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亦作“ 津逕 ”。通向渡口的路。 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“ 应劭 曰：‘ 东武城 东北三十里，有 阳乡 故县也，又东散絶，无復津逕。’”《南齐书·李安民传》：“ 安民 率水军攻前，破 荆亭 ，絶其津逕。”《魏书·拓跋鉴传》：“﹝将军﹞闢境克城，功著不日，据要扼喉，津径势阻，可谓勋高三捷。”《南史·王懿传》：“﹝ 王懿 ﹞食毕欲行，而暴雨莫知津径。”

渡船的船夫。《左传·昭公二十四年》：“冬十月癸酉， 王子朝 用 成周 之宝珪沉于 河 。甲戌，津人得诸 河 上。”《庄子·达生》：“吾尝济乎 觴深 之渊，津人操舟若神。” 唐 王昌龄 《沙苑南渡头》诗：“津人空守缆，村馆復临川。”

古代童稚束发为两结，状如角，称“角丱”。《诗·齐风·甫田》：“婉兮孌兮，总角丱兮。” 郑玄 注：“总角，聚两髦也。丱，幼穉也。” 唐 韩愈 《崔十六少府摄伊阳以诗及书见投因酬三十韵》：“捧书随诸兄，累累两角丱。”亦以借指童时。 明 汤显祖 《大司马新城王公祖德赋》：“高文以就，角丱而起。”参见“ 总角 ”。

见“ 精熟 ”。

宫中女官。也是帝王的妃子。《周礼·天官·内宰》：“九嬪掌妇学之灋，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功，各帅其属而以时御叙於王所。”《礼记·昬义》：“古者天子后立六宫、三夫人、九嬪、二十七世妇、八十一御妻。”历代王朝多有九嫔之制。 晋 以淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华为九嫔。 唐 以昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔。见《晋书·舆服志》、《新唐书·后妃传上》。

慎重选取。《荀子·王霸》：“故用国者，义立而王，信立而霸，权谋立而亡，三者明主之所谨择也。”《三国志·蜀志·先主传》：“谨择元日，与百寮登坛，受皇帝璽綬。” 明 杨士奇 《请开经筵疏》：“盖师友之臣，即他日辅导之臣，不可不谨择。”

古代祭天地神灵之处。《后汉书·章帝纪》：“要荒四裔……陵践阻絶，骏奔郊畤，咸来助祭。” 李贤 注：“郊畤，祭天处也。《前书音义》曰：‘畤，神灵之居之者。’” 唐 刘禹锡 《伤独孤舍人》诗引：“ 贞元 中，余以御史监祠事， 河南 独孤生 始仕为奉礼郎，有事宗庙郊畤，必与之俱，繇是甚熟。” 清 方苞 《书封禅书后》：“ 武帝 名为敬鬼神之祀，而以封禪合不死，郊畤祕祝，不过与祠神君、灶鬼同意耳！”

精选。 宋 苏舜钦 《杜公让官表》：“至於小官，必当其任，况乎丞相之位……比於他官，尤当精择。” 金 王若虚 《诸史辨惑下》：“ 温公 自节《通鑑》以为更加精择，削其繁芜，斯固可矣，然亦时有太过处。” 明 李东阳 《与钱汝谦书》：“屡得书札，所寄诗文，知造诣益深博，但辞旨浸衍，势难精择。”

结实光亮。 明 沉德符 《野获编·玩具·旧画款识》：“予顷在京贯城市中，同老骨董 徐季垣 步閲，见一破碎手卷，纸质坚莹，似 高丽 旧牋。”

地域。《晋书·地理志上》：“ 益州 ……《春秋元命包》云：‘参伐流为 益州 ，益之为言阨也。’言其所在之地险阨也，亦曰疆壤益大，故以名焉。” 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“ 汉武帝 元朔 二年，改 梁 曰 益州 ，以新启 犍为 、 牂牁 、 越嶲 ，州之疆壤益广，故称 益 云。”

见“ 津际 ”。

划分地界。 元 虞集 《竹林七贤图》诗：“文石偃隄，华松荫丘。植表界壤，翦茅宅幽。”

犹急流。 晋 潘岳 《河阳县作》诗：“山气冒山岭，惊湍激严阿。” 唐 韩愈 《龊龊》诗：“ 河 堤决 东郡 ，老弱随惊湍。” 清 屈大均 《广东新语·水语·昌乐泷》：“滩流贔怒，惊湍飞注。”

一种容积大的酒器的美称。 唐 李德裕 《述梦诗四十韵》：“无聊燃蜜炬，谁復劝金舠。”自注：“余自到此，絶无夜宴。酒器中大者呼为舠，宾僚顾形迹，未曾以此相劝。”

见“ 进熟 ”。

(1).旧指风水好的坟地。 明 沉德符 《野获编补遗·列朝·大峪山用舍》：“十七年十二月， 章圣太后 崩。上忽下詔，迁 显陵 梓宫改葬於北。六飞亲閲，得吉壤於 天寿山 之大峪。” 清 昭槤 《啸亭杂录·亲定陵寝》：“后有善青乌者，视邱惊曰：‘虽命我辈足遍海内求之，不克得此吉壤也。’”《清史稿·礼志十一》：“自 世宗 亲营 泰陵 吉壤，工需动用内帑，并諭毋建石像，惜人力。”
(2).犹良田沃土。 清 黄六鸿 《福惠全书·教养·植桑榆》：“遥望其处，鬱鬱葱葱，翠云盘结，居然旺气所钟，不亦名区吉壤哉。”

供客人饮酒游乐的船。 宋 秦观 《和王通叟琵琶》：“金纹捍面紫檀槽，曾抱花前送酒舠。”

见“ 金僕姑 ”。