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精干强健。《三国志·吴志·贺齐传》：“拣其精健为兵，次为县户。” 五代 王定保 《唐摭言·杂文》：“ 长庆 中， 赵 相 宗儒 为太常卿，赞郊庙之礼，罢相三十餘年，年七十六，众论其精健。” 明 梅衡湘 《答李贽书》：“又读翁扇头细书，乃知復转精健耳。” 叶圣陶 《倪焕之》四：“穿一件棉布的长袍，不穿棉鞋而穿皮鞋，又朴素，又精健。”

渭河 的支流，在 陕西省 中部。也称 泾河 。《山海经·西山经》：“又西五十五里，曰 涇谷之山 ， 涇水 出焉，东南流注于 渭 。” 汉 应劭 《风俗通·山泽·渠》：“ 涇水 一石，其泥数斗，且溉且粪，长我稷黍。” 唐 杜甫 《北征》诗：“ 邠 郊入地底， 涇水 中荡潏。”《资治通鉴·秦始皇帝元年》：“ 韩 欲疲 秦 人，使无东伐，乃使水工 郑国 为间於 秦 ，凿 涇水 自 仲山 为渠，并北山，东注 洛 。” 清 俞正燮 《癸巳存稿·诗泾见谓浊申笺义》：“七月啟 涇 口，引 涇水 灌地，则春、秋、冬皆清。”

杂乱地鸣叫。 唐 柳宗元 《惩咎赋》：“众鸟萃而啾号兮，沸洲渚以连山。”

(1).纵横交叉的大道；繁华的街市。《楚辞·天问》：“靡蓱九衢，枲华安居。” 王逸 注：“九交道曰衢。” 游国恩 纂义：“靡蓱九衢，即谓其分散如九达之衢也。” 唐 韦应物 《长安道》诗：“归来甲第拱皇居，朱门峨峨临九衢。” 明 刘基 《秋兴》诗之一：“九衢车马如流水，尽是 邯郸 梦里人。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·席方平》：“飞扬跋扈，狗脸生六月之霜；隳突叫号，虎威断九衢之路。”
(2).草名。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“九衢之草千计，四照之花万品。” 刘良 注：“九衢草其枝交错，相重九出也。” 南朝 梁元帝 《为妾弘夜姝谢东宫赉合心花钗启》：“ 夜姝 昔往 阳臺 ，虽逢四照。曾游 澧浦 ，惯识九衢。”

赞许。《清史稿·兵志十二》：“ 阿桂 言 伊犁 易来 哈萨克 马渐成大羣，敕书嘉予。”

(1).拘挛。衰老背驼貌。《庄子·徐无鬼》：“年齿长矣，聪明衰矣，而不得休归，所谓卷娄者也。” 成玄英 疏：“卷娄者，谓背项俛曲，向前挛卷而傴僂也。傴僂挛卷，形劳神倦。” 陈鼓应 注：“娄，同‘僂’。《逍遥游》作‘卷曲’，《大宗师》作‘曲僂’，同义。” 宋 罗泌 《路史·后纪十一·有虞氏》：“ 舜 长九尺，太上员首，龙颜日衡，方庭甚口，面顄亡髦，怀珠握褒，形卷娄。”
(2).羊的别名。 厉荃 《事物异名录·兽畜·羊》引 明 陈懋仁 《庶物异名疏》：“羊，亦名卷娄。”

家业。《宋史·赵安仁传》：“ 元舆 蚤卒，家绪寖替， 安仁 屡以金帛济之。”

巧佞，奸邪。《隋书·刘昉传》：“及 宣帝 嗣位，以技佞见狎，出入宫掖，宠冠一时。”

喧闹声。 唐 韩愈 《陆浑山火一首和皇甫湜用其韵》：“千鐘万鼓咽耳喧，攒杂啾嚄沸箎塤。”

(1).古代天子赐给诸侯、大臣的九种器物，是一种最高礼遇。《公羊传·庄公元年》“锡者何？赐也；命者何？加我服也” 汉 何休 注：“礼有九锡：一曰车马，二曰衣服，三曰乐则，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎賁，七曰宫矢，八曰鈇鉞，九曰秬鬯。”《汉书·武帝纪》：“ 元朔 元年，冬十一月……有司奏议曰：古者，诸侯贡士，壹适谓之好德，再适谓之贤贤，三适谓之有功，乃加九锡。” 宋 林逋 《深居杂兴诗》之四：“三千功行无圭角，可望虚皇九锡表。” 明 杨珽 《龙膏记·宠赐》：“羣僚皆拱向，九锡足恩光。”
(2). 魏 晋 六朝 掌政大臣夺取政权、建立新王朝率皆袭 王莽 谋 汉 先邀九锡故事，后以九锡为权臣篡位先声。 唐 杜牧 《和野人殷潜之题筹笔驿十四韵》：“ 三吴 裂婺女，九锡狱孤儿。”《新五代史·孔循传》：“ 太祖 曰：‘我不由九锡作天子可乎？’” 清 赵翼 《五人墓》：“纵撰九锡盗神器，中外臣僚孰枝梧。”诗中“九锡”是指九锡文。

敲打石磬。《书·益稷》：“予击石拊石，百兽率舞。” 蔡沉 集传：“重击曰击，轻击曰拊。石，磬也。”《列子·黄帝》：“ 尧 使 夔 典乐，击石拊石，百兽率舞，《簫韶》九成，凤凰来仪，此以声致禽兽者也。” 明 冯梦龙 《智囊补·语智·裴楷等》：“ 武帝 即位，有猛虎入 建康 郭，象入 江陵 。上意不悦，以问羣臣。无敢对者。 王莹 曰：‘昔击石拊石，百兽率舞。陛下膺録御图，虎象来格。’”亦省作“ 击拊 ”。 唐 杜甫 《朝享太庙赋》：“升降之际，见玉柱生芝；击拊之初，觉《钧天》合律。”《新唐书·礼乐志十一》：“宰相 张濬 为脩奉乐县使，求知声者，得处士 萧承训 等，校石磬，合而击拊之，音遂谐。”

整夜；通宵。《南史·沉怀文传》：“ 孝武 尝有事圆丘，未至期而雨晦竟夜。” 唐 杜甫 《昔游》诗：“林昏罢幽磬，竟夜伏石阁。” 明 刘若愚 《酌中志·饮食好尚纪略》：“候月上焚香后，即大肆饮啖，多竟夜始散席者。”《二十年目睹之怪现状》第五九回：“终夜耽着这个心，竟夜不曾合眼。”

谓经过选择而付予。《书·多方》：“简畀 殷 命，尹尔多方。” 孔 传：“天与我 殷 之王命，以正汝众方之诸侯。” 蔡沉 集传：“简择畀付 殷 命，以正尔多方也。”《清史稿·世祖纪二》：“反復思维，朕实不德。负上天之简畀，忝祖宗之寄托，虚太后教育之恩，孤四海万民之望。”

佛教语。指圆满透彻的教理。 唐 玄奘 《大唐西域记·秣底补罗国》：“夫大乘教者，佛法之中究竟説也。”

边缘；边界。竟，通“ 境 ”。《诗·商颂·烈祖》“申锡无疆” 汉 郑玄 笺：“天又重赐之以无竟界之期。”《公羊传·昭公元年》“与 莒 为竟也” 汉 何休 注：“与 莒 是正竟界，若言城中丘。”

遍体；全身。《太平广记》卷三七七引 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“或针贯其舌，流血竟体。”

终生；一辈子。《史记·吕不韦列传》：“夫人诚以此时拔以为适，夫人则竟世有宠於 秦 矣。” 清 方苞 《题黄玉圃＜梦归图＞》：“余则竟世栖栖，依亲日甚少。”

劲卒；勇敢坚强的战士。竟，通“ 竞 ”。《墨子·旗帜》：“死士为仓英之旗，竟士为雩旗。” 孙诒让 间诂：“竟，竞之借字。”

收敛顺从。 宋 李纲 《与右相条具事谊札子》：“去年到任之初，远方人但闻遣一前宰相为大使，意谓统兵必多，往往戢服。” 汪东 《革命今势论》：“彼 满族 者于 汉 人光復 中国 之后，非为 元 胡之穷遯，即为五胡之戢服。”

制止。 明 陈子龙 《＜礼论＞论》：“至于其极，而人各自相戢制，不俟上禁矣。”