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脚高步低　

形容步履倾斜。 元 无名氏 《货郎旦》第二折：“他自吃醉了，这等脚高步低，立也立不住。”《水浒传》第三七回：“三人躲在芦苇丛中，望后面时，那火把渐近，三人心里越慌，脚高步低，在芦苇里撞。”《儒林外史》第十二回：“﹝ 权勿用 ﹞左手掮着箇被套，右手把箇大布袖子晃荡晃荡，在街上脚高步低的撞。”

屈曲。 清 卢若腾 《岛居随录》卷下：“小猫犬食黍米，其脚跼屈。”

见效；见到功效。《庄子·天地》：“凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰搰然用力甚多，而见功寡。”《韩非子·孤愤》：“今人主不合参验而行诛，不待见功而爵禄，故法术之士安能蒙死亡而进其説，姦邪之臣安肯乘利而退其身。”《水浒传》第六八回：“﹝ 宋江 ﹞心中一喜一怒，喜者得 卢员外 见功；怒者恨 史文恭 射杀 晁天王 ，寃讐未曾报得。”

低等植物所特有的，具有吸收和固着作用的丝状构造。分枝或不分枝，仅由伸长的单细胞或单列的多细胞所构成，无组织的分化。如苔藓植物、蕨类植物的根。

1.rhizoid

(1).古代的官名。《周礼·地官·均人》：“均人掌均地政，均地守，均地职，均人民牛马车輦之力政。” 孙诒让 正义：“案均人掌均乡遂公邑之地事，与土均掌均邦国都鄙之地事，职掌内外远近，互相备也。”
(2).泛指掌管土地赋役的地方官员。《南齐书·高帝纪上》：“北鄙黔黎，奄坠涂炭，均人废职，边师告警。”

(1).增加数量。 唐 白居易 《昼寝》诗：“暑风微变候，昼刻渐加数。” 宋 苏轼 《相度准备赈济第一状》：“ 苏 、 湖 、 常 、 秀 等州，频年灾伤，人户披诉，已倍去岁，检放青苗，亦必加倍。不惟人户闕食，亦恐军粮不足，欲乞检会去年体例，更赐加数。”
(2).相加的各数中除第一个数是被加数外，其余的各数都是加数，如a＋b＋c中，b、c是加数。

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(1).尽理。《管子·大匡》：“智者究理而长虑，身得免焉。” 尹知章 注：“智者既尽理，而谋虑又长，故免於危亡。” 汉 刘向 《新序·杂事二》：“奈何其无究理而任天也。”《三国志·魏志·明帝纪》：“非所以究理尽情也。”
(2).推求道理。《旧唐书·职官志二》：“﹝考课之法﹞有二十七最……其二十二曰：推步盈虚，究理精密，为历官之最。” 元 刘伯亨 《朝元乐》套曲：“自寻思，闲究理。在地上者天，在天下者地。”
(3).追究。 清 蒲松龄 《聊斋志异·素秋》：“公子於宪府究理甚急，邑官皆奉严令， 甲 知不可復匿，始出，至公堂实情尽吐。”

(1).九州的道路。《左传·襄公四年》：“芒芒 禹 迹，画为九州，经启九道。” 杜预 注：“启开九州之道。”《史记·河渠书》：“随山浚川，任土作贡，通九道。” 张守节 正义引 颜师古 曰：“通九州之道。”
(2).古人指日月运行的轨道。 汉 王充 《论衡·说日》：“日月有九道。” 晋 成公绥 《天地赋》：“ 望舒 弭节於九道， 羲和 正轡於中黄。”
(3).指九河。 北魏 郦道元 《水经注·济水》：“昔 禹 脩九道，《书》録其功； 后稷 躬稼，《诗》列于雅。”
(4).犹言许多道。 唐 李白 《庐山谣》：“黄云万里动风色，白波九道流雪山。” 唐 李白 《登梅岗望金陵赠族侄高座寺僧中孚》诗：“江水九道来，云端遥明没。”
(5).九门学问。《鹖冠子·学问》：“如於初问，终於九道。一曰道德，二曰阴阳，三曰法令，四曰天官，五曰神徵，六曰伎艺，七曰人情，八曰械器，九曰处兵。”

谓重兵驻守的军事要地。《新唐书·傅良弼传》：“初， 瀛 之 博野 、 乐寿 ，介 范阳 、 成德 间，每兵交，先薄二城，故常为剧屯。”

犹佳音。《三国志·蜀志·后主传》“ 艾 得书，大喜，即报书” 裴松之 注引 晋 王隐 《蜀记》：“ 艾 报书云：‘……衔命来征，思闻嘉响，果烦来使，告以德音。’”

犹积小。《庄子·则阳》：“丘山积卑而为高，江河合水而为大。” 郭庆藩 集释引 俞樾 曰：“卑高、小大相对为文。”参见“ 积小 ”。

盛貌。 王闿运 《与曾侍郎言兵事书》：“搢绅之士，济济翼翼，各威其乡，陵富挟贵。”

(1).恭敬。共，通“ 恭 ”。《左传·襄公二十二年》：“生於乱世，贵而能贫，民无求焉，可以后亡。敬共事君与二三子。”
(2).恭敬地供给。共，通“ 供 ”。《左传·襄公八年》：“敬共币帛，以待来者，小国之道也。”

(1).犹九州。 三国 魏 曹植 《文帝诔》：“朱旗所勦，九壤被震。”《晋书·乐志下》：“洋洋玄化，润被九壤，民无不悦，道无不往。”《文选·束晳＜补亡诗＞》：“恢恢大圜，茫茫九壤。” 李善 注：“九壤，九州也。”
(2).犹九泉。 晋 潘尼 《桑树赋》：“洞芳泉於九壤，含溢露於清霄。” 王闿运 《吊旧赋》：“辞慈母之昦思，甘归身於九壤。”

解除祸难。 汉 王充 《论衡·辨祟》：“当风卧湿，握钱问祟；饱饭饜食，斋精解祸。” 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪一》：“ 爽 既解祸於 董卓 之朝，又旬日之间，位极人臣，君子以此讥之。”