J开头的词语

尽忠；坚持操守。 汉 王逸 《九思·逢尤》：“念灵闺兮隩重深，愿竭节兮隔无由。” 三国 魏 曹操 《陈损益表》：“顾恩念责，亦臣竭节投命之秋也。”《新唐书·程异传》：“能厉己竭节，悉矫革征利旧弊。” 宋 王安石 《次韵张唐公马上》：“竭节初悲力不任，赐身终愧繆恩临。”

◎ 截尾 jiéwěi
[dock] 截去身体某部的末端;特指去掉马或羔羊的尾部
截尾的羔羊干净,在市场上有较高的价值

1.truncation

截止发排稿件。

即井蛙。

井管拘墟　

比喻浅陋、片面的见识。 清 李慈铭 《越缦堂读书记·尚书集注音疏》：“鉅儒著述，皆有本原，不得以井管拘墟，轻相訾议也。”

1927年10月，毛泽东率秋收起义部队到达湘赣边界的井冈山地区，创建了第一个农村革命根据地。1928年4月，朱德、陈毅率南昌起义余部和湘南起义农军在宁冈砻市与毛泽东率领的部队会师。两军会师后合编为工农革命军第四军，朱德任军长，毛泽东任党代表兼红四军军委书记，陈毅任政治部主任。

上路。《后汉书·孔奋传》：“惟 奋 无资，单车就路。” 唐 刘肃 《大唐新语·匡赞》：“ 同皎 讽諭久之，太子乃就路。”

匡正；纠正。 宋 无名氏 《儒林公议》卷下：“事下中书， 夷简 乃贬 修 为 峡州 夷陵 令。时 王曾 同在相位，意甚不平，然不能救正，但令亲戚宽諭贬者而已。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部一》：“时当治平，则当陈润色之略；时值丧乱，则当先救正之方。”《明史·周瑄传》：“帝方任 门达 、 逯杲 ，数兴大狱， 瑄 委曲开諭，多所救正。” 鲁迅 《＜三闲集＞序言》：“因此译了一本 蒲力汗诺夫 的《艺术论》，以救正我－－还因我而及于别人－－的只信进化论的偏颇。”

借给。 唐 杜牧 《书怀中朝往还》诗：“朱紱久惭官借与，白头还嘆老将来。” 宋 苏轼 《病中游祖塔院》诗：“道人不惜阶前水，借与匏樽自在尝。” 宋 黄庭坚 《邹松滋寄苦竹泉橙麴莲子汤》诗：“天将金闕真黄色，借与 洞庭 霜后橙。”

古代宗法称嫡长子之妻为冢妇，非嫡长子之妻为介妇。《礼记·内则》：“舅没则姑老，冢妇所祭祀宾客，每事必请於姑，介妇请於冢妇。” 宋 叶适 《丘安人挽诗》：“左司遗事远，介妇古风存。” 清 施闰章 《王白帆妾胡氏小传》：“ 王 泣曰：‘若功过介妇矣！’”

(1).披甲的卫士。《礼记·檀弓下》：“ 阳门 之介夫死，司城 子罕 入而哭之，哀。” 郑玄 注：“介夫，甲卫士。” 唐 权德舆 《细柳驿》诗：“神武今不杀，介夫如搢绅。”
(2).泛指凡夫俗子。 宋 惠洪 《冷斋夜话·石土埭》：“然观其诗句，脱去畛封，有超然自得之气，非寻常介夫所能作也。”

禁军是宋代宫廷的正规军,教头指的是操练士兵武艺的军官 。禁军教头指的就是宋代军队中教练武艺的人员，有“教头”、“都教头”之别，单称“教头”者为一般教练,地位很低。元末明初小说家施耐庵所著的《水浒传》中指的是林冲，如：八十万禁军教头。

◎ 禁子 jìnzi
[prison guard or watcher] 旧称在监狱中看守罪犯的人;狱卒

旧时称监狱中看守罪犯的人。《元典章新集·刑部·检验》：“﹝ 魏省七 ﹞将覆检官长州县 马县尹 并禁子人等俱打带伤。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“先将那当牢的禁子杀了，打出牢门。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“ 廷秀 弟兄，欲待也跟入去，禁子那里肯容？连忙将监门闭上。” 洪深 《申屠氏》第六本：“一位牢头禁子，不慌不忙，磨一把解手尖刀。”

帝王行动时，其仪卫人员环绕形成的“人门”。 宋 沉括 《梦溪笔谈·故事一》：“《天官》：‘掌舍，无宫，则供人门。’今谓之‘殿门文武官’。极天下长人之选八人，上御前殿，则执鉞立于 紫宸门 下；行幸，则为禁围门，行於仗马之前。”

警讯。 清 姚锡光 《东方兵事纪略》：“是日， 鸿章 自会议所归，途次中 倭 刺客枪弹伤颧创甚， 日本 国主遣医慰治，警问播 欧 亚 ，议甚沸， 倭 亦惧。”

戒备防守。《左传·襄公十六年》：“警守而下，会于 湨梁 。” 杨伯峻 注：“警守，於国都佈置守备。” 晋 陆机 《豪士赋》序：“见百姓之谋己，则申宫警守，以崇不畜之威。”《旧唐书·职官志二》：“其七曰都统有方，警守无失，为宿卫之最。”

犹聪敏。 宋 赞宁 等《宋高僧传·兴福一·怀玉》：“少而警利，日览千言。早露锋芒，逈拔儕类。”

谓从事耕种。《宋书·孔季恭传》：“百姓虽不亲农，不无资生之路。若驱以就田，则坐相违夺。”《周书·苏绰传》：“诸州郡县，每至岁首，必戒敕部民，无间少长，但令能持农器者，皆令就田，垦发以时，勿失其所。”《新唐书·狄仁杰传》：“前刺史惧贼至，驱民保城，修守具。 仁杰 至，曰：‘贼在远，何自疲民？万一虏来，吾自办之，何预若辈？’悉纵就田。”

◎ 就就 jiùjiù
[intact; whole] 完好;好好
算计得就就的

犹豫貌。《吕氏春秋·下贤》：“确乎其节之不庳也，就就乎其不肯自是，鵠乎其羞用智虑也，假乎其轻俗诽誉也。” 高诱 注：“就就，读如‘由与’之与。” 毕沅 注：“由与即犹豫。”

谓意味深长，富有文采。 明 沉德符 《野获编·列朝一·赐外国诗》：“盖封外国山者凡四见，皆出睿製诗文，以炳耀夷裔，且词旨雋蔚，断非视草 解 杨 诸公所能办。”