J开头的词语

古代打球的棍棒。《金史·礼志八》：“已而击毬，各乘所常习马，持鞠杖。杖长数尺，其端如偃月。”

敛翅止飞。 晋 陶潜 《归鸟》诗：“翼翼归鸟，戢羽寒条。” 明 何景明 《答汝中》诗：“戢羽栖云阁，联翩入凤城。”

传说为一种妖术。能将所受杖击寄于他物身上，以逃脱痛楚。 清 周亮工 《书影》卷九：“官获妖人及能寄杖者，官不能刑，取印印其背，及持印向之，或浴以狗豕血，则妖术不得行。”

(1).息兵；停止军事行动。《左传·宣公十二年》：“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。” 唐 薛稷 《奉和送金城公主适西蕃应制》：“天道寧殊俗，慈仁乃戢兵。”《新唐书·韦云起传》：“臣愚以为不若戢兵务农，须 关 中妥安，士气餘饱，然后讨伐，一举可定。” 清 夏燮 《中西纪事·大沽前后之役》：“ 粤 督请戢兵以俟命。”
(2).收起兵器。 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷一：“戢兵而入，一城获全。”

古代卿大夫的家臣。《文选·张衡＜东京赋＞》：“发京仓，散禁财，賚皇寮，逮舆臺。命膳夫以大饗，饔餼浹乎家陪。” 薛综 注：“家陪，谓公卿大夫之家。” 李善 注：“《论语》曰：‘陪臣执国命’也。”《魏书·太祖纪》：“ 周姬 之末，下凌上替，以号自定，以位制禄，卿世其官，大夫遂事，阳德不畅，议发家陪，故衅由此起，兵由此作。”

祀土地神。《书·泰誓上》“宜于冢土” 孔 传：“祭社曰宜。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·止雨》：“祭社，击鼓三日而祝。” 郭沫若 《奴隶制时代》二：“它如观黍、祈年、祭社、求晴雨等……都成为王者所必须经常亲自举行的大事。”

祭奠吊唁。

旧时向财神祭祀，以祈求神佑致富的一种习俗。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·祭财神》：“初二日，致祭财神，鞭炮甚伙，昼夜不休。”

同“ 祭享 ”。《晋书·慕容儁载记》：“祭饗朝庆，宜正服衮衣九文，冠冕九旒。”《清史稿·礼志二》：“旧制，祭饗用生牢，颁百官胙肉。”

供祭祀用的芹、藻等菜蔬。《礼记·学记》：“大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。”

周 王室卿士、 周公 之后人 祭公谋父 的省称。曾以“先王耀德不观兵”谏止 周穆王 伐 犬戎 。见《国语·周语上》及《史记·周本纪》。《竹书纪年》卷下：“﹝ 穆王 ﹞十三年春， 祭公 帅师从王西征，次于 阳紆 。”《逸周书·祭公》：“王若曰：‘祖 祭公 次予小子虔虔在位。’” 孔晁 注：“ 祭公 ， 周公 之后，昭穆於 穆王 ，在祖列。”

1.a surname

古地名。故址在今 河北省 临漳县 境内。相传 战国 时俗巫为 河伯 娶妇，祭于此，因而得名。 北魏 郦道元 《水经注·浊漳水》：“ 漳水 又北逕 祭陌 西。 战国 之世，俗巫为 河伯 取妇，祭於此陌。 魏文侯 时， 西门豹 为 鄴 令，淫祀虽断，地留 祭陌 之称焉。”

(1).致祭并馈赠财物。《续资治通鉴·宋真宗大中祥符七年》：“丁丑，司空致士 张齐贤 卒。帝甚悼之，遣中使祭賻。”
(2).馈赠居丧者助祭的财物。 清 魏源 《书＜金史·完颜元宜传＞后》：“﹝ 完颜元宜 ﹞卒于家，祭賻甚厚。”

古代举行路祭所设的祭台。 唐 大历 年间盛行一种路祭送葬仪式，送葬人在灵车行经的道旁搭建露天祭台，内陈设祭品及诸种戏剧人物的塑像。 唐 封演 《封氏闻见记·道祭》：“ 大历 中， 太原 节度 辛云京 葬日，诸道节度使使人脩祭， 范阳 祭盘最为高大。刻木为 尉迟鄂公 与 突厥 鬭将之戏，机关动作，不异于生。” 唐 封演 《封氏闻见记·道祭》：“又停车设 项羽 与 汉高祖 会 鸿门 之象，良久乃毕。縗絰者皆手擘布幕，收哭观戏。事毕，孝子陈语与使人：‘祭盘大好，赏马两匹。’”

古时国有事，祭神而告之。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二：“天子为元元祈福，遣大臣分行祭告。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“ 乾隆 庚辰，奉使祭告岳瀆。”

旧俗指人死后每隔七天一祭，共祭七次。 清 抟沙拙老 《闲处光阴》卷上：“ 杨用脩 云：‘人生四十九日而七魄全，死四十九日而七魄散。’今俗人死，每七日一设祭，谓之祭七。有先一日祭者谓之接七。至四十九日为断七。”

豺杀兽而陈之若祭。《逸周书·时训》：“霜降之日，豺乃祭兽。” 朱右曾 校释：“豺似狗，高前广后，黄色群行，其牙如锥，杀兽而陈之若祭。”《礼记·月令》：“﹝季秋之月﹞，豺乃祭兽戮禽。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·非无鬼》：“獭亦祭鱼，豺亦祭兽。”

亦作“ 祭餟 ”。祭酹，祭祀。《中阿含经·舍梨子相应品》：“祠祀诸天，祭餟先祖。”《南史·刘杳传》：“不得设灵筵及祭醊。”