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竹的一种。 明 李时珍 《本草纲目·木四·竹》：“ 永昌 汉竹，可为桶斛。” 明 谢肇淛 《五杂俎·物部二》：“ 永昌 有汉竹，一节受一斛。”

鼓名。 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“上与开府兼善两鼓，而羯鼓偏好，以其比汉震稍雅细焉。”

(1).门下。指门扇下或门楣下。《左传·庄公八年》：“见公之足于户下，遂弑之，而立 无知 。”《后汉书·庞参传》：“自抱孙儿伏於户下。”
(2).户主的属下，多指奴隶或门客而言。 汉 王褒 《僮约》：“ 资中 男子 王子渊 ，从 成都 安志里 女子 杨惠 买亡夫时户下髯奴 便了 ，决贾万五千。”《元典章·户部三·户口条画》：“诸色人户下子弟，读书深通文学者，止免本身杂役。”《清会典事例·户部·户口》：“籍没人丁，凡係旗人户下者，均令旗人领买。”
(3).户名之下。 宋 王溥 《五代会要·逃户》：“应有坐家破逃人户，其户下物业，并许别户陈告。” 清 黄六鸿 《福惠全书·编审·总论》：“然绅衿之豪，以包揽成风，恬不为怪。贫穷亲友及乡间稍裕者，其田地揽归户下，每年钱粮包为代纳。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·邵康节宅契》：“按，今人田宅，称某人户下，亦承 宋 人之旧也。”

门户和坐席。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“ 成汤 盘盂，著日新之规； 武王 户席，题必戒之训。”《北史·后妃传上·魏文帝悼皇后郁久闾氏》：“ 蠕蠕 俗以东为贵。后之来，营幕户席，一皆东向。”

(1).蕴含光彩。 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》：“此郊之姝，华色含光，体美容冶，不待饰装。”后以形容女子光彩动人。 清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“肯向天涯托掌珠，含光佳侠意何如？”
(2).犹和光。谓内蕴不外露。比喻至德。 汉 蔡邕 《陈大丘碑文》：“赫矣 陈君 ，命世是生，含光醇德，为士作程。”《魏书·常景传》：“其赞 扬子云 曰：‘ 蜀江 导清流， 扬子 挹餘休。含光絶后彦，覃思邈前修。’”
(3).比喻随俗浮沉。 唐 李白 《行路难》诗之三：“有耳莫洗 潁川 水，有口莫食 首阳 蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月！”
(4).犹敛光。收敛光辉。 唐 刘禹锡 《洞庭秋月行》：“天鸡相呼曙霞出，敛影含光让朝日。”
(5).宝剑名。《列子·汤问》：“ 孔周 曰：‘吾有三剑，唯子所择……一曰含光，视之不可见，运之不知有。’” 清 汤璥 《＜交翠轩笔记＞后序》：“覩其剑，而无 薛烛 之识以察之，则含光、承影与苗山、羊头同利矣。”

(1).谓隐匿意旨，秘不宣旨。《书·盘庚上》：“非予自荒兹德，惟汝含德，不惕予一人。” 曾运乾 正读：“惟汝含德者，汝自匿厥指也。”
(2).怀藏道德。《老子》：“含德之厚，比於赤子。”《淮南子·本经训》：“今至人生乱世之中，含德怀道，拘无穷之智，钳口寝説，遂不言而死者众矣，然天下莫知贵其不言也。” 南朝 梁 萧统 《＜陶渊明集＞序》：“含德之至，莫踰於道；亲己之切，无重於身。”

怀藏正道；抱有主张。 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“考 景皇帝 ，含道居贞，卷怀前代。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“立德何隐，含道必授。”

户税。 唐 刘禹锡 《武陵书怀五十韵》：“户算资渔猎，乡豪恃子孙。”

星名。即河鼓。《尔雅·释天》：“何鼓谓之牵牛。” 郭璞 注：“今 荆楚 人呼牵牛星为担鼓，担者荷也。” 郝懿行 义疏：“何鼓亦名黄姑，声相转耳。 郭 云：‘担鼓，担者荷也。’，‘担荷’《说文》作‘担何’，今南方农语犹呼此星为扁担。葢因何鼓三星中丰而两头鋭下，有儋何之象，故因名焉。”

厉声责骂。《法苑珠林》卷二七：“比见俗人，微受官位，不生信心，妄起高慢，訶駡僧尼。” 清 黄遵宪 《锡兰岛卧佛》诗：“佛头横著粪，訶駡杂嘲誚。”

含菁咀华（含菁咀華）　

见“ 含英咀华 ”。

谓倾听采纳。《后汉书·袁绍传上》：“又议郎 赵彦 ，忠諫直言，议有可纳，故圣朝含听，改容加锡。”

同“ 迴飆 ”。亦作“廻飆”。 南朝 宋 颜延之 《秋胡诗》：“原隰多悲凉，廻飈卷树高。” 谢无量 《西湖旅兴寄怀伯兄五十韵》：“徂岁怜青镜，迴飈託素笺。”

(1).火灰熄灭。《史记·韩长孺列传》：“ 蒙 狱吏 田甲 辱 安国 ， 安国 曰：‘死灰独不復然乎？’”后因用以为典。 唐 骆宾王 《帝京篇》：“灰死 韩安国 ，罗伤 翟廷尉 。”
(2).火灰熄灭。《庄子·知北游》：“心若死灰。”谓心境枯寂不动。后因以“灰死”形容失意的心情。 唐 白居易 《送兄弟回雪夜》诗：“对雪画残灰，残灯明復灭。灰死如我心，雪白如我髮。”
(3).烧死。 元 刘祁 《归潜志》卷十一：“北兵遇之，火起，亦数人灰死。”
(4).谓灰白无人色。 清 蒲松龄 《聊斋志异·马介甫》：“﹝妇﹞徒跣而归，面色灰死。”

绝户。无子嗣。《宋史·食货志上一》：“或户絶之家不与命继；或经陈诉许以给还，輒假他名支破，竟成乾没。”《元典章·户部五·家财》：“若有身丧，户絶，别无应继之人，其田宅、浮财、人口、头疋，尽数拘收入官。”

小毒虫名。 明 徐应秋 《玉芝堂谈荟·含毒》：“含毒者，蚊蚋之属， 江 岭 间有之， 郴 连 界尤甚。中者慎勿以手搔之，搔则愈痒愈毒。但布盐於上，以物封裹半日间，毒则解矣。”

酒的美称。 宋 陶穀 《清异录·含春王》：“ 唐 末， 冯翊 城外酒家门额书云：‘飞空却回顾，谢此含春王。’於‘王’字末大书：‘酒也。’字体散逸，非世俗书，人谓是 吕洞宾 题。”

◎ 含贝 hánbèi
[(of teeth) white]
眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝。——宋玉《登徒子好色赋》

(1).口衔海贝。海贝色洁白，因以“含贝”喻牙齿的洁白。《文选·宋玉＜登徒子好色赋＞》：“眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。” 李善 注：“《庄子》：‘ 孔子 谓 盗跖 曰：将军齿如齐贝。’贝，海螺，其色白。”
(2).指洁白的牙齿。 南朝 齐 陆厥 《南郡歌》：“玉齿徒粲然，谁与启含贝。”

汉 代的制度。 汉 制因循 秦 制。 汉 初， 萧何 定律令， 韩信 定军法， 张苍 定历法及度量衡， 叔孙通 定礼仪， 汉 朝制度很快建立起来。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“诸侯拘迫 汉 制，牧相执持之也。”《晋书·职官志》：“ 孙吴 、 刘蜀 ，多依 汉 制，虽復临时命氏，而无忝旧章。”

梨之一种。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·报德寺》：“週迴有园，珍果出焉。有 大谷 含消梨，重十斤，从树着地，尽化为水。”《初学记》卷二八引《辛氏三秦记》：“ 汉武帝 园，一名 樊川 ，一名 御宿 。有大梨如五升瓶，落地则破。其主取布囊承之，名曰含消梨。”