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佛教语。指恭敬供养佛法僧三宝，便会产生无量的福分。田，指产生福报。 隋 智顗 《摩诃止观》卷十下：“上不见经佛敬田可尊，下不见亲恩之德。” 唐 李邕 《岳麓寺碑》：“信尚敬田，作为塔庙，追存实相，加名宝山。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷三：“释氏法论，供父母曰恩田，佛僧曰敬田，贫穷曰悲田。”

官居极品的朝冠饰。 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“﹝外﹞九梁朝冠、鹤补朝服、金带、朝鞋、牙笏上。”参见“ 九梁 ”。

(1).精神，元气。
(2).九曜，泛指日月星辰。 宋 张淏 《云谷杂记》卷一：“气射斗牛贯九精，军扛龙文百斛鼎。”

(1).九种法律禁令。《周礼·秋官·掌交》：“九禁之难。” 贾公彦 疏：“九禁之难，言大司马设九法使邦国有所畏难云。”
(2).犹宫禁。帝王居住之处。《宋史·外国传七·日本国》：“金闕晓后，望 尧 云於九禁之中。” 明 莫是龙 《笔尘》：“﹝ 南唐 李氏有研山一座﹞藏 苏氏 。未几，索入九禁矣。”

喻无限的忧思。《再生缘》第七二回：“恨无彩凤双飞翼，空有羝羊九曲肠。”

即和氏璧。亦用以喻美好资质。《文选·潘岳＜杨仲武诔＞》：“春兰擢茎，方茂其华； 荆 宝挺璞，将剖於 和 。” 李善 注：“言德业之美类於兰玉。” 南朝 宋 刘义恭 《游子移》诗：“ 三河 游荡子，丽颜迈 荆 宝。” 清 林则徐 《杭嘉湖三郡观风告示》：“尔诸生沐浴圣化，景行前修，谅当人握 隋 琛，家怀 荆 宝。”

直奔。《西游记》第八回：“菩萨与他别了，同 木叉 径奔东土。”《二刻拍案惊奇》卷六：“当下 刘老 收拾盘缠，别了家里，一同僕人径奔 湖州 。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》：“我冒着寒风径奔通俗图书馆。”

◎ 经师 jīngshī
(1) [Confucian classics teacher]∶旧时讲授经书的教师
(2) [master interpreter and chanter of Buddhist scripture]∶佛教讲经诵经的师父

(1). 汉 代讲授经书的学官。《汉书·平帝纪》：“郡国曰学，县、道、邑、侯国曰校。校、学置经师一人。”
(2).泛指传授经书的大师或师长。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪上》：“盖闻经师易遇，人师难遭。故欲以素丝之质，附近朱蓝耳。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷八：“ 梁敬叔 观察尝书楹联见赠云：‘家有百旬老母，身为一代经师。’” 徐特立 《各科教学法讲座》二：“因为 中国 过去教经书中的知识的称经师，现在是教科学知识，为了容易记，所以仍袭用这个名称。”
(3).佛教称善于读诵经文之法师。《毘奈耶·杂事四》：“﹝王﹞报言夫人：‘……我欲亲往奉彼经师。’ 胜鬘夫人 便作是念，岂非圣者 善和 ，以美妙音声，讽诵经典。”
(4).指精通佛教经藏的僧人。为梵语的音译。
(5). 明 清 时我国伊斯兰教称讲授《古兰经》及其他伊期兰教经典的师长。

末路。指路的尽头。《西游记》第四七回：“ 八戒 道：‘罢了，来到尽头路了。’ 沙僧 道：‘是一股水攩住也。’”

止境。 郭沫若 《沸羹集·今日新文字运动所应取的路向》：“学习本来是没有尽境的，何况新文字是还在发展途上的东西，值得研究的地方一定很多。”

(1).敬重顺从。《史记·五帝本纪》：“乃命 羲和 ，敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时。”
(2).犹敬慎。《淮南子·道应训》：“ 成王 问政於 尹佚 曰：‘吾何德之行，而民亲其上。’对曰：‘使之时而敬顺之。’” 刘文典 集解引 王念孙 曰：“顺与慎同。”《清史稿·淳度亲王允祐传》：“ 雍正 元年，进封亲王，詔褒其安分守己，敬顺小心。”

践踏；摧残。《南齐书·高帝纪上》：“贼马自相践藉死。”《魏书·肃宗纪》：“古帝诸陵，多见践藉。”《初学记》卷二九引 唐 虞世南 《狮子贼》：“践藉则林麓摧残，哮呼则江河振荡。”

多次攻击。《墨子·公输》：“ 公输盘 九设攻城之机变，子 墨子 ，九距之。” 唐 高适 《李云南征蛮》诗：“蜂蠆隔万里，云雷随九攻。” 清 钱谦益 《三良》诗：“九攻敌已穷，三版志不乖。”

谓九功各顺其理，皆有次序。泛指德政。《书·大禹谟》：“九功惟敍，九敍惟歌。” 孔 传：“言六府三事之功有次敍，皆可歌乐，乃德政之致。” 宋 周必大 《谢赐历日表》：“九敍惟歌，使咸知於帝力。” 太平天囯 黄际世 《建天京于金陵论》：“臣等识闇观天，情深爱日，对高天之祝，敬颂三多；效 启 辨之歌，勿忘九敍。”参见“ 九功 ”。

炼丹的鼎。 唐 吕岩 《七言诗》之十六：“九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞。”

九个险阻的地方。《吕氏春秋·有始》：“山有九塞……何谓九塞？ 大汾 、 冥阸 、 荆阮 、 方城 、 殽 、 井陘 、 令疵 、 句注 、 居庸 。”

(1).近处的火灾。《韩非子·说林上》：“失火而取水於海，海水虽多，火必不灭矣，远水不救近火也。”
(2).靠近火；烤火。 晋 陆机 《君子行》：“近火固宜热，履冰岂恶寒。” 唐 曹松 《送僧入蜀过夏》诗：“五月 峨眉 须近火，木皮领重只如冬。”

指才识浅陋的人。 晋 葛洪 《＜抱朴子＞自序》：“夫以焦侥之步，而企及 夸父 之踪，近才所以躓阂也。” 晋 葛洪 《抱朴子·塞难》：“吾庸夫近才，见浅寡闻。”

尽情醉酒。 唐 杜甫 《雨过苏端》诗：“浊醪必在眼，尽醉攄怀抱。”《儒林外史》第三一回：“老伯酒量极高的，当日同先君吃半夜，今日也尽醉纔好。”

◎ 尽全力 jìn quánlì
[might and main] 几乎使出了全部力气

1.all one knows; do one's best; to the best of one's ability
2.with might and main