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教妇初来，教儿婴孩（教婦初來，教兒嬰孩）　

谓施教应该及早。 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“俗谚曰：‘教妇初来，教儿婴孩。’诚哉斯语！”

(1).顺从正理；遵从王命。《易·讼》：“九四：不克讼，復即命渝。” 朱熹 本义：“即，就也。命，正理也。” 高亨 注：“爻辞言：人不胜诉，则返而从君上之命令告諭。” 唐 柳宗元 《平淮夷雅·方城》：“ 愬 拜即命，于皇之训。”
(2).即世，死亡。《左传·文公六年》：“古之王者知命之不长，是以并建圣哲……众隶赖之，而后即命。” 杨伯峻 注：“命谓天命，天命已终，而往就之。犹 成 十三年《传》之‘即世’、前文之‘违世’，皆死之异称。”
(3).受天命。谓即天子位。 汉 蔡邕 《光武济阳宫碑》：“戮力戎功，翼戴 更始 ，义不即命，帝位闕焉。”

家生孩儿（家生孩兒）　

旧时称奴婢所生子女仍为奴者。 元 张国宾 《罗李郎》第二折：“我道你是家生孩儿，一定不要。” 明 陶宗仪 《辍耕录·奴婢》：“奴婢所生子，亦曰家生孩儿。”亦称“ 家生孩子 ”。 姚雪垠 《李自成》第一卷第二章：“他想起 李奇 这个人跟着他快两年了，小心服侍，没有出过错误，虽不是家生孩子，却同 顾显 差不多一样地对主人忠心耿耿。”