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见“ 汗马牛 ”。

汗腺在皮肤表面的开口，汗从这里排泄。也叫毛孔。 杜鹏程 《保卫延安》第一章：“战士们全都抬起头，伸长耳朵，浑身的汗毛孔，都张开了。” 凌力 《星星草》第二十章二：“特使听得浑身舒服，每个汗毛孔里都发出软绵绵的气息，浑身的骨头都酥了。”

汉 代学者对以儒家经典为主的古籍所作的注解。 汉 注对古代注释、训诂等有重大的影响。 清 皮锡瑞 《经学历史·经学复兴时代》：“ 汉 注古奥， 唐 疏繁复，初学先看注疏，人必畏难，当以近人经説先之。” 张舜徽 《中国古代史籍校读法》第一编第一章第四节：“我们考证一名一物，乃至经济、宗法等方面的深入研究，都非倚靠传注，不容易了解书中内容。参考旧的解释，首先必须钻研 汉 注。”

(1). 汉 土的音信。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“雁南征兮，欲寄边声，雁北归兮，为得 汉 音。”
(2).指汉语。 南朝 宋 朱广之 《咨顾道士＜夷夏论＞》：“想兹 汉 音，流入彼国。”
(3).日文中汉字字音的一种。一般认为是 隋 唐 时传入 日本 的 中国 北方音。

东汉 隐者。不详姓名。 桓帝 延熹 中，幸 竟陵 ，过 云梦 ，临 沔水 ，百姓莫不观，此翁独耕不辍。尚书郎 张温 异之，与之言。老父论古道今，历陈天子逸游之非。问其姓名，不告而去。参阅《后汉书·逸民传·汉阴老父》。

指旧 中国 汉阳兵工厂制造的长枪。 曹丹辉 《在一九三一年间》：“我们红六十四师已全部改装，把梭标和八百多支土造的‘单打一’，全换成五响快枪－－汉阳造了。” 王统照 《银龙集·五十元》：“我放过几回，一样同汉阳造用，准头不坏。”

神话传说中河神居住的宫殿。 南朝 梁 庾肩吾 《乱后经夏禹庙》诗：“侵云似天闕，照水类河宫。” 唐 顾况 《送从兄使新罗》诗：“河宫清奉賮，海岳晏来朝。”

(1).风势回旋不定貌。引申为变化无常。《汉书·叙传上》：“畔回穴其若兹兮，北叟颇识其倚伏。” 颜师古 注：“回穴，转旅之意。”
(2).犹纡曲。《后汉书·卢植传》：“臣少从通儒故 南郡 太守 马融 受古学，颇知今之《礼记》，特多回穴。” 李贤 注：“回穴犹紆曲也。”
(1).风回旋不定貌。《文选·宋玉＜风赋＞》：“耾耾雷声，迴穴错迕。” 李善 注：“凡事不能定者迴穴。此即风不定貌。”
(2).反复，变化无常。 汉 班固 《幽通赋》：“叛迴穴其若兹兮，北叟颇识其倚伏。”

用合作社的组织形式，把分散的个体劳动者和小私有者组织起来。 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》四：“我国社会制度的改革，除了农业合作化和手工业合作化以外，私营工商业改变为公私合营企业，也在一九五六年完成了。”

(1).聚集全族的人。《礼记·大传》：“旁治昆弟，合族以食，序以昭繆。” 孔颖达 疏：“合族以食者，言旁治昆弟之时，合会族人以食之，礼又次序族人以昭穆之事。”《孔丛子·独治》：“先王制礼，虽国君有合族之道，宗人掌其列。”《辽史·营卫志中》：“部落曰部，氏族曰族。 契丹 故俗，分地而居，合族而处。”
(2).全族，全族的人。《二十年目睹之怪现状》第六十回：“不知我们 潮州 人杀了他合族，还是我们 潮州 人□了他的祖宗，他造了这箇謡言，还要刻起书来，这不要气死人么！”
(3).犹联宗。谓同姓而非一族的人联合为一族。《晋书·孙旂传》：“ 旂 子 弼 及弟子 髦 、 辅 、 琰 四人……遂与 孙秀 合族。”

一本一利。即本利相等。 元 秦简夫 《东堂老》第一折：“等我卖了做本钱，您孩儿各扎邦便觅个合子钱儿。”《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“晓得他纳了 春姐 ，手中有物，都来哄他：某事有利无利，某事利重利轻，某人五分钱，某人合子钱。不一时，都哄尽了。”亦称“ 合子利钱 ”。《醒世姻缘传》第三三回：“但凡人家有卖甚么柳树枣树的，买了来，叫解匠锯成薄板，叫木匠合了棺材，卖与小户贫家，殯埋亡者，人説有合子利钱。”

核验；印证。《左传·襄公十年》：“使 王叔氏 与 伯舆 合要， 王叔氏 不能举其契。” 杨伯峻 注：“合要，谓前此两方相争之罪状、证辞等取而合之。” 宋 曾巩 《史馆申请三道》：“欲使名臣良士，言行功实，传之不朽，为人子孙者，亦宜知父祖善状，合要显扬，使得见於国史，以称为人后嗣之义。”

(1).犹含情。 南朝 宋 鲍照 《中兴歌》之四：“美人掩轻扇，含思歌春风。” 宋 苏轼 《九日湖上寻周李二君》诗：“湖上野芙蓉，含思愁脉脉。”
(2).犹含意。 宋 苏轼 《陌上花三首》引言：“ 吴 人用其语为歌，含思宛转，听之凄然。”

(1).带着露水。 隋炀帝 《四时白紵歌·东宫春》：“含露桃花开未飞，临风杨柳自依依。” 后蜀 顾夐 《临江仙》词：“砌花含露两三枝，如啼恨脸。” 元 马臻 《海棠》诗：“殷红含露卧朝寒，疑是春工画未乾。”
(2).口衔露水。 晋 王嘉 《拾遗记·唐尧》：“羣仙含露以潄，日月之光则如暝矣。”

◎ 含垢 hángòu
[endure comtempt and insults] 忍受耻辱
瑾瑜匿瑕,国君含垢。——《左传·宣公十五年》
忍辱含垢。——《后汉书·曹世叔妻传》

包容污垢；容忍耻辱。《左传·宣公十五年》：“川泽纳污，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。” 唐 元稹 《为严司空谢招讨使表》：“陛下尚先含垢，未忍加诛，曲示绥怀，俾臣招抚。”《续资治通鉴·宋高宗建炎元年》：“念臣世受国恩，异於众人，故忍耻含垢，逭死朝夕。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·红玉》：“父在不得自专。卿如有情，尚当含垢为好。”

(1).笼罩覆盖。 北周 王褒 《咏雾应诏诗》：“带楼疑海气，含盖似浮云。”
(2).包括；概括。 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇序说：“上自 唐 虞 ，下至 秦穆 ，这儿所含盖的时期非常辽远。” 郭沫若 《断断集·社会发展阶段之再认识》：“大约在 马克思 的意识中，已觉得由古代 希伯来 传说所得来的概念不能含盖一切。”

(1).回话。《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 陆氏 听説到此际，也不回言，只是低头悲哭，十分哀切。”
(2).犹回嘴。《儒林外史》第二三回：“ 牛玉圃 在 万 家吃酒，直到更把天才回来，上楼又把 牛浦 数説了一顿， 牛浦 不敢回言，彼此住下。”
亦作“廻言”。回话。《刘知远诸宫调·君臣弟兄子母夫妇团圆》：“其时 洪义 却廻言，深感经略不处断，思想从前悔万千。”

即豌豆。详“ 回鶻豆 ”。

(1). 唐 宫院名。 高宗 王皇后 及 萧良娣 被囚之所。《新唐书·后妃传上·王皇后》：“﹝ 王皇后 ﹞又曰：‘陛下幸念畴日，使妾死更生，復见日月，乞署此为 回心院 。’”按，《旧唐书·后妃传上·高宗废后王氏》作“ 迴心院 ”。
(2).词牌名， 辽 萧后 作。 清 叶申芗 《本事词》：“ 辽 萧后 小字 观音 ，工书，能歌词，善弹筝琶。 天祐帝 甚宠之……后疎之，后乃作《回心院》词十首，寓望幸之意也。”