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见羹见墙（見羹見牆）　

相传 尧 去世后， 舜 仰慕三年，坐则见 尧 之幻影于墙，食则见 尧 之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。后用以谓对圣贤的思慕。 清 戴名世 《樊川书院碑记》：“既改旧观，亦资攻苦，见羹见墙，趋绳步矩。”

犹笄年。 明 宋濂 《故茶陵谭氏墓志铭》：“盟言既订，童幼来归。祥禎之应日臻，温煦之福自至。逮及笄龄，益增遐识。”

长寿。 南朝 梁简文帝 《大法颂序》：“斯盖止爱久龄，事存诸己；篤而为论，弥有未弘。”

(1).犹挂碍。《法身经》：“离诸记念，於无边三摩地门，不动不摇，而得解脱。”
(2).怀念；记挂。 元 关汉卿 《望江亭》第一折：“数年不见，音信皆无，也不知他得官也未，使我心中好生记念。” 许地山 《空山灵雨·债》：“我底前途，望你记念；我底往事，愿你忘却。”
(3).用来表示纪念的物品。 唐 张鷟 《游仙窟》：“遂唤奴 曲琴 ，取相思枕留与 十娘 ，以为记念。”《三国演义》第二七回：“更以路费征袍赠之，使之为后日记念。”
(4).犹记诵。《神僧传·一行》：“ 玄宗 闻之，召令入内，谓曰：‘卿何能？’对曰：‘善记览。’ 玄宗 因召掖庭取宫人籍以示之。周览既毕，覆其本，记念精熟，如素所习读。” 唐 李商隐 有《谢先辈防记念拙诗甚多异日偶有此寄》诗。

经厂刻印的书本。经厂是 明 代司礼监所属掌刻印书籍的机构。版本大，字体大，但主事者为太监，校勘不精，不为藏书家所重。 明 刘若愚 《酌中志·内板经书纪略》：“凡司礼监经厂库内所藏祖宗累朝传遗祕典书籍，皆提督总其事，而掌司监工分其细也。”

肩从齿序（肩從齒序）　

并肩相从，依年齿以序长幼。谓僚友交游。 宋 欧阳修 《与员外书》：“ 脩 本愚无似，固不足以希执友之游；然而群居平日，幸得肩从齿序，跪拜起居，窃兄弟行。”

本为挑担，亦借指工役。 梁启超 《论民族竞争之大势》：“则夫此间之数万万人所恃以赡饔飱而资事蓄者，惟有鬻身入笠，充某製造厰之工匠、某洋行之肩挑、某铁路公司之驛卒。”

1.shoulder

肩背难望（肩背難望）　

谓难以相比，难以企及。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“四世人师，祖德君恩，鐫之太学，则尤簪缨世胄，肩背难望者矣！”参见“ 肩背 ”。

梵语的音译。鸟名，意译为好声鸟。佛教传说中的妙禽。《正法念处经·观天品》：“﹝天子﹞復诣 普林 。其 普林 中，有七种鸟……珊瑚银宝，为迦陵频伽，其声美妙，如婆求鸟音，众所闻乐，翱翔空中，游戏自如。”《敦煌变文集·降魔变文》：“九品随愿往来生，迦陵频伽空里颺。” 唐 玄应 《一切经音义》卷一：“迦陵频伽……迦陵者，好；毗伽者，声：名好声鸟也。”亦作“ 迦陵毗伽 ”。《菩萨地持经·菩萨地持方便处力品》：“妙语者，谓佛菩萨化作口语，其声深远犹如雷震，或復微妙如迦陵毗伽音。可乐声，悦乐声，可爱声，如是广化无量音声，言辞辩正，易知憙闻，随顺无尽。” 唐 玄应 《一切经音义》卷十：“迦陵毗伽，应云歌罗频伽，亦云迦兰伽。迦陵，此云好；毗伽，此云音声：名好音声鸟也。”

封锁某一区域的密集交织的火力。 田汉 《卢沟桥》第二幕：“迅速以机枪四挺，重机枪一挺，配备桥的两侧，构成交叉火网。”