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连绵的高山。 晋 王羲之 《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。” 明 刘基 《过闽关》诗：“峻岭如弓驛路赊，清溪一带抱水斜。” 清 徐翔鵾《普安道中》诗：“横穿峻岭几千丈，直下危峰数十盘。”

太湖 的别称。 清 冯桂芬 《重修邓尉圣恩寺记》：“山高百丈， 巨区 滙其前。”参见“ 具区 ”。

君子之交淡如水　

亦作“ 君子之接如水 ”。亦作“ 君子之交淡若水 ”。谓贤者之交谊，平淡如水，不尚虚华。语出《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以絶。” 郭象 注：“无利故淡，道合故亲。”《礼记·表记》：“故君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以坏。” 郑玄 注：“接或为交。” 孔颖达 疏：“君子之接如水者，言君子相接，不用虚言，如两水相交，寻合而已。” 宋 辛弃疾 《洞仙歌·丁卯八月病中作》词：“味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。”

羁旅飘泊。 隋 卢思道 《为高仆射与司马消难书》：“羈泊水乡，无乃勤悴？” 唐 李商隐 《风雨》诗：“凄凉宝剑篇，羈泊欲穷年。”

(1).恬静淡泊；不追求名利。《晋书·束晳传》：“将研六籍以训世，守寂泊以镇俗，偶 郑老 於海隅，匹 严叟 於僻 蜀 。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“观三世以其梦，抚六度以取道，乘恬知以寂泊，含和理之窕窈。” 宋 苏舜钦 《送王规方叔序》：“闻善而耸，见恶而恶，未能寂泊，与天为徒，使其心气鬱律不寧，而无所辅养。”
(2).寂静无声。 章炳麟 《＜革命军＞序》：“然自 乾隆 以往，尚有 吕留良 、 曾静齐 、 周华 等持正议以振聋俗，自尔遂寂泊无所闻。”

古代冶炼用的大型鼓风吹火装置。 三国 魏 曹丕 《建安诸序》：“选兹良金，命彼国工，精而鍊之，至於百辟。其始成也，五色骇鑪，巨橐自鼓。” 唐 白行简 《金跃求为镆鎁赋》：“徒观其扇巨橐，鑠利金，声激射，势浮沉。”

酒食征逐（酒食徵逐）　

谓酒肉朋友互相邀请吃喝玩乐。语本 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐，詡詡强笑语以相取下。”《官场现形记》第二十回：“至於衣服奢华，酒食徵逐，尤宜切戒。”

犹寄居。 唐 段成式 《剑侠传·丁秀才》：“ 郎州 道士 少微 顷在 茅山 紫阳院 寄泊，有 丁秀才 者亦同寓宿。”

谓船舶进港停泊。 清 薛福成 《代李伯相复刘制军书》：“又嗾 美国 兵船进泊省河，希图挟制。” 清 梁廷枏 《夷氛闻记》卷三：“二十九日，夷船八、火轮船二、挟三板三四十，直驶薄 寧波城 东北，量水进泊 灵桥门 。”

角如茧、栗般小。指幼牛。《礼记·王制》：“祭天地之牛角茧栗。”《汉书·郊祀志五上》：“天地牲，角茧栗。” 颜师古 注：“牛角之形或如茧，或如栗，言其小。”

即鹁鸽。鸽子的一种。身体上面灰黑色，颈部和胸部暗红色，可以饲养。《宋史·外国传一·夏国》：“ 懌 为先锋，见道傍置数银泥合，封袭谨密，中有动跃声，疑莫敢发。 福 至放之，乃悬哨家鸽百餘，自合中起，盘飞军上。”

1.pigeon

水潭。 唐 李绰 《＜尚书＞故实》：“ 江 汉 间无龙，独一湫泊中有之，黑龙也。”

金黄色的蚕茧。比喻灯火。 清 陈维崧 《瑞鹤仙·上元和康伯可韵》词：“看火蛾金茧，春城飞遍。”

佛教传说 天帝释 及 毗首羯摩 相谋试 尸毗王 之念力，化为鹰和鸽，鹰追鸽飞入王宫。 尸毗王 为救护鸽命，取利剑割股及两臂两胁之肉与鹰，直至昏倒仆地。 天帝释 现本形，深赞王之善行，恢复其身体。事见《贤愚经》及《本生鬘论》。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·闻义里》：“﹝ 惠生 ﹞西北行七日，渡一大水，为如来为 尸毘王 救鸽之处，亦起塔寺。” 唐 钱起 《题延州圣僧穴》诗：“昔日捨身缘救鸽，今时出现有飞鹰。”