H开头的词语

◎ 红事 hóngshì
[wedding] 指男女婚事

白事

1.happy occasion -- weddings, birthdays, etc. （主要指男女婚事）

指喜事。与“白事”相对。 孙中山 《建国方略·实业计划》：“红事者，即家族中任何人嫁娶，及其它喜庆之事。”《中国歌谣资料·年青寡妇命里苦》：“年青寡妇命里苦，无儿无女是绝户。红事没有她的份，白事不让她到屋。”

(1).即时；当下。 宋 黄庭坚 《少年心》词：“合下休传音问，你有我，我无你分。”《朱子语类》卷一四○：“如 秦少游 诗甚巧，亦谓之‘对客挥毫’者，想他合下得句便巧。”
(2).当初；原先。《朱子全书·大学一》：“‘大学之道，在明明德’，谓人合下便有此明德。” 明 吕坤 《与总河刘晋川论道脉图》：“今之讲学者曰：‘吾心合下便是中，不待思量，不须计较。’如是则 舜 颜 皆在下风矣。”
閤下：1.古代对尊贵者的敬称。后亦泛用于朋友之间，称谈话、通信的对方。 汉 蔡邕 《独断》卷上：“﹝天子﹞谓之陛下者，羣臣与天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑达尊之意也，上书亦如之。及羣臣士庶相与言，曰殿下、閤下、执事之属，皆此类也。” 唐 韩愈 《与于襄阳书》：“将仕郎守国子四门博士 韩愈 ，谨奉书尚书閤下。” 宋 欧阳修 《与杜正献公书》：“某顿首启，仲夏毒热，伏惟相公閤下，尊候动止万福。”
(2).谓在屋门之下。《资治通鉴·晋惠帝永宁元年》：“ 廞 牙门将 涪陵 许弇 求为 巴东 监军， 杜淑 、 张粲 固执不许， 弇 怒，手杀 淑 粲 於 廞 閤下。”

古代一种战具。类似灰瓶。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“官军乃更作灰礮，用极脆薄瓦罐，置毒药、石灰、铁蒺藜於其中，临阵以击贼船，灰飞如烟雾，贼兵不能开目。”参见“ 灰瓶 ”。

(1).《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”后遂以“灰木”喻毫无生气或意志消沉。 宋 范成大 《再次韵述怀约严子文见过》：“灰木心形雪满头，鹤鳧长短不悲忧。” 宋 范成大 《病中》诗之七：“堆案书邮少，登门刺字稀。掩关灰木坐，休示 季咸 机。”
(2).植物名。即白檀。

见“ 灰蒙蒙 ”。

贸易，营运。 宋 范仲淹 《答窃议》：“我 太祖 尝谓近臣曰：‘安边御众须是得人心，优恤其家，厚其爵禄。多与公用钱及属州课利，使之迴图。特免税算，听其召募驍勇以为爪牙。苟财用丰盈，必能集事。’” 宋 范仲淹 《答窃议》：“依祖宗故事，使迴图公用，一如平日。”

迟疑不定。 南朝 宋 鲍照 《答客》诗：“澄神自惆悵，嘿虑久迴疑。”

亦作“廻腰”。1.转动身腰。 南朝 梁 徐勉 《应令咏舞诗》：“举腕嫌衫重，廻腰觉态妍。”
(2).舞曲名。 唐 元稹 《赠双文》诗：“何因肎《垂手》，不敢望《迴腰》。” 唐 元稹 《舞腰》诗：“未必诸郎知曲误，一时偷眼为《迴腰》。”

谓回心转意。 明 冯梦龙 《挂枝儿·耐心》之二评注：“锦文织就，薄倖回颜。”
迴顔：1.转过脸。《古乐苑》卷三五引 晋 无名氏《曲池歌》：“荣华盛壮时，见者谁不欢？一朝光采落，见者不迴颜。”
(2).使容颜回复年轻。《黄庭内景经·高奔》：“可以迴颜填血脑。” 梁丘子 注：“魂魄反婴，得成真人。”

◎ 回销 huíxiāo
[sell back] 返回原处销售

返梢

1.(grain, etc.) resold by the state to the place of production

(1).事毕返回销差。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·比差》：“拘提，量事之难易，人之多寡，路之远近，定有确限，令其按期回销。”
(2).返销。向原收购的对象销售。如：吃回销粮。
(1).事毕销差。《初刻拍案惊奇》卷十四：“解官将一干人犯仍带至府中，当堂迴销解批。”
(2).犹返销。向原收购的对象销售。

五代 和 北宋 时 契丹 设置的掌管同中原地区进行贸易事宜的官。《资治通鉴·后晋齐王天福八年》：“初， 河阳 牙将 乔荣 从 赵延寿 入 契丹 ， 契丹 以为回图使。” 胡三省 注：“凡外国与中国贸易者，置回图务，犹今之回易场。”
五代 和 北宋 时 契丹 设置的掌管同中原地区进行贸易的官员。《旧五代史·晋书·景延广传》：“ 延广 乃奏令 契丹 迴图使 乔荣 告戎王。”参见“ 回图使 ”。

回头是岸（回頭是岸）　

◎ 回头是岸 huítóu-shì’àn

[repent and be saved;If one only turns his head,there is the shore] “苦海无边,回头是岸”是佛教劝人改悔的话。意思是掉进苦海的罪人只要能觉悟回头,就能到达彼岸。比喻犯错误的人只要悔改,就会有出路

世兄果不嫌家伯语重,何难回头是岸,万不可面从腹诽。——清· 李绿园《歧路灯》

指再嫁的妇女。《水浒传》第二四回：“就是回头人也好，只要中得我意。” 鲁迅 《彷徨·祝福》：“回头人出嫁，哭喊的也有，说要寻死觅活的也有。”

(1).邪曲。《晏子春秋·问下十二》：“寡人闻大国之君，盖回曲之君也。” 吴则虞 集释引 苏舆 云：“‘回曲’犹言‘衺曲’。” 宋 叶适 《送刘德修》诗：“谁令闭榛莽，回曲用蛮貊？”
(2).曲折。 宋 王安石 《长干寺》诗：“梵馆清闲侧布金，小塘回曲翠文深。” 宋 苏辙 《书论》：“其言回曲宛转。”
迂回曲折。 北魏 郦道元 《水经注·濡水》：“ 濡水 又东南，水流迴曲，谓之 曲河 。” 隋 江总 《庚寅年二月十二日游虎丘山精舍》诗：“纵棹怜迴曲，寻山静见闻。”

亦作“ 迴斾 ”。犹回师。《文选·张衡＜西京赋＞》：“巾车命驾，迴斾右移。” 薛综 注：“回车右转，将旋也。” 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“若迴斾方徂，登高冈而击鼓吹，扬素挥以启降路，必土崩瓦解，不俟血刃。”《晋书·桓玄传》：“ 玄 既失人情，而兴师犯顺，虑众不为用，恒有迴旆之计。”

◎ 户限 hùxiàn
[threshold] 门槛
过户限。——《晋书·谢安传》

门槛。《晋书·谢安传》：“ 玄 等既破 坚 ，有驛书至， 安 方对客围棊，看书既竟，便摄放牀上，了无喜色，棊如故……既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折。” 唐 李绰 《尚书故实》：“﹝ 智永禪师 ﹞积年学书，秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来觅书，并请题头者如市，所居户限为之穿穴。” 明 宋濂 《住持净慈禅寺孤峰德公塔铭》：“暇则翻閲《华严大经》，足不踰户限者凡五春秋。” 清 刘大櫆 《如意寺记》：“揖 乌聊 ，瞰 黟岭 ，渺然巉削之危峰，蓄在户限。”

古代政府将民户按资产多寡分为不同等级以征收赋税。 汉 代按财产比例向商人、手工业者，征赋税， 北魏 献文帝 天安 、 皇兴 年间，将民户分为三等九品，按户等征税，后废； 北齐 再施行。 唐高祖 武德 六年定天下户为三等， 武德 九年，又改为九等。 宋太祖 建隆 中，定民户为九等，上四等按等出税，其馀五等蠲免，实际仅五等； 宋仁宗 至和 时，遂行五则法，按资产多寡分为五等。 元 代分三等九甲，主要实施于中原地区。 明 代按职业分民户、军户、匠户三等，但不作为征税的标准。后遂废止。参阅《史记·平準书》、《魏书·食货志》、《宋史·食货志上五》、《明史·食货志一》、《续文献通考·户口二》。

(1).什么方法。《楚辞·天问》：“覆舟 斟寻 ，何道取之？” 闻一多 疏证：“言 少康 灭 斟寻氏 ，奄若覆舟，独以何道取之乎？”
(2).什么缘故。 北魏 郦道元 《水经注·耒水》：“众儿曰：‘汝直，牛何道不走耶？’”

见“ 何尝 ”。

由数木合成的空心之柱。《后汉书·党锢传·李膺》：“﹝ 张朔 ﹞因匿兄 让 弟舍，藏於合柱中。 膺 知其状，率将吏卒破柱取 朔 。” 北周 庾信 《周车骑大将军贺娄公神道碑铭》：“剑埋合柱，书藏凿楹。”

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