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1.烟草之别名。 清 王士禛 《香祖笔记》卷七：“ 吕宋国 所产烟草，本名淡巴菰，又名金丝薰。” 徐珂 《清稗类钞·饮食·吸烟》：“烟草，初来自 吕宋国 ，名淡巴菰， 明 季始入内地，又名金丝薰，或曰相思草。”
2.为旱烟之一品。 徐珂 《清稗类钞·饮食·陈文江吸旱烟》：“ 仁和 陈澜 ，字 文江 ，好吸旱烟之曰金丝薰者。”

金石之言　

同“ 金石良言 ”。《隋唐演义》第十一回：“兄长金石之言，小弟当铭刻肺腑。”

友谊坚如金石的朋友。 唐 戎昱 《寄郑炼师》诗：“平生金石友，沦落向 辰州 。” 宋 杨万里 《和张寺丞功父八绝句》之八：“一生海内金石友，万事人间牛马风。”

指坚强不屈、刚正无私之人。《宋史·金安节传》：“ 张浚 闻之，语人曰：‘ 金给事 真金石人也。’”

装金的佛像。 唐 司空曙 《题凌云寺》诗：“百丈金身开翠壁，万龕灯焰隔烟萝。”《西游记》第七七回：“我在雪山顶上，修成丈六金身。” 叶剑英 《过五台山》诗：“千年古刹千年债，万个金身万姓粮。”

佛教语。指佛所居住的世界。 宋 赞宁 《宋高僧传·感通四·法照》：“ 照 其日晚於道场外遇一老人，告 照 云：‘师先发愿往金色世界奉覲大圣，今何不去？’”亦省作“ 金色界 ”。 宋 刘克庄 《念奴娇·菊》词：“佛説诸天金色界，未必庄严如此。”参见“ 金地 ”。

秋令的威力。 唐 刘威 《旅中早秋》诗：“金威生止水，爽气遍遥空。”

金铜铸造的仙人像。(1)指 汉武帝 时所作以手掌举盘承露的仙人。 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌序》：“ 魏明帝 青龙 元年八月，詔宫官牵车西取 汉孝武 捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。 唐 诸王孙 李长吉 遂作《金铜仙人辞汉歌》。” 清 孙枝蔚 《陆放翁研歌为毕载积题》诗：“古来得失何事无，金铜仙人来 魏 都。”(2)指漏壶上指示时刻的仙人像。《文选·陆倕〈新刻漏铭〉》“铜史司刻，金徒抱箭” 唐 李善 注：“ 张衡 漏水转浑天仪制曰：盖上又铸金铜仙人，居左壶；为胥徒，居右壶。皆以左手抱箭，右手指刻，以别天时早晚。”

泥金书写的题签。 宋 米芾 《书史》：“嗟尔方来眼须洗，玉躞金题半归 米 。”

亦作“ 寄托 ”。1.依托，安身。《荀子·劝学》：“蟹六跪而二螯，非蛇蟺之穴无可寄託者，用心躁也。” 汉 东方朔 《七谏·谬谏》：“ 列子 隐身而穷处兮，世莫可以寄託。” 唐 韩愈 《枯树》诗：“寄託惟朝菌，依投絶暮禽。” 清 和邦额 《夜谭随录·闵预》：“不知 青巖 寄托何所，觅至会馆询之。” 丁玲 《小火轮上》：“平日在房子里是难感觉得，可是一到了水上，眼望着绵绵不绝的青山和浩浩荡荡的流水，便不觉的感到此身的飘飘然，而无所寄托。”
(2).托付，委托。《管子·明法》：“寄託之人不肖而位尊，则民倍公法而趋有势。” 晋 葛洪 《抱朴子·臣节》：“负荷寄託，则以 伊 周 为师表；宣力四方，则以 吉召 为轨仪。” 唐 李朝威 《柳毅传》：“闻君将还 吴 ，密通 洞庭 。或以尺书寄託使者，未卜将以为可乎？” 清 和邦额 《夜谭随录·杂记》：“今有事将 楚 游，以公长者敢以家口寄託。” 许杰 《逃兵》：“人家的儿子是寄托你家里的。”
(3).艺术作品中的寄情托兴。语出 晋 王羲之 《兰亭集序》：“或因寄所託，放浪形骸之外。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷五：“诗有寄託便佳。” 清 周济 《介存斋论词杂著》：“初学词求有寄託，有寄託则表面相宣，斐然成章。”
(4).把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。 鲁迅 《书信集·致中共中央》：“在你们身上，寄托着人类和 中国 的将来。” 秦牧 《土地》：“在一撮撮看似平凡的泥土里，寄托了人们多少丰富深厚的情感。”

犹金玉。比喻牢固长久。《敦煌曲子词·感皇恩》：“龙楼凤闕喜云连。人争唱：福祚比金璿。” 任二北 《敦煌曲初探》：“金璿，犹金玉，比其坚贞也。”

砚滴名。 宋 陶穀 《清异录·畦宗郎君》：“ 欧阳通 善书，修饰文具，其家藏遗物尚多，皆就刻名号，研室曰‘紫方馆’，金苽盛研滴曰‘金小相’。”

(1).指用金简刻写或金泥书写的文字。 唐 贾岛 《送于中丞使回纥册立》诗：“君立天骄发使车，册文字字著金书。”《古今小说·杨思温燕山逢故人》：“ 思温 行至 昊天寺 前，只见真金身铸五十三参，铜打成旛竿十丈，上有金书‘勅赐昊天悯中禪寺’。”
(2).指道教或佛教之经典。《汉武内传》：“侍女 纪离容 至云：‘尊母欲得金书祕字六甲灵飞左右策精之文十二事。’” 宋 秦观 《游龙瑞宫次程公韵》：“鹤衔寳箭排烟去，龙护金书带雨来。” 元 揭傒斯 《送陈讲主奉诏校经罢归馀杭》诗：“圣主隆象教，金书开寳坊。”
(3).指法律条文。《隋书·刑法志》：“将恐玉科轻重，全关墨綬，金书去取，更由丹笔。”
(4).指天神的诏书。 南朝 梁 沉约 《游金华山》诗：“若蒙羽驾迎，得奉金书召。”

犹寄住，寄居。《周礼·地官·遗人》“野鄙之委积，以待羇旅” 汉 郑玄 注：“羇旅，过行寄止者。”《后汉书·列女传·姜诗妻》：“妻乃寄止邻舍，昼纺夜绩。” 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“ 洛阳 无主人，乡里无田宅，寄止灵臺，或十日不炊。”

寄托形体。《云笈七籤》第一○二：“女显其道，为王仰啸，天降洪雨，注水至丈，於是化形隐景而去。仍更寄形 王氏 之胞，运未应转，方又受生，还为女身。”

◎ 寄母 jìmǔ
[adoptive mother] 非生身之母,义母。也叫“寄娘”

谓寄放物品原是为不使丢失。 元 高文秀 《黑旋风》第二折：“兀那廝，可不道寄在不寄失。”

谓金、银、铜。一说指铜之青白赤三色。《书·禹贡》：“厥贡惟金三品。” 孔 传：“﹝三品﹞金银铜也。” 孔颖达 疏：“金既总名而云三品，黄金以下，惟有白银与铜耳…… 郑玄 以为金三品者，铜三色也。”《诗·鲁颂·泮水》“大赂南金” 汉 郑玄 笺：“ 荆 扬 之州贡金三品。” 孔颖达 疏：“彼注云：三品者，铜三色也。 王肃 以为三品金银铜。 郑 不然者，以 梁州 云‘厥贡鏐铁银鏤’。《尔雅·释器》云：黄金之美者谓之鏐，白金谓之银。贡金银者既以鏐银为名，则知‘金三品’者，其中不得有金银也……三色者，盖青白赤也。” 明 徐渭 《会稽县志诸论·山川论》：“ 夏 之物於 扬州 ，亦止曰贡金三品、瑶、琨、篠、簜、齿、革、毛、羽、木而已。”

金声玉润（金聲玉潤）　

喻文章气韵优美。语出 汉 班固 《东都赋》：“玉润而金声。” 刘师培 《文说》：“金声玉润，绣错綺文，赋体之正宗也。”