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古代祭祀时用以盛放祭品的器具。《仪礼·特牲馈食礼》：“祝左执角祭豆。” 清 龚自珍 《农宗》：“家具始于缚帚，缚籜以为帚，冶泥以为釜，厥价陶三之，机杼四之，灯五之，祭豆七之。”

古代将举行大射礼时，先祭射的，谓之“祭侯”。《周礼·夏官·射人》：“祭侯则为位。” 贾公彦 疏：“按大射礼，使服不氏负侯。将祭侯之时，先设位於侯西北。”

古代群臣外朝时，立九棘区别九卿等级职位。“棘列”谓按等级职位排列。 明 王世贞 《玄岳太和山赋》：“邇则香炉凝靄，玉烛华峙，九卿棘列，三公槐植。”参见“ 九棘 ”。

“ 三槐九棘 ”的省称。代指公卿。 汉 荀悦 《申鉴·政体》：“故先王之刑也，官师以成之，棘槐以断之，情讯以宽之，朝市以共之，矜哀以恤之。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·旧相起授他官》：“以上十二公，皆以阁臣降斥，改授他官，或躓而再起，或一蹶不復，未有以服闋予告，重厕棘槐者。”

祭献腥肉。《礼记·祭义》：“既入庙门，丽于碑。卿大夫袒，而毛牛尚耳，鸞刀以刲，取膟膋，乃退。爓祭、祭腥，而退，敬之至也。” 郑玄 注：“丽犹繫也。毛牛尚耳，以耳毛为上也。膟、膋、血与肠间脂也。爓祭、祭腥，祭爓肉、腥肉也。汤内曰爓。”

布有荆棘的小路。 唐 李翱 《释怀赋》：“斥通道而使芜兮，恋棘径之中絶。”

旧时掌管刑狱的大理寺丞的别称。 宋 洪迈 《容斋五笔·棘寺棘卿》：“今人称大理为棘寺，卿为棘卿，丞为棘丞。”

(1).棘木之林。 晋 左思 《吴都赋》：“ 西蜀 之於 东吴 ，大小之相絶，亦犹棘林萤燿而与夫樳木龙烛也。”
(2).古代断狱的处所。《文选·王融＜永明九年策秀才文＞》：“自萌俗浇弛，法令滋彰，胏石少不寃之人，棘林多夜哭之鬼。” 李善 注引《春秋元命苞》：“树棘槐，听讼於其下。”
(3).古代指九卿之位。 南朝 陈 徐陵 《让五兵尚书表》：“不期 枚乘 老叟忽降时恩， 冯唐 暮年见申明主，擢宰京邑，朝坐棘林。”
(4).古代传说中的东方荒远之地。《淮南子·墬形训》：“八殥之外，而有八紘……东方曰 棘林 ，曰 桑野 。”

古代听讼的地方。《礼记·王制》：“史以狱成告於正，正听之。正以狱成告於大司寇，大司寇听之棘木之下。” 郑玄 注：“司寇听之朝，王之外朝也。”《孔子家语·刑政》：“王命三公卿士，参听棘木之下。”

谓公卿听讼断狱。《汉书·王尊传》：“臣等窃痛伤 尊 修身絜己，砥节首公……今一旦无辜制於仇人之手，伤於詆欺之文，上不得以功除罪，下不得蒙棘木之听。” 颜师古 注引 张晏 曰：“《周礼》三槐九棘，公卿於下听讼。”

用棘刺围绕起来的临时演出场地。 宋 孟元老 《东京梦华录·元宵》：“自灯山至 宣德门楼 横大街，约百餘丈，用棘刺围遶，谓之棘盆。内设两长竿，高数十丈，以繒綵结束，纸糊百戏人物，悬於竿上，风动宛若飞仙。” 宋 金盈之 《醉翁谈录》卷三：“以棘为垣，所以节观者，谓之棘盆……选诸絶艺者在棘盆中飞丸、走索、缘竿、掷剑之类。”

企慕。《二十年目睹之怪现状》第三二回：“大的叫他仰慕 袁枚 ，就叫 慕枚 ；第二的叫他景企 赵翼 ，就叫 景翼 。”

桀骜自恃（桀驁自恃）　

强横自负。《十月》1981年第3期：“他在业务上有时固执，却不像 沉巧 说的那样桀骜自恃。”

踮脚而望。 唐 李华 《含元殿赋》：“递攀援而耸仰，齐屨企而冠腾。”

金蝉脱壳。今，通“ 金 ”。谓使用计谋而逃脱。《三国志平话》卷上：“ 吕布 发箭射 孙坚 ， 孙坚 使今蝉蜕殻计。”参见“ 今 ”。

仓卒。 元 关汉卿 《单刀会》第三折：“百忙里趁不了老兄心，急且里倒不了俺 汉 家节。”

犹今夫。《庄子·齐物论》：“今且有言於此，不知其与是类乎？”《墨子·非攻下》：“今且天下之王公大人士君子。” 王引之 《经传释词》卷八：“且，犹‘夫’也。《墨子·非攻》篇曰：‘今且天下之王公大人士君子。’今且，今夫也。”

矜怜养育。 晋 李密 《陈情事表》：“凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚！” 隋 薛道衡 《老氏碑》：“忧劳庶绩，矜育苍生。”