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禁止猎取未长成的兽禽。《周礼·地官·迹人》：“凡田猎者受令焉，禁麛卵者，与其毒矢射者。” 郑玄 注：“麛，麋鹿子。” 孙诒让 正义：“《曲礼》 孔 疏云‘麛乃鹿子之称，而凡兽子亦得通称’是也。”

亦作“跡访”。寻访。 宋 沉辽 《伯少卿埋铭》：“虽身在都下，然未尝游权执门，唯跡访道术方士，购求古书为事。”

亦作“麕獐”。即獐子。 五代 马缟 《中华古今注·獐》：“獐，有牙而不噬，一名麕獐，见人惧，谓之章慴。”参见“ 獐子 ”。

称桕油。从乌桕籽的中果皮所得的白色脂肪。主要用于制脂肪酸和肥皂等。

鸡蛋。《吕氏春秋·明理》：“鸡卵多毈。” 唐 冯贽 《云仙杂记》卷一：“﹝ 郭元振 ﹞有婢数十人，客至，则拖鸳鸯襭裙衫。一曲终，则赏以糖鸡卵。” 明 徐渭 《徐相公碑》：“尝从道上拾鸡卵腋之，得白鸡，以鬭，莫有敌者。”

1.【医】 gallinaceum ovum

道教所信奉的巡察人间的神仙。《事物纪原·礼祭郊祀·采访号》引《笔谈》：“ 庐山 太平观 ，乃 九天採访使者 祠，自 唐 开元 中创建。”

谓备办斋供。《新唐书·高开道传》：“先是， 怀戎 浮屠 高曇晟 因县令具供，与其徒袭杀令，伪号 大乘皇帝 。”

佛教语。谓供奉讲经说法者。 唐 道宣 《续高僧传·义解五·灵裕》：“至止讲供，常溢千人，听徒嘉庆，前后重叠。”

陷坑。比喻困境。 唐 罗隐 《谗书·投知书》：“若某者，正在此机窖中，不惟性灵不通转，抑亦进退间多不合时态。”

蕨与薇。均为山菜，每联用之以指代野蔬。《诗·小雅·四月》：“山有蕨薇，隰有杞桋。” 宋 苏辙 《上清辞》：“玉食有不享兮，会潢污蕨薇之不弃。” 明 何景明 《沅州道中》诗之四：“果熟收梨枣，蔬香煮蕨薇。” 陈樗 《甲寅十一月感事》诗：“薪胆初闻忘 越 耻，蕨薇竟见拜 周 封。”

(1).亦作“ 荆蓁 ”。泛指丛生灌木，多用以形容荒芜情景。 三国 魏 曹植 《归思赋》：“城邑寂以空虚，草木秽而荆榛。”一本作“ 荆蓁 ”。 唐 李白 《古风》之一：“王风委蔓草，战国多荆榛。” 金 元好问 《续小娘歌》之七：“伤心此日河平路，千里荆榛不见人。” 清 吴伟业 《十月下澣宴阆石苍水斋》诗：“三江风月尊前醉，一郡荆榛笛里声。”
(2).谓没入荒野，指逝世。 明 周履靖 《锦笺记·闻讣》：“闺中何意，半道荆蓁，情隔云泥。”
(3).比喻艰危，困难。《旧唐书·宦官传·杨复恭》：“吾於荆榛中援立 寿王 。” 元 许谦 《冯公岭》诗：“胸中芥蒂未尽去，须信坦道多荆榛。”
(4).比喻恶人。 元 麻革 《过陕》诗：“豺狼满地荆榛合，目断 中条 是故丘。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“未许其冠带春秋，遂至夫荆榛天地。” 清 厉鹗 《东城杂记·陈御史元倩》：“手披荆榛，身御魑魅。” 周实 《民立报出版日祝赋》诗：“重重草木羞依附，莽莽荆榛待剪除。”
(5).芥蒂；不快。 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“笑谭之顷，便起荆榛。”

宛转而细弱。 唐 李贺 《秦王饮酒》诗：“花楼玉凤声娇狞，海綃红文香浅清。” 王琦 汇解引 吴正子 曰：“‘狞’当作‘儜’……儜，弱也，困也。” 宋 李纲 《蚊》诗：“捨身施汝吾岂惜，逼耳最恶声娇狞。” 清 龚自珍 《戒将归文》：“西见宛宛之弱妃兮，又娇狞而誶汝。”

元 时著名南戏《荆钗记》、《白兔记》、《拜月记》、《杀狗记》的合称。《白兔记》写 刘知远 故事，故亦称《刘》；《拜月记》亦名《幽闺记》。 清 朱彝尊 《静志居诗话》：“识曲者目荆刘拜杀为 元 四大家。”《曲海总目提要》：“ 元 明 以来，相传院本上乘，皆曰荆刘拜杀……乐府家推此数种，以为高压羣流， 李开先 王世贞 辈议论亦大略如此。盖以其指事道情，能与人説话相似，不假词采绚饰，自然成韵也。”

艾的别名。 明 李时珍 《本草纲目·草四·艾》：“﹝艾，﹞医家用灸百病，故曰灸草。”

艾灸和针刺。《素问·血气形志》：“形乐志苦，病生於脉，治之以灸刺。”《急就篇》卷四：“灸刺和药逐去邪。” 颜师古 注：“灸，以火艾灼病也；刺，以箴刺之也。” 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“是以灸刺惨痛而不可止者，以痊病也。”