J开头的词语

草名。又名凤尾草、七星草。 宋 宋祁 《益部方物略记·金星草》：“﹝金星草﹞生 峨眉 青城山 ，叶似萱草，其背有点，双行相偶，黄泽类金星，人号黄星草，亦云金釧草，皆以肖似取之，今医家以傅疽创甚良。” 明 李时珍 《本草纲目·草九·金星草》﹝集解﹞引 掌禹锡 曰：“金星草，西南州郡多有之，以 戎州 者为上。喜生背阴石上浄处，及竹菁中少日色处，或生大木下及背阴古瓦屋上。初出深緑色，叶长一二尺，至深冬背生黄星点子，两两相对，色如金，因得金星之名。”

1.【医】bigfruit phymatopsis herb

记述功勋。 宋 范仲淹 《＜赋林衡鉴＞序》：“书圣贤之勋者，谓之纪功。” 宋 周密 《齐东野语·诛韩本末》：“明年，閤门舍人 周登 出使，过 赵州 ，观所谓石桥者，已具述其事，纪功勒铭，大书深刻於桥柱矣。”

剪发被褐（剪髮被褐）　

见“ 剪髮披緇 ”。

◎ 减径 jiǎnjìng
[tube reducing] 用芯棒和轧辊减小管子的直径和壁厚

◎ 笺注 jiānzhù
[annotation;notes and commentaries on ancient texts] 古籍的注解

指注释文义。 唐 韩愈 《施先生墓铭》：“古圣人言，其旨密微。笺注纷罗，颠倒是非。” 宋 苏辙 《初发嘉州》诗：“云有古 郭生 ，此地苦笺注。” 清 阮元 《小沧浪笔谈·重修郑公祠碑》：“﹝ 郑公 ﹞所学《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》、《论语》、《孝经》，笺注百餘万言。” 田北湖 《论文章源流》：“综其体制，约为四类：纪述之文也，笺注之文也，议论之文也，比赋之文也。” 瞿秋白 《文艺杂著·涴漫的狱中日记》：“那些学者的笺注亦暂不刊布，因为他们自己说研究尚未成熟，可以缓些发表。”
同“ 笺注 ”。 明 王鏊 《震泽长语·经传》：“其后 郑玄 之徒，笺註训释，不遗餘力。” 清 袁枚 《随园诗话》卷七：“ 李 、 杜 、 韩 、 苏 不斤斤於分音列谱，何也？空诸一切，而后能以神气孤行；一涉笺註，趣便索然。”

回信。以笺札回答。 清 谭嗣同 《报贝元徵书》：“故曼衍尔尔，世俗笺畣，都不復效。”

猛禽。 元 洪希文 《拟古呈贺郡公》诗：“翘首仰云衢，亦有健翼游。”

(1).名称，标题。 汉 蔡邕 《明堂月令论》：“ 秦 相 吕不韦 著书，取月令为纪号。”
(2).年号。 宋 范仲淹 《鄠郊友人王君墓表》：“时 祥符 纪号之初载，某薄游至止，及公之门。”《宋史·王觌传》：“ 建中 之名，虽取皇极，然重袭前代纪号，非是，宜以 德宗 为戒。”《元典章·诏令一·元贞改元》：“履端伊邇，纪号惟新，可改 至元 三十二年为 元贞 元年。”

见"剪发披缁"。

(1).指金银矿山。 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“其力虽强而不侵凌邻邦，有金银山而招别邦人来採，别邦人有能者，册立为官，是其义也。”
(2).指纸锞聚成的高堆。 清 洪昇 《长生殿·哭像》：“迭金银山百座；化幽冥帛万张。纸铜钱怎买得天仙降？”

纸牌。 清 赵翼 《陔馀丛考·叶子戏》：“ 马令 《南唐书》：‘ 李后主 妃 周氏 又编金叶子格。’即今之纸牌也，《辽史》称为叶格，见第三卷，则纸牌之戏， 唐 已有之。”亦省作“ 金叶子 ”。 清 陈维崧 《望江南·岁暮杂忆》词：“忆得上元时，人鬭 南唐 金叶子。”

古代以韭祭献。《诗·豳风·七月》：“二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴，四之日其蚤，献羔祭韭。” 孔颖达 疏：“四之日其早，朝献黑羔於神，祭用韭菜，而开之所以御暑，言先公之教，寒暑有备也。”《续资治通鉴·宋太宗淳化三年》：“辛酉，令有司以二月开冰，献羔祭韭。”

犹惶恐。 宋 苏洵 《上皇帝书》：“臣本田野匹夫，名姓不登於州阁，今一旦卒然被召，实不知其所以自通於朝廷，承命悸恐，不知所为。” 宋 苏轼 《杭州召还乞郡状》：“今者忽蒙圣恩召还擢用，又除臣弟 辙 为执政，此二事皆非大臣本意，窃计党人必大猜忌，磨厉以须，势必如此，闻命悸恐，以福为灾。”

谓居客位。比喻地位不稳且无实权。《三国志·魏志·曹爽传》：“天下汹汹，人怀危惧，陛下但为寄坐，岂得久安！”《北史·魏纪五论》：“自兹之后， 魏 室土崩，始则制屈强胡，终乃权归霸政。主祭祀者不殊於寄坐，遇黜辱者有甚於弈棊。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉四年》：“大司马拥十万众屯於近郊，陛下便为寄坐耳。” 胡三省 注：“言大权非己出，託位於臣民之上，势同寄寓也。” 宋 洪迈 《容斋随笔·小贞大贞》：“人君居尊位，倒持太阿，政令有所不行，德泽有所不下，身为寄坐，受人指麾，危亡之形，且立至矣。”

汉武帝 天汉 元年， 苏武 奉命出使 匈奴 被扣。后 匈奴 与 汉 和亲， 汉 使复至 匈奴 。 武 等“教使者谓单于，言天子射 上林 中，得雁，足有係帛书，言 武 等在某泽中”，单于不能隐匿，遂放还 苏武 等人。后因以雁称书信或送信的人，以“寄书雁”、“寄书鸿”、“鸿雁”称送信的人。 宋 黄庭坚 《送刘季展从军雁门》诗之一：“千里荷戈防犬羊，十年读书厌藜莧。试寻北产汗血驹，莫杀南飞寄书鴈。”

古代官名。掌管宫中及京城昼夜巡警之事。 唐 韩愈 《送郑尚书序》：“入朝为金吾将军，散骑常侍。” 马其昶 注：“ 元和 十四年十一月， 权 为右金吾卫大将军，充左街使。” 宋 乐史 《广卓异记·三世执金吾》：“ 程知节 为武侯将军， 知节 子 处弼 ， 处弼 子 孝伯 ，并为金吾将军。”参阅《旧唐书·职官志三》。

[释义]
(名)古代铜器上铸的或刻的文字。通常专指殷周秦汉铜器上的文字。也叫钟鼎文。
[构成]
偏正式：金（文

1.inscriptions on ancient bronze objects

◎ 金文 jīnwēn
[inscriptions on ancient bronze objects] 古代铜器上的文字,通常专指殷周秦汉铜器上的文字。也叫“钟鼎文”
(1).甜瓜的一种。
(2).指佛经经卷、皇帝诏告等贵重文字。 唐 于志宁 《＜大唐西域记＞序》：“於是金文暂启，佇秋驾而云趋；玉柄纔撝，披雾市而波属。” 季羡林 等校注：“金文：此指佛经。” 唐 唐彦谦 《贺李昌时禁苑新命》诗：“玉简金文直上清，禁垣丹地闭严扃。” 宋 欧阳修 《明堂庆成》诗：“宝墨飞云动，金文耀日晶。”
(3).古代铜器上所铸、刻的文字。通常专指 殷 、 周 、 秦 、 汉 铜器上的文字。亦称“ 鐘鼎文 ”。 郭沫若 《今昔集·论古代社会》：“青铜器上面的文字即所谓的钟鼎文，又称为金文，也是研究古代的绝好材料。”

见“ 金錽 ”。

谓用首饰、脂粉打扮头面。《红楼梦》第一○三回：“他男人在外头不多几时，那些小老婆子们都金头银面的妆扮起来了。”

(1).山名。道教称为福地。在 庐州郡 巢县 (今 安徽省 巢湖市 )，别名 紫微山 。为道教七十二福地之一。见《云笈七籤》卷二七。
(2).山名。道教称为福地。在 越州郡 剡县 (今 浙江省 嵊县 )，周围三百里，名曰 金庭崇妙天 。为道教三十六小洞天之一。见《云笈七籤》卷二七。
(3).山名。道教称为福地。在 会稽 东海 际之 桐柏山 中。 晋 陶弘景 《真诰·稽神枢四》：“ 金庭 有不死之乡，在 桐柏 之中。” 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑铭》：“启基 桐柏 ，厥号 金庭 。”
(4).传说中天上神仙所居之处。 唐 陈子昂 《题李三书斋》诗：“愿与金庭会，将待玉书徵。” 宋 沉遘 《五言天台山送僧象微归山》：“玉堂敞金庭，碧林列瑶圃。” 清 吴伟业 《闻台州警》诗之三：“天门中断接危梁，玉馆金庭迹渺茫。”