H开头的词语

与鼓声相应合。古时听鼓角之声以进军。《尉缭子·攻权》：“明主战攻之日，合鼓合角，节以兵刃，不求胜而胜也。”

(1).犹合葬。《晏子春秋·谏下二十》：“ 于何 之母死，兆在路寝之臺牖下，愿请命合骨。” 吴则虞 集释引 孙星衍 曰：“请与其父合葬也。”
(2).肉不剔骨。《急就篇》卷三“脯腊” 唐 颜师古 注：“膊而乾者谓之脯，合骨全乾谓之腊。”

1.【医】medial malleous

用反问的语气表示很幸运。 郭沫若 《参观刘胡兰纪念馆》诗：“何幸驱车来 文水 ？虔诚扫墓更升堂。”

◎ 回思 huísī
[recall;call to mind the past] 回想,回忆
回思创业时。——清· 黄宗羲《原君》

回想。 宋 苏轼 《子由生日》诗：“回思十年事，无愧篋中笔。”《二十年目睹之怪现状》第七六回：“回思我近来在家乡一住三年，去年回到 上海 。” 郁达夫 《迟桂花》：“我呆视着远处，茫茫然如失了神的样子，脑子里也触起了许多感慨与回思。”
(1).改变想法。 唐 包融 《和陈校书省中翫雪》：“能令草玄者，迴思入流风。” 宋 王谠 《唐语林·方正》：“臣恐为社稷之祸，伏乞陛下迴思迁虑。”
(2).回想。 清 朱琦 《感事》诗：“迴思承平时，海南夸丽侈。”

犹呈巧。 唐 柳宗元 《钴鉧潭西小丘记》：“由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然迴巧献技，以效兹丘之下。”

吕洞宾 的别称。亦称“ 回老 ”、“ 回处士 ”。《吕帝圣迹纪要·长沙警释》：“ 吕帝 游 长沙 ，托为 回道人 。”《吕帝圣迹纪要·大云会食》：“ 吕帝 托为 回处士 游 大云寺 。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷一：“饱闻 回老 榴皮字，试问溪头鹤髮翁。”

舞曲名。《新唐书·崔日用传》：“宴内殿，酒酣，起为《回波舞》。”参见“ 回波乐 ”。

传说中的山名。《海内十洲记·炎洲》：“﹝ 炎洲 ﹞有 火林山 ，山中有火光兽。”

见“ 和璞 ”。

(1).中和之道。《庄子·缮性》：“古之治道者，以恬养知……知与恬交相养，而和理出其性。” 成玄英 疏：“知之与恬交相养也，斯则中和之道，存乎寸心，自然之理，出乎天性。” 三国 魏 嵇康 《养生论》：“守之以一，养之以和，和理日济，同乎大顺。” 章炳麟 《论式》：“﹝ 魏 晋 之文﹞守己有度，伐人有序，和理在中，孚尹旁达，可以为百世师矣。”
(2).谓处事和洽而得当。《礼记·昏义》：“妇顺备而后内和理，内和理而后家可长久也。” 马睎孟 曰：“和则有理，理则有义。”《南史·刘孺传》：“﹝ 孺 ﹞出为 晋陵 太守，在郡和理，为吏人所称。”

谓奉还别人赠送之物。 宋 苏轼 《与开元明师书》：“谨留笔一束，以领雅意，餘回纳，不讶不讶。”

尿的谑称。《冷眼观》第四回：“一隻手揪住辫髮，一隻手提了一把便壶，在那里作醍醐灌顶之势……只恐又要起右传之二章的交涉问题了，还不止於喝迴龙汤呢！”

犹回车。 汉 蔡邕 《述行赋》：“爰结踪而迴轨兮，復邦族以自绥。”

天极回旋的枢轴。即古人认为的天体的轴心。《楚辞·九章·抽思》：“悲秋风之动容兮，何回极之浮浮。” 朱熹 集注：“或疑回极指天极回旋之枢轴。”《楚辞·九叹·远游》：“徵九神於回极兮，建虹采以招指。” 王逸 注：“回，旋也；极，中也。谓会北辰之星於天之中也。”

指烧红的兽炭。 晋 羊琇 性豪侈，用炭屑和作兽形，用以温酒，当时豪贵，竞相仿效。见《晋书·外戚传·羊琇》。亦指火炉。 唐 皮日休 《夜会问答》诗之五：“金火障，红兽飞来射罗幌。” 五代 和凝 《宫词》之八：“红兽慢然天色暖，凤炉时復爇沉香。” 清 陈维崧 《簇水·春雪》词：“春阴积，怪此际，晓寒何重，围红兽，偎窗隙。”

(1).红色之桥。 唐 张说 《清明日诏宴宁王山池赋得飞字》：“緑渚传歌榜，红桥度舞旂。” 唐 白居易 《新春江次》诗：“鸭头新緑水，雁齿小红桥。”
(2).桥名。在 江苏省 扬州市 。 明 崇祯 时建，为 扬州 游览胜地之一。 清 王士禛 《红桥游记》：“游人登 平山堂 ，率至 法海寺 ，舍舟而陆，径必出 红桥 下。桥四面皆人家荷塘，六七月间，菡萏作花，香闻数里，青帘白舫，络绎如织，良谓胜游矣。” 清 王士禛 《浣溪沙》词：“北郭青谿一带流， 红桥 风物眼中秋。緑杨城郭是 扬州 。” 清 赵翼 《清明前二日泛舟至平山堂即事》诗：“ 红桥 南北渺风漪，处处名园互钩络。”

犹美服。 唐 李贺 《高轩过》诗：“华裾织翠青如葱，金环压轡摇玲瓏。” 明 申涵光 《西郊》诗：“常持白羽寻云壑，敢羡华裾负草堂。”

曲折的堤堰。 明 汤显祖 《游罗浮山赋》：“傍灵池以涉趾，歷迴梁而耸躯。”

曲折连绵。《孔丛子·记问》：“鬱确其高， 梁甫 回连，枳棘充路，陟之无缘。”回，一本作“ 迴 ”。
曲折连绵。《孔丛子·记问》：“ 梁甫 迴连，枳棘充路。” 景耀月 《古诗》：“ 崑陵 不极覩，迴连曲已九。”

指船返航时所击的鼓声。亦称“ 回帆鼓 ”。《世说新语·豪爽》“﹝ 王大将军 ﹞自言知打鼓吹” 南朝 梁 刘孝标 注：“ 敦 尝坐 武昌钓臺 ，闻行船打鼓，嗟称其能。俄而，一槌小异， 敦 以扇柄撞几曰：‘可恨！’ 应 侍侧，曰：‘不然，此是回颿挝。’使视之，云：‘船人入夹口。’ 应 知鼓，又善於 敦 也。”回颿挝，一本作“ 回颿槌 ”。 宋 陆游 《将至京口》诗：“船头坎坎回帆鼓，旗尾舒舒下水风。”