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快步向前致礼。《仪礼·士冠礼》：“宾右手执项，左手执前进容。” 郑玄 注：“进容者，行翔而前鶬焉。” 阮元 校勘记：“ 毛 本鶬作蹌。”《天雨花》第十八回：“众夫人细细看 仪贞 ，都向 左夫人 赞道：好位千金真贵人！进容佔断乾坤色，贞节流芳百世称；端庄严重多礼貌，相门家教果非轻。”

举荐任用。《汉书·吴王刘濞传》：“﹝ 鼂错 ﹞絶先帝功臣，进任姦人，誑辞天下，欲危社稷。”

谓队列步调一致地前进。 南朝 梁简文帝 《金錞赋》：“制六师之进旅，惊三军之武志。” 唐 孟简 《享惠昭太子庙乐章》：“ 緱山 遗响昔所闻，庙庭进旅今攸设。”《宋史·乐志三》：“再鼓，各前进，以左足在前，右足在后，左手执干当前，右手执戈在腰为进旅；再鼓，各相击刺；再鼓，各退身復位，整其干为退旅。”参见“ 进旅退旅 ”。

谓封建时代岁将终时，太史进奏新历。《太平广记》卷一六三引 宋 孙光宪 《北梦琐言·唐国闰》：“先是司天监 胡秀林 进历，移闰在丙戌年正月，有 向隐君 亦进历，用宣明法，闰乙酉年十二月。” 元 柯九思 《宫词》之十三：“太史院官新进历，榻前一一赐诸王。”自注：“每岁日南至，太史进来岁历日。”《明史·职官志三》：“通事舍人典东宫朝謁、辞见之礼，承令劳问之事，凡廷臣朝贺、进笺、进春、进历於太子，则引入而举案。”

犹进向。《后汉书·张宗传》：“ 禹 军到 栒邑 ，赤眉大众且至， 禹 以 栒邑 不足守，欲引师进就坚城。”

(1).长期困厄。《汉书·贾捐之传》：“民众久困，连年流离。”《说岳全传》第四九回：“我看你四人容貌雄伟，决非久困之人。”
(2).长期围困。《清史稿·辅国恪僖公察尼传》：“宜於湖水涸后，围以木栰，立桩列礮，以小舟徼巡，为久困计。”

进退应矩（進退應矩）　

前进后退均合规矩。《宋书·乐志三》：“旄旍指麾，进退应矩。”

亦作“ 进孰 ”。1.进虚美之言。一说，犹言进见熟习。《史记·大宛列传》：“而 汉 使者往既多，其少从率多进熟於天子，言曰：‘ 宛 有善马在 贰师城 ，匿不肯与 汉 使。’” 裴駰 集解引《汉书音义》：“进熟，美语如成熟者也。”《汉书·张骞传》：“ 汉 使往既多，其少从率进孰於天子，言 大宛 有善马在 贰师城 ，匿不肯示 汉 使。” 颜师古 注：“ 孟康 曰：‘进孰，美语如成孰也。’ 晋灼 曰：‘多进虚美之言、必成之计於天子，而率不果也。’进孰者，但空进成孰之言。” 王先谦 补注引 王闿运 曰：“进孰，言进见孰习也。以习孰故无所不言，而言及马矣。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷三：“一旦，中书进熟，除一臣僚为 益 漕。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部一》：“《东轩笔録》载 王沂公 命 王耿 按 陈絳 事至中书，立命进熟。进熟不知何物，以意度之，似是具呈之义。”
(2).指祭祀时进熟食。《礼记·祭义》“反馈乐成” 汉 郑玄 注：“天子诸侯之祭或从血腥始，至反馈，是进熟也。” 孔颖达 疏：“此天子诸侯之祭，血腥而始，及至进是，设饌进孰，合乐成毕。”《新唐书·礼乐志一》：“凡祭祀之节有六……六曰进熟、馈食。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“公以《开元礼》参酌於 三代 之典，继以进熟之际作《雍和乐》。”

提出诘问辩驳。《南史·周弘正传》：“既而乘间进难，举座尽倾，法师疑非世人，覘知，大相赏狎。”

提拔亲近。 汉 王充 《论衡·答佞》：“行不合于九德，效不检于考功，进近非贤，非贤则佞。”

以借的名义索取。《水浒传》第九七回：“却説 乔道清 与 费珍 、 薛灿 ，与十五六箇军士，藏匿在 神农庙 里，与本庙道人借索些粗糲充飢。”

(1).征得别国同意后从其境内通过。《穀梁传·僖公二年》：“ 晋戏公 欲伐 虢 ， 荀息 曰：‘君何不以 屈产 之乘， 垂棘 之璧，而借道乎 虞 也。’”《韩非子·说林上》：“ 魏文侯 借道於 赵 而攻 中山 。”
(2).指盗贼买通兵弁得以自由通过其防地。《福惠全书·刑名·贼盗上》：“夫响马躧著何处可以下手，多有预先买通驻防兵弁，谓之借道。”

借路

谓按照一定的时间来伺候。时，通“ 伺 ”。 唐 韩愈 《故幽州节度判官赠给事中清河张君墓志铭》：“君弟 復 ，亦进士。佐 汴 宋 ，得疾，变易丧心，惊惑不常。君得閒，即自视衣褥薄厚，节时其饮食，而匕筯进养之。”

严重的威胁。 南朝 宋 鲍照 《咏双燕》之二：“ 阴山 饶苦雾，危节多劲威，岂但避霜雪，当儆野人机。”

挺拔秀丽。 宋 苏辙 《太子少保赵公诗石记》：“公诗清新律切，笔迹劲丽，萧然如其为人。”

告诫将士的言辞。 唐 刘知几 《史通·载言》：“ 秦 师败绩， 繆公 诫誓，《尚书》之中，言之大者也，而《春秋》靡録。” 唐 杨巨源 《上刘侍中》诗：“钟鼎勋庸大，山河诫誓长。”

◎ 界画 jièhuà
[draw lines with the aid of a ruler in drawing palatial buildings] 国画的一种画法,用界尺作线,精细地画出以宫殿楼台为主体的画,也指这样的画儿

(1).指以界划法画的画。 元 汤垕 《古今画鉴·唐画》：“ 卫贤 ， 五代 人，作界画可观。” 明 杨慎 《画品·晴雨历》：“画有十三科，山水打头，界画打底。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷十二：“画家界画最难，如 卫贤 、 马远 、 夏珪 、 王振鹏 ，皆以此专门名家，不足贵也。 郭忠恕 画山水入逸品，乃工界画，斯足异耳。”
(2).见“ 界划 ”。

(1).隔开。 郭沫若 《卓文君》第二景：“厅下为庭园，右翼及右后隅有林垣界隔。”
(2).犹界限。 克非 《春潮急》三五：“一则跟富农划清了界隔；二则打脱了自私性。”

旧时寺庙于农历四月初八日作佛会，煮豆施人，称“结缘豆”。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·舍缘豆》：“谨按《日下旧闻考》：京师僧人念佛号者，輒以豆记其数。至四月八日佛诞生之辰，煮豆微撒以盐，邀人於路请食之，以为结缘。今尚沿其旧也。”一说，为农历十二月八日。 清 张焘 《津门杂记·岁时风俗》：“十二月初八日作佛会，清晨有施豆者，先於夜间跪佛前，每捻一豆念佛一声，曰结缘豆。”

进升官爵之名号。《后汉书·献帝纪》：“﹝ 建安 ﹞二十一年夏四月甲午， 曹操 自进号 魏王 。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“又奏课连最，进号冠军将军。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白出生于中亚碎叶》：“ 李暠 在 敦煌 、 酒泉 一带为众所推戴，坐定千里，进号 凉公 。”