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古代 洛阳 宫殿名。《三国志·魏志·武帝纪》“﹝ 建安 ﹞二十五年春正月至 洛阳 ” 裴松之 注引《世语》：“ 太祖 自 汉中 至 洛阳 ，起 建始殿 。” 北周 庾信 《枯树赋》：“开花 建始 之殿，落实 睢阳 之园。”

谓考绩记成末等。《魏书·郭祚传》：“或为御史所弹，案验未周，遇赦復任者，未审记殿得除以不？”

敲梆子巡夜。亦喻战事，战乱。《易·繫辞下》：“重门击柝，以待暴客。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“重门有击柝之警，治戎遏暴客之变。” 唐 杜甫 《暮归》诗：“霜黄碧梧白鹤栖，城上击柝復乌啼。”《宋朝事实类苑·官政治绩·张乖崖一》引 宋 沉括 《梦溪笔谈》：“时贼锋方敛，纪纲过肃， 蜀 民尚怀击柝之惴。” 明 高启 《中秋翫月张校理宅得南字》诗：“关山几处未解兵，击柝不寐愁丁男。” 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》：“市头的电灯发出苍黄的冷光，击柝的声音三下，电车早已停了。”

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体味；钻研。 金 元好问 《答李唐佐》诗：“信默餘天粹，咀嚅有道真。”《诚意伯文集》卷一附录《诚意伯次子閤门使刘仲璟长史传》：“﹝ 璟 ﹞弱冠咀嚅经传，喜谈兵，究极韜略。”

犹言元凶。《诗·大雅·瞻卬》：“舍尔介狄，维予胥忌。” 马瑞辰 通释：“《説文》‘狄之为言淫辟也。’《广雅·释言》‘狄，辟也。’古或通以为淫辟之称。介狄谓大狄，犹云元恶也。”一说为披甲的北狄。《诗·大雅·瞻卬》：“舍尔介狄，维予胥忌。” 郑玄 笺：“介，甲也。乃舍女被甲夷狄来侵犯中国者，反与我相怨。” 高亨 注：“此二句言：你放开武装的 狄国 不管，只是忌恨我。”

(1).金人。铜铸的人像。《文选·张衡＜西京赋＞》：“高门有閌，列坐金狄。” 李善 注：“金狄，金人也。” 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“按 秦始皇 二十六年，长狄十二，见於 临洮 ，长五丈餘，以为善祥，铸金人十二以象之，各重二十四万斤，坐之宫门之前，谓之金狄。” 唐 李商隐 《石城》诗：“玉童收夜钥，金狄守更筹。” 清 孙中岳 《大侄书金陵回即走西安怅然念之》诗：“故宫荒草埋金狄，客路秋风动石鲸。”
(2).借指佛或佛教。《旧唐书·武宗纪》：“一朝隳残金狄，燔弃胡书，结怨於膜拜之流，犯怒於鄙夫之口。” 宋 苏轼 《赠梁道人》诗：“採药 壶公 处处过，笑看金狄手摩挲。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“又 林灵素 詆佛教谓之金狄乱华，当时金狄之语，虽詔令及士大夫章奏碑版亦多用之。”
(3).指 南宋 时北方 女真 族建立的 金 王朝。 明 陶宗仪 《辍耕录·想肉》：“自 靖康 丙午岁， 金 狄乱华，盗贼官兵以至居民更互相食。”

指 秦始皇 时身穿夷狄之服的巨人。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“大茀经霣，巨狄鬼信之妖发。” 李善 注引《汉书》：“ 始皇 时，有大人身长五丈。夷狄之患见 临洮 。”按：“夷狄之患。”《文选六臣注》本引作“夷狄服”。

奉献，给予。《晏子春秋·杂上十八》：“诸侯相见，交让，争处其卑，礼之文也；交委多，争受少，行之实也。”

见“ 金溢 ”。

棉衣。 宋 陆游 《天气作雪戏作》诗：“细纳兜罗袜，奇温吉贝裘。”参见“ 吉贝 ”。

(1).近看。《西游记》第四四回：“远见一座城池；又近覷，倒也祥光隐隐。”
(2).犹近视。 明 陆嘘云 《世事通考·病症》：“瞎眼，近覷。” 清 青城子 《志异续编·曾文元》：“﹝ 曾文元 ﹞性好学，然眼近覷，一尺之外，毫无所见。”

(1).服药。《汉书·王嘉传》：“ 嘉 引药杯以击地，谓官属曰：‘丞相幸得备位三公，奉职负国，当伏刑都市以示万众，丞相岂儿女子邪，何谓咀药而死？’”
(2).古代煎药，先将药材嚼成粗粒再煎。故亦称煎药为咀药。 明 汤显祖 《牡丹亭·诊祟》：“小姐，我去咀药来。”

谓越礼踰制，心怀疑贰。《书·洪范》：“臣之有作威作福玉食，其害于而家，凶于而国，人用侧颇僻，民用僭忒。” 孔 传：“在位不敦平，则下民僭差。”《隋书·经籍志一》：“自大道既隐，天下为家，先王制其夫妇、父子、君臣、上下、亲疏之节。至於三代，损益不同。 周 衰，诸侯僭忒，恶其害己，多被焚削。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八：“ 韩魏公 罢政，以守司徒兼侍中、 镇安 武胜军 节度使。公累章牢辞，至以为恐开大臣希望僭忒之阶。遂改 淮南 节度使。”

教导与规劝。《孔子家语·郊问》：“卜之日，王亲立于泽宫以听誓命，受教諫之义也。” 宋 叶适 《黄君墓志铭》：“遇后生有教諫，亦讽道宛转，不令失色词。”

谏诤的言词。 宋 曾巩 《书魏郑公传》：“ 桀 、 紂 、 幽 、 厉 、 始皇 之亡，则其臣之諫词无见焉。”

直谏。 唐 柳宗元 《佩韦赋》：“ 冶 訐諫於昏朝兮，名崩弛而陷诛；苟纵直而不覊兮，乃变罹而祸仍。”

(1).橄榄的别名。 宋 赵蕃 《倪秀才惠橄榄》诗之二：“直道堪嗟故不容，更持諫果欲谁从？” 元 王祯 《农书》卷九：“橄欖生 岭 南及 闽 广 州郡……其味苦酸而涩，食久味方回甘，故昔人名为諫果。” 王统照 《春雨之夜》：“不过这等思想的芳香却使人如嚼‘谏果’，从辛涩中得出甘苦的味道。”
(2).油柑的别名。梵语作庵罗、庵摩勒，义译为无垢果。又称馀甘子。 宋 周密 《齐东野语·谏笋谏果》：“又记 涪翁 在 戎州 日，过 蔡次律 家，小轩外植餘甘子，乞名於翁，因名之曰 味諫轩 。其后 王子予 以橄欖送翁，翁赋云：‘方怀 味諫轩 中果，忽见金盘橄欖来，想见餘甘有瓜葛，苦中真味晚方回。’然则二物亦可名之为諫果也。”

春秋 时 楚 孙叔敖 用“螳螂捕蝉，黄雀在后”的故事谏阻 楚庄王 伐 晋 。事见《韩诗外传》卷十。后用以为典。 唐 骆宾王 《秋晨同淄州毛司马秋九咏·秋蝉》：“隐榆非諫 楚 ，噪柳异悲 潘 。”