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指水灾。 清 章季真 《＜文史通义＞跋三》：“在 楚 南 永顺 幕，罹蛟患，是书幸得之泥沙中。”

指蛔虫。《灵枢经·厥病》：“心肠痛憹往来上下行，痛有休止，腹热喜渴涎出者，是蛟蛕也。”参阅 清 俞正燮 《癸巳类稿》卷六。

指储君，太子。《晋书·张骏传》：“大业遂殷，继贰闕然。”

道教炼丹术中内丹名。传说用以炼金，服之长生。《云笈七籤》卷六七：“以金汋和黄土内六一泥甌中，猛火炊之，尽成黄金，復以火灼之，皆化为丹。”《云笈七籤》卷十九：“某甲愿求太一神丹如金汋可饮食者，常在絳宫中与己合同。”

里门，乡里。 明 郑若庸 《玉玦记·改名》：“身依井閈，迹类天涯。”参见“ 里閈 ”。

阉割过的牛。《北史·蠕蠕传》：“ 蠕蠕 之人，昔来号为顽嚚，每来抄掠，驾牸牛奔遁，驱犍牛随之。”《陕北民歌选·二月里来打过春》：“犁铧肩在肩膀上，手里拉的黑犍牛。”

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禾秆。 清 魏源 《江南吟》之一：“洋银价高漕斛大，纳过官粮餘秸秷。”

(1).用力貌。《庄子·天运》：“吾子亦放风而动，总德而立矣；又奚杰然若负建鼓而求亡子者邪？” 成玄英 疏：“杰然，用力貌。”
(2).特出不凡貌。《后汉书·第五种传》：“伏见故 兗州 刺史 第五种 ，杰然自建。” 宋 韩淲 《涧泉日记》卷下：“如近世 张安道 之高简纯粹， 王禹玉 之温润典裁， 元厚之 之精丽隐密， 东坡 之雄深秀伟，皆制誥之杰然者。” 明 方孝孺 《希董堂记》：“今 茅侯 以盛年逢盛时，志意伟然，才气杰然，焉知其位不过於 董子 哉？”
(3).高耸雄伟貌。 宋 苏舜钦 《东京宝相禅院新建大悲殿记》：“京城之西南，有佛庙曰 寳相院 ，中有层阁，杰然以庇大像。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游恒山日记》：“出危崖上，仰眺絶顶，犹杰然天半。” 清 许缵曾 《游峨眉山歌》：“杰然镇坤维，苍翠万仞削。”

高大的树木。 唐 沉亚之 《上冢官书》：“ 亚之 伏念杰木之生，大长越伦。”

禾秆做的席子。古代祀神时所用。《旧唐书·礼仪志三》：“今封禪，即用玉牒金绳，器物之间，復有瓦罇秸席，一时行礼，文质顿乖，驳而不伦，深为未愜。”

佛教语。指“三无漏法”，即防非止恶、息虑静缘、破惑证真。《坛经·般若品》：“变三毒为戒定慧。”《五灯会元·章敬暉禅师法嗣·荐福弘辩禅师》：“帝曰：‘云何名戒？’对曰：‘防非止恶谓之戒。’帝曰：‘云何为定？’对曰：‘六根涉境，心不随缘名定。’帝曰：‘云何为慧？’对曰：‘心境俱空，照览无惑名慧。’” 宋 苏轼 《赠虔州术士谢晋臣》诗：“死后人传戒定慧，生时宿直斗牛箕。” 范文澜 《唐代佛教·佛教各宗派》：“佛教修行方法，不外戒定慧三种。戒如捉贼（烦恼），定如缚贼，慧如杀贼。因此学佛首先要守戒律。”

大命。指天帝或帝王的命令。《礼记·大学》：“《诗》云：‘ 殷 之未丧师，克配上帝，仪监於 殷 ，峻命不易。’” 郑玄 注：“天之大命，得之诚不易。”按，峻，《诗·大雅·文王》今作“骏”。 宋 苏舜钦 《杜公让官表》：“早居侍从之列，继承屏翰之任，寻被峻命，入冠中臺。”

机敏聪慧。 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“苛碎峭嶮，怀螫挟毒者，谓之公方正直；令色警慧，有貌无心者，谓之机神朗彻。” 宋 洪迈 《容斋四笔·待制知制诰》：“盖 恭公 不由科第，不諳典故，致受讥女子。而此女对答之时，元未尝往外家也，其警慧如此。” 清 吴伟业 《过锦树林玉京道人墓》诗序：“问之，輒乱以它语，其警慧虽文士莫及也。”

佛教语。安静之智慧；清净之智慧。 隋炀帝 《与释智顗书》之二二：“ 玉泉 创立道场严整，禪众归集，静慧日新。”

多次煮沸。《吕氏春秋·本味》：“凡味之本，水最为始。五味三材，九沸九变，火为之纪。” 晋 张协 《七命》：“味重九沸，和兼勺药。”《隋书·音乐志上》：“或鼎或鼒宣九沸， 楚 桂胡盐芼芳卉。”

机关。指默契的心意。 明 陈所闻 《好事近·代怀嫣然》曲：“华馆烛初燃，正懽声四座喧闐。他暗投机遘，向人丛着意周旋。”