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回光反照（迴光反照）　

◎ 回光反照，回光返照 huíguāng-fǎnzhào,huíguāng-fǎnzhào

(1) [the last radiance of the setting sun]∶由于光线的反射,日落时天空又短时间发亮

(2) [a flash of lucidity of the dying;suddent spurt of activity prior to collapse]∶昏迷病人临终之前清醒。比喻旧事物灭亡之前暂时兴旺的现象

弃死归生,回光反照。——《元曲选·刘行首》

◎ 回顾展 huígùzhǎn
[review exhibit] 为回顾过去而举办的展览会(指重演或重映优秀的戏曲、电影等)

(1).掉转兵戈；回师。多用以称颂王师赫赫之威。 汉 扬雄 《长杨赋》：“夫天兵四临， 幽都 先加，迴戈邪指， 南越 相夷，靡节西征， 羌 僰 东驰。”《三国志·魏志·武帝纪》：“迴戈东征， 吕布 就戮，乘辕将返， 张杨 殂毙。” 三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》：“迴戈弭节，以麾天下；远无不服，邇无不肃。”《旧唐书·李錡传》：“三将夙有向顺志……乃迴戈趣城，执 錡 於幕。”
(2).犹倒戈。《旧唐书·懿宗纪》：“除 庞勛 亲属及 桂州 迴戈逆党，为贼胁从及因战阵拒敌官军……今并释放，一切不问。”

(1).造化的本原。 唐 独孤及 《洪都刺史张公遗爱颂序》：“该综六学，大抵以《周易》为师，将探化元，耻观朵颐，隐居南山，盖三十朞。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“有至人焉，见吾之深探化元，细推名理，钻故纸以终日，惟陈言之是耽，不犹诸子之立观村剧乎！”
(2).指造化。 唐 张志和 《太寥歌》：“化元灵哉，碧虚清哉，红霞明哉，冥哉茫哉，惟化之工无彊哉。”
(3).教化。 唐 皇甫曾 《送王相公赴幽州》诗：“臺袞兼戎律，勤忧秉化元。”

(1).指各种论辩是非的言论。《庄子·齐物论》：“化声之相待，若其不相待。” 郭象 注：“是非之辩为化声。” 郭庆藩 集释引 郭嵩焘 曰：“言随物而变，谓之化声。” 南朝 宋 何承天 《又答宗居士书》：“徒为化声之辩，竟无明於真知。” 黄侃 《新方言·后序二》：“夫别国之语其緐，而化声之情多变。”
(2).推行教化的声誉。《后汉书·循吏传·任延》：“教导民夷，渐以礼仪，化声侔於 延 。”

(1).合仆，面朝下。《元典章·刑部四·戏杀》：“﹝ 陈猪狗 ﹞用右拳於﹝ 赵羊头 ﹞后心打了一拳，本人合面倒地身死。”
(2).反面；背面。
(3).对面。《儒林外史》第三一回：“左边一个楼，便是殿元公的赐书楼，楼前一个大院落，一座牡丹臺，一座芍药臺。两树极大的桂花，正开的好。合面又是三间敞榭，横头朝南三间书房后，一个大荷花池。”
(4).整个一面。《红楼梦》第五三回：“这一条街上，东一边合面设列着 寧国公 的仪仗执事乐器，西一边合面设列着 荣国公 的仪仗执事乐器，来往行人皆屏退不从此过。”

见“ 红丝砚 ”。

(1).旧时用红笺书写的钱帖。 明 李梦阳 《奉送大司马刘公东山草堂歌》：“白金之鋌红票记，宝钞生硬鸦翎黑。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·红票儿》：“钱肆取钱之帖谓之票子。每届岁除，凡富贵之家以银易钱者，皆用彩笺书写，谓之红票儿，亦取其华美吉祥之意。”
(2).旧时游艺场所向人劝购的预约券，凭券掉换当日门票。也有用作赠送性质的免费入场券。

1.（红色的票） red ticket

宽和简约。《晋书·外戚传·王蕴》：“﹝ 藴 ﹞以和简为百姓所悦。”《南史·江夷传》：“ 夷 美风仪，善举止，歷任以和简著称。”

(1).谓惠及百姓之恩德。《逸周书·大聚》：“商不乏资，百工不失其时，无愚不教，则无穷乏，此谓和德。”《后汉书·冯岑贾传赞》：“ 阳夏 师克，实在和德。”
(2).指事物的妙谛。《楚辞·远游》：“见 王子 而宿之兮，审壹气之和德。” 王逸 注：“究问元气之祕要也。”

见“ 合龙 ”。

大麻的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·穀一·大麻》。

◎ 河肥 héféi
[river silt] 江河湖塘中的肥泥

1.river silt; river mud

即河泥。因河泥可作肥料，故称。参见“ 河泥 ”。

1.同弦音不协调。 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“余长姑嫁 慈溪 姚 氏……有《自嘲》一联云：‘量浅酒痕先上面，兴高琴曲不和絃。’”
2.音乐术语。称和声的结构单位。在多声部音乐中，按着三度或非三度音程关系排列起来的三个以上的音的结合，叫和弦。 祖慰 《被礁石划破的水流》：“那象征着主人公命运的音乐主题，终于战胜了一切，走向终止－－在几个极度响亮的和弦中戛然而止。”
谓与他人的弦音相应和。 明 陈子龙 《偕熊令君伯甘游》诗：“和絃愧同调，击壤庶齐观。”

犹言病愈，康复。《南史·齐晋安王子懋传》：“若使阿姨因此和胜，愿诸佛令华竟斋不萎。”

见“ 汉阳江 ”。

谓思 汉 之心。 南朝 宋 鲍照 《出自蓟北门行》：“簫鼓流 汉 思，旌甲被胡霜。”

《汉书·高惠高后孝文功臣表》：“封爵之誓曰：‘使 黄河 如带， 泰山 若厉，国以永存，爰及苗裔。’”又：“迹 汉 功臣，亦皆割符世爵，受山河之誓。”后以“汉誓”指 汉 初封爵之誓或山河之誓。 明 袁袠 《送陈德夫使鲁》诗：“河山藏 汉 誓，宝玉展 周 亲。”

平和爽直；和顺正直。《北齐书·韩贤传》：“ 贤 虽武将，性和直，不甚贪暴。”《北史·王紘传》：“﹝ 紘 父 基 ﹞歷 南益 、 北豫 二州刺史，所歷皆好聚歛，然性和直，吏人不甚怨苦。”《南史·刘苞传》：“ 苞 居官有能名，性和直。与人交，面折其非，退称其美。”

谓和顺而严正。《易纬乾凿度》卷上：“五纬顺轨，四时和栗。” 宋均 注：“和栗，气和而严正。”参阅《文选·张衡＜思玄赋＞》“二纪五纬之绸繆遹皇” 李善 注。