑释去。”

饥荒匮乏。飢，通“ 饥 ”。《后汉书·张奋传》：“比年不登，人用飢匱。”《晋书·张轨传》：“光禄 傅祗 、太常 挚虞 遗 轨 书，告京师飢匱。”

关闭。 清 蒲松龄 《聊斋志异·保住》：“﹝ 住 ﹞见灯辉室中，而门扃錮，不得入。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“ 素娥 復至， 可覲 及妇闻声，欲起户出视，而室扉牢闔若扃錮者。”

亦作“ 饥嗛 ”。缺粮；庄稼收成差。 南朝 齐 萧子良 《陈时政密启》：“穀价虽和，比室饥嗛，縑纊虽贱，駢门躶质。” 宋 秦观 《越州请立程给事祠堂状》：“吾州更饥歉札癘之后， 程公 实抚养而教诲之。” 元 无名氏 《合同文字》楔子：“只因年岁饥歉，难以度日。”

早已不流行。《宋史·蔡幼学传》：“时正学久錮，士专于声律度数，其学支离。”

积羞成怒（積羞成怒）　

犹言恼羞成怒。谓羞愧至极，转生愤怒。 梁启超 《清议报一百册祝辞并论报馆之责任及本馆之经历》：“既而臣民犯颜，友邦侧目，志不得逞，遂乃积羞成怒，大兴党狱。”

亦作“ 假耤 ”。凭藉；借助。《墨子·尚贤中》：“此非中实爱我也，假藉而用我也。夫假藉之瓦，将岂能亲其上哉？” 孙诒让 间诂引 毕沅 云：“古无借字，只用藉。假藉即假借。”《北史·隋蔡景王整传》：“世间贫家兄弟多相爱，由相假藉；达官兄弟多相憎，争名利故也。” 唐 白居易 《六十拜河南尹》诗：“幸遇芳菲日，犹当强健时，万金何假藉，一盏莫推辞。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·辨误三》：“《汉书·朱博传赞》曰：‘又见 孝成 之世，委任大臣，假耤用权。’ 颜师古 曰：‘假音休假。耤音以物借人之借。’又《汉书音义》曰：‘…… 晋灼 曰：若作借字，则无烦云以物借人之借，为作耤字，所以有音。’此论极当。”按，今本《汉书》作“借”。