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钩己。谓星体去而复来，环行如钩，又成“己”字状。《新唐书·天文志三》：“﹝ 永淳 元年﹞九月庚戌，荧惑入舆鬼，犯质星；十一月乙未，復犯舆鬼，去而復来，是谓‘句己’。”《资治通鉴·晋安帝义熙十一年》：“后八十餘日，荧惑出东井，留守句己，久之乃去。” 胡三省 注：“句，读曰‘鉤’。鉤己，谓环绕而行如鉤，又成‘己’字也。”

1.犹巨细。大和小。

宏篇巨著。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“ 相如 含笔而腐毫， 扬雄 輟翰而惊梦……虽有巨文，亦思之缓也。”

犹颠仆。《晋书·刘曜载记》：“ 曜 将战，饮酒数斗，常乘赤马无故跼顿，乃乘小马。”

见“ 句眼 ”。

诗歌语句的脉络。指诗句的节奏单位与意义单位的关系。 宋 张耒 《明道杂志》：“古今人作七言诗，其句脉多上四字，而下以三字成之，如‘老人清晨梳白头’、‘先帝天马玉花驄’之类。而 退之 乃变句脉以上三下四，如‘落以斧引以纆徽’、‘虽欲悔舌不可捫’之类是也。”

现钱。 宋 岳珂 《桯史·机心不自觉》：“烦公依旧夹锡样铸一緡，将以进入，尽废见鏹不用。” 明 冯梦龙 《智囊补·术智·出见钱》：“都下货壅，乏见鏹。”

剑及履及（劍及履及）　

见“ 剑及屨及 ”。

谓蚕事欠丰。 宋 陆游 《初夏闲居》诗之二：“蚕簇尚寒懮茧薄，稻陂初满喜秧青。”

(1).犹建白。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“ 惲 家方隆盛时，乘朱轮者十人，位在列卿，爵为通侯，揔领从官，与闻政事，曾不能以此时有所建明，以宣德化……已负窃位素飡之责久矣。”《朱子语类》卷四四：“只会食禄，略无建明，岂不可深耻！” 宋 叶适 《上孝宗皇帝札子》：“臣窃以为今日人臣之义所当为陛下建明者，一大事而已。” 明 张居正 《答上师相徐存斋书》八：“犬马齿今四十有七矣，苟生窃禄，无所建明，触事感时，憮然自失。”
(2).指学术上的创获发明。 明 方孝孺 《与郑叔度书》之七：“公所欲亲厚之者，欲世讲师友之契耳……但媿学术荒陋，无所建明，孤负期待，以损知人之哲。”

犹艰涩。 清 张岱 《陶庵梦忆·瑯嬛福地》：“梦坐其中，童子进茗果。积书满架，开卷视之，多蝌蚪鸟跡霹靂篆文。梦中读之，似能通其棘澁。”

止息。 前蜀 杜光庭 《皇帝又醮葛仙化词》：“四海九州，咸宾睿化，五兵戢息，百穀丰穰。”

◎ 交公 jiāogōng
[hand over to the state,handover to the collective] 交给国家或集体

1.hand over to the collective or the state

旧指子女在为父母服丧期间成婚。《旧唐书·蒋乂传》：“臣闻里俗有不甚知礼法者，或女居父母服内，家既贫匱，旁无至亲，即有借吉以就礼者。男子借吉而娶，臣未尝闻之。” 宋王溥 《唐会要·夺情》引 裴堪 疏云：“伏见駙马都尉 张茂宗 犹在母丧，圣恩念其亡母遗表，许公主今年八月出降，仍令 茂宗 借吉就昏。”

◎ 界纸 jièzhǐ
[checked paper] 古时称画有方格的纸

画有直行的纸。 唐 路德延 《芭蕉》诗：“叶如斜界纸，心似倒抽书。” 宋 楼钥 《跋陈进道所藏杜祁公诗》：“右 杜正献公 诗翰，界纸谨书。”

(1).辙迹交错。谓退车回驶。《管子·小匡》：“平原广牧，车不结辙，士不旋踵，鼓之而三军之士视死如归。”《尉缭子·战威》：“止如堵墙，动如风雨，车不结辙，士不旋踵，此本战之道也。”
(2).辙迹交错。亦作“ 结彻 ”。谓车辆往来不绝。《汉书·文帝纪》：“故遣使者冠盖相望，结彻於道，以諭朕志於单于。” 颜师古 注引 韦昭 曰：“使车往还，故彻如结也。” 唐 陈子昂 《昭夷子赵氏碣颂》：“年二十七，褐衣游 洛阳 ，天下名流，翕然宗仰……故蓬居穷巷，轩冕结辙。”《旧唐书·玄宗纪论》：“ 象郡 、 炎州 之玩， 鸡林 、 鯷海 之珍，莫不结辙於象胥，駢罗於典属。”

(1).谓约束人的行为，使遵礼而行。《史记·滑稽列传》：“ 孔子 曰：‘六蓺於治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。’”
(2).有节操的人。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“洁皎分以守终，不逊避而苟免者，节人也。”

(1).音乐的段落节奏。 三国 魏 阮籍 《乐论》：“节会有数，故曲折不乱；周旋有度，故頫仰不惑。”亦泛指乐曲。 唐 王建 《捣衣曲》：“高楼敲玉节会成，家家不睡皆起听。”
(2).节日所设的宴会。 汉 王桀 《英雄记·公孙瓒》：“ 公孙瓚 与诸属郡县每至节会，屠牛作脯，每酒一觴，致脯一豆。”

◎ 浸灰 jìnhuī
[lime] 沉浸在石灰溶液中以除去毛发(如鞣皮)或溶解蛋白质(如制动物胶)

1.【化】 soak in lime

建议谋划。《东观汉记·黄香传》：“ 香 勤力忧公，畏慎周密，每用奏议，所建画未尝流布。” 宋 司马光 《乞罢条例司常平使疏》：“建画之臣，不能仰副圣意。”