H开头的词语

(1).《论语·颜渊》：“君子以文会友。”后因称文人相聚谈艺为“会文”。 唐 严维 《九日陪崔郎中北山宴》诗：“上客南臺至，重阳此会文。” 唐 戴叔伦 《同兖州张秀才》诗：“意愜时会文，夜长聊饮酒。” 明 归有光 《野鹤轩壁记》：“ 嘉靖 戊戌之春，余与诸友会文於 野鹤轩 。”
(2).观摩而又含有竞赛、考试意义的文章写作集会，称为文会。会文指在文会里做文章。亦指所做的文章。《镜花缘》第五四回：“ 闺臣 道：‘叔叔今日莫非学中会文么？’”《儒林外史》第四四回：“过了三四个月，看见公子们做的会文，心里不大欢喜。説道：‘这个文章，如何得中！’”
(3).汇成文章。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·熔裁》：“万趣会文，不离辞情。”
(4).指行文。《旧唐书·马周传》：“援引事类，扬搉古今，举要册芜，会文切理，一字不可加，一言不可减。”

通晓自然变化的妙道。《淮南子·道应训》：“ 颜回 曰：‘隳支体，黜聪明。离形去知，洞於化通，是谓坐忘。’”

(1).化育之气。《鬼谷子·本经阴符》：“化气，先天地而成，莫见其形，莫知其名。” 陶宏景 注：“至於化育之气，乃先天地而成，不可以状貌詰，不可以名字寻。”
(2).阴阳家谓天干变化五行的真气。 明 陶宗仪 《辍耕录·化气》：“化气，甲己土，乙庚金，丁壬木，丙辛水，戊癸火，此十干化五行真气也。其法取岁首月建之干，如甲己丙作首，丙属火，火生土，故化土，餘倣此。”
(3).方言。争气。 李劼人 《天魔舞》第十八章：“你要我对得住你，你就不该乱搞，何况你已是五十以上的人，还这样不化气。”

谐谑。 宋 苏轼 《集英殿春宴教坊词·勾杂剧》：“风斜御柳，既穷綺丽之观；日转庭槐，少进詼优之戱。”

亦作“ 会醼 ”。相聚宴饮。《孔子家语·问礼》：“别其亲疏，序其昭穆，而后宗族会醼。”《西游记》第五四回：“请赴东阁会宴。”

行科举制度时，武科殿试放榜后，在兵部举行的公宴。《明史·李钺传》：“中府官之有会武宴，犹礼部之有恩荣宴也。”

老熟的蚕，体呈红色，故称。 汉 扬雄 《太玄·将》：“红蚕缘于枯桑。” 唐 陆龟蒙 《杂讽》诗之一：“红蚕缘枯桑，青茧大如瓮。” 宋 周紫芝 《雨中花令·吴兴道中颇厌行役作此曲寄武林交旧》词：“雪茧红蚕熟后，黄云陇麦秋间。” 清 陈景钟 《缫丝曲》：“盼得红蚕齐上箔，更喜同功茧不薄。”

围绕田地栽种的防护林。主要作用是防止风、沙等自然灾害、调节水分和气温、防止土壤流失。

1.shelterbelt (of trees) along the field

(1).保护并带领。《宋史·蛮夷传二·诚徽州》：“俾 乂 （ 唐乂 ）间毁楼櫓，撤官舍，护领居民入砦。”
(2).用以保护衣领的衬纸。 明 李诩 《戒庵老人漫笔·宫女护领》：“宫女衣皆以纸为护领。一日一换，欲其洁也。”

◎ 红水河 Hóngshuǐ Hé
[the Hongshui River] 中国珠江干流西江上游,从贵州望谟县至广西天峨县石龙镇的河段

同“ 和辑 ”。《晏子春秋·谏上七》：“是以天下治平，百姓和集。” 张纯一 注：“和则亲睦而不离，集则团聚而不散。”《史记·南越列传》：“遣 陆贾 因立 佗 为 南越王 ，与剖符通使，和集 百越 。”《后汉书·卢芳传》：“乃立 芳 为 代王 ……因使和集 匈奴 。”

1.sum aggregate

即华表。古代陵墓、宫殿等前所立的表柱。《汉书·酷吏传·尹赏》“便舆出瘞寺门桓东” 唐 颜师古 注：“ 如淳 曰：‘旧亭传於四角面百步筑土四方，上有屋，屋上有柱出，高丈餘，有大板贯柱四出，名曰桓表。县所治夹两边各一桓。 陈 宋 之俗言桓声如和，今犹谓之和表。’即华表也。”

等韵学术语。 宋 元 等韵分字的读音为“开口”“合口”二“呼”以介音或主要元音有[u]者为合口呼，馀为开口呼。开、合二呼又据[i]介音的有无，主元音的洪细，各分为一、二、三、四，四等。 明 代以来，于此二呼四等已多混淆不辨。至 清 初 潘耒 作《类音》，专以唇的形态为标准，定为“开口”、“齐齿”、“合口”、“撮口”四呼。其“合口”，相当 宋 元 合口呼的一、二等；而“撮口”则相当 宋 元 合口呼的三、四等。亦即：以[u]作介音或主要元音者为合口呼，以[y]作介音或主要元音者为撮口呼。

焚烧纸钱、纸锭。迷信认为，可供鬼神在冥间当货币使用。《水浒传》第三二回：“大路上有一乘轿子，七八个人跟着，挑着两个盒子，去坟头化纸。”《西游记》第四五回：“唬得那满城人，户户焚香，家家化纸。” 鲁迅 《呐喊·药》：“天明未久， 华大妈 已在右边的一坐新坟前面，排出四碟菜，一碗饭，哭了一场。化过纸，呆呆地坐在地上。”

(1).指能够化为时雨，滋润万物的云。 晋 傅玄 《鼓吹曲·夏苗田》：“惟大 晋 ，德参两仪，化云敷。”《晋书·乐志下》：“象天则地，化云布。”
(2).谓变化成云。 南唐 谭峭 《化书·动静》：“水火相勃，所以化云也。”

(1).谓受教化而顺从。《荀子·儒效》：“四海之内，莫不变心易虑以化顺之。”《荀子·正论》：“天下为一，诸侯为臣，通达之属，莫不振动从服以化顺之，曷为 楚 越 独不受制也。”
(2). 宋 时 王均 的年号(公元1000年)。

见“ 河漘 ”。

亦作“ 和壹 ”。和合一致；和睦同心。《书·咸有一德》：“其难其慎，惟和惟一。”《礼记·三年问》：“上取象於天，下取法於地，中取则於人，人之所以羣居和壹之理尽矣。”《三国志·蜀志·谯周传》：“故国内和一，大小勠力。” 瞿秋白 《饿乡纪程》五：“我们却只是决心要随‘自然’前进－－不创造自创造，不和一自和一。”

1.imparlance

谓跟随着歌声学习。《史记·高祖本纪》：“酒酣， 高祖 击筑，自为歌诗……令儿皆和习之。”

(1).和悦心神。《汉书·田千秋传》：“玩听音乐，养志和神。” 三国 魏 曹植 《七启》：“可以和神，可以娱肠。”
(2).和悦神灵。《文选·班固＜典引＞》：“顺命以创制，因定以和神。” 蔡邕 注：“治定作乐，以和人神。” 吕向 注：“因天下治定，以和鬼神，以事封禪。”