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亦作“ 兼賅 ”。兼备，包括各个方面。 汉 扬雄 《交州牧箴》：“大 汉 受命，中国兼该。”《隋书·音乐志上》：“ 汉 雅乐郎 杜夔 ，能晓乐事，八音七始，靡不兼该。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·官常二》：“见其条理详明，言词愷切，民情吏习，罔不兼该。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷二：“清操亮节，体用兼賅。”

妒忌。《史记·项羽本纪》：“今战能胜， 高 （ 赵高 ）必疾妒吾功；战不能胜，不免於死。” 汉 刘歆 《移书让太常博士》：“往者缀学之士……或怀疾妒，不考情实，雷同相从，随声是非。”《后汉书·宦者传·吕强》：“ 节 （ 曹节 ）等宦官祐薄，品卑人贱，谗諂媚主，佞邪徼宠，放毒人物，疾妒忠良。”

亦作“ 犍槌 ”。梵语的音译。意为“声鸣”。指寺院中的木鱼、钟、磬之类。 晋 法显 《佛国记》：“﹝ 于闐 ﹞国主安堵 法显 等於僧伽蓝。僧伽蓝名 瞿摩帝 ，是大乘寺，三千僧共犍槌食。” 唐 玄奘 《大唐西域记·迦毕试国》：“黑云若起，急击犍椎，我闻其声，恶心当息。” 宋 道诚 《释氏要览·杂记》：“今详律，但是鐘磬、石板、木板、木鱼、砧槌，有声能集众者皆名犍椎也。” 清 黄遵宪 《锡兰岛卧佛》诗：“尔来一百年，復见大会设， 恒河 左右流，犍槌声不絶。”

指九卿的官署。《晋书·荀勖传》：“若欲省官，私谓九寺可并於尚书，兰臺宜省付三府。”《隋书·百官志中》：“太常，光禄，卫尉，宗正，太僕，大理，鸿臚，司农，太府，是为九寺。” 宋 高承 《事物纪原·会府台司·九寺》：“ 汉 以来，九卿所治之府，谓之九寺， 后魏 始有三府、九寺之称，然通其名，不连官号。其以官名寺，自 北齐 始也。”

(1).佛寺中主持寺务之僧。地位次于方丈。 唐 黄滔 《华岩寺开山始祖碑铭》：“师生于 建中 二年辛酉，齠齓即颖悟，异於诸童，九岁投 玉涧寺 监寺 神皎 出家。”《水浒传》第四回：“ 真长老 便唤首座、维那，商议剃度这人；分付监寺、都寺，安排斋食。”《西湖佳话·南屏醉迹》：“监寺见长老发性，方不敢再言，只得退出。”参阅《释氏要览》卷下。
(2).指封建朝廷监、寺等机构的长官。 唐 常衮 《授薛伯高少府少监制》：“昔 杨洪 、 公孙贺 ，皆以儒术居于少府、国朝监寺之列，亦称通显，贰于其长，所任匪轻。”

犹攫噬。 汉 贾谊 《新书·礼》：“攫啮搏击之兽鲜，毒蠚猛蚄之虫密。”

白昼抢劫。 宋 岳珂 《桯史·冰清古琴》：“今都人多售贋物，人或赞媺，随輒取赢焉，或徒取龙断者之称誉以为近厚，此与攫昼何异，盖真蔽风也。”

亦作“ 攫挐 ”。1.以爪相持。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“奔虎攫挐以梁倚，仡奋舋而轩鬐。”挐，一本作“ 拏 ”。 吕延济 注：“攫，举爪也；拏，以手持也。若举爪持梁以相倚也。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·田道人》：“於稜叶三四尺下得磐石，嶙峋嵌空，纵广数尺，若爪所攫拏而穿者。”
(2).猎取；捕捉。 唐 柳宗元 《同刘二十八院长述旧言怀感时书事》诗：“屋鼠从穿穴，林狙任攫拏。” 清 唐孙华 《猛虎行》：“白昼频看恣攫挐，岂惟月黑忧搪突。”
(3).争夺。 汉 扬雄 《解嘲》：“攫拏者亡；默默者存。”《汉书·扬雄传下》作“攫挐”。 唐 李德裕 《论侍讲奏孔子门徒事状》：“今侍讲欲以奔走权势之徒，攫拏名利之辈，比方 孔 门上哲，实罔圣听。”
(4).张牙舞爪。 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷十：“隐隐见虬龙攫拏以去。” 清 归庄 《题福源寺罗汉松》诗：“大十二围高难度，攫拏天际如虬龙。” 清 龚自珍 《能令公少年行》：“名惊四海如云龙，攫拏不定光影同。”

三国 魏 嵇康 和 晋 刘伶 的并称。两人均嗜酒，故以喻指酒友。 唐 杜牧 《雨中作》诗：“酣酣天地宽，怳怳 嵇 刘 伍。”

抓取猎获。《淮南子·主术训》：“若五指之属於臂，搏援攫捷，莫不如志，言以小属於大也。”

猛抓。 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“夫鷙鸟之击先高，攫鷙之势也。”

见“ 机牙 ”。

即锅炉。 清 马建忠 《上李伯相复议何学士如璋奏设水师书》：“水师迎战汪洋巨浸之中，一遇敌船轰发雷炮，倘使机釜船舵偶一中伤，全船覆没， 长平 坑卒无此惨烈。”

侍姬。 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“虽造宾不沐嘉旨之俟，飢士不蒙升合之救，而金玉满堂，妓妾溢房。”《北史·杨素传》：“家僮数千，后庭妓妾曳綺罗者以千数。” 宋 王銍 《补侍儿小名录》：“ 宠姐 ， 寧王 爱姬。王宴客，妓妾皆在，独 宠姐 无得见者。”