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船尾掌舵兼作厨房之处。《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》：“这媳妇丫鬟去火舱裡安排些茶饭，与各人喫了。”《儒林外史》第五一回：“后面火舱里是一个十八九岁的妇人在里边拿舵。”

指火浣布。《宋书·夷蛮传论》：“通犀、翠羽之珍，蛇珠、火布之异。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“ 汉武 不信弦胶， 魏文 不信火布。” 唐 元稹 《送岭南崔侍御》诗：“火布垢尘须火浣，木绵温软当绵衣。”参见“ 火浣布 ”。

古代战船。外形似海船，周围以牛皮革为障，或剖竹为笆，上留铳眼、箭窗，分为三层，两旁设飞桨或轮，往来如飞。

(1).天文学名词。质量相当大的流星体。下坠时拖着一条长长的光带，使空气震动，发出大小不同的声响。落在地上，即成陨石。 汉 荀悦 《汉纪·高帝纪一》：“是时，枉矢西流如火流星，蛇行若有首尾，广长如一匹布著天。矢星坠至地，即石也。”
(2).一种杂技。用一条绳子两端各系一个火捻子，手握绳子中间，急速旋动打转，望之如流星，故名。 綦水源 《三不吹》：“他呢，抡起大铁锤，像耍火流星，又重又快地往他头上打。”

1.{天} bolide; fireball

古代指情况怪异、原因不明的火灾。《宋史·五行志二下》：“ 绍兴 三十二年， 建昌军 新城县 有巨室，篋中时有火光，燔衣帛过半而篋不焚，近火孽也。”

指五行中的木。五行循环相生，木生火，故称。《左传·昭公十八年》“是谓融风，火之始也” 晋 杜预 注：“东北曰融风。融风，木也；木，火母，故曰‘火之始’。”

火车的旧称。 清 薛福成 《创开中国铁路议》：“迨 道光 十年造成铁路，始以火轮车载客载货。” 清 郭嵩焘 《上合肥伯相书》：“其地士绅，力以 中国 宜修造火轮车相就劝勉。”

(1).火星的分野。《左传·昭公十七年》：“ 宋 ，大辰之虚也； 陈 ， 大皞 之虚也； 郑 ， 祝融 之虚也：皆火房也。” 杜预 注：“房，舍也。”
(2).暖室。 明 沉德符 《野获编·刑部·岭南论囚》：“初， 沉司马 为吏部选人，每旅謁， 新郑 从稠人中揖入火房，与之谈。”
(3).旧时收容乞丐的住所。 清 周亮工 《书影》卷二：“京师火房，即乞丐之长为之……每门置火房一二处，遇大风雪，则以处羣丐。”
(4).指炊事员。 巴金 《秋》四二：“我到厨房里，喊火房去。”

犹悔过。《文苑英华》卷六五○引 北魏 魏收 《为侯景叛移梁朝文》：“大泽深山，龙蛇并育，遂容其悔非，弃其瑕秽，任以将率，授以兵符。”

(1).大火星为夏季南天之标识，因以“火落”谓炎暑消失，初秋来临。《乐府诗集·郊庙歌辞四·周祀五帝歌之九》：“云高火落，露白蝉寒。” 唐 李白 《酬张卿夜宿南陵见赠》诗：“当君相思夜，火落金风高。” 王琦 注：“火落，大火西流也。”
(2).方言。生火煮饭的地方。 艾芜 《回家》：“ 永森嫂 到火落里去洗碗，祖母坐在灯下，拿扇子轻轻地拍着。”

焚烧敌方队伍，以乱其行阵。《孙子·火攻》：“凡火攻有五：一曰火人……五曰火队。” 杜牧 注：“焚其行伍，因乱而击之。”一说，队，通“ 隧 ”。隧，道。火队，烧绝粮道。见 梅尧臣 、 贾林 注。

(1).古代军队基层组织中的小头目。《新唐书·兵志》：“士以三百人为团，团有校尉；五十人为队，队有正；十人为火，火有长。” 宋 苏辙 《论雇河夫不便札子》：“七百里至一千里以上，每天纳钱三百文，省圑头倍之，甲头、火长之类增三分之一。”
(2).泛指兵卒。 清 顾炎武 《日知录·火长》：“今人谓兵为户长，亦曰火长。”
(3).指挥船只航行的人。 宋 吴自牧 《梦粱录·江海船舰》：“风雨晦冥时，唯凭针盘而行，乃火长掌之，毫釐不敢差误，盖一舟人命所繫也。”

见“ 悔心 ”。

(1).悔恨其过严。《易·家人》：“家人嗃嗃，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。” 孔颖达 疏：“虽復嗃嗃伤猛，悔其酷厉，犹保其吉，故曰‘悔厉吉’。”
(2).悔过自勉。 南朝 齐 王僧虔 《诫子书》：“知汝恨吾不许汝学，欲自悔厉，或以闔棺自欺，或更择美业，且得有慨，亦慰穷生。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“今好事者借其説，以为吉凶休咎可卜而知趋避，不必悔厉修省，大有负於古训之意。”

交际舞的一种。起源于 美国 黑人的民间舞蹈。 茅盾 《子夜》十七：“ 韩孟翔 喜欢跳舞，就提议要 徐曼丽 来一套狐步舞。”

1.fox trot

生怕失去。《左传·昭公十八年》：“大人患失而惑。” 杨伯峻 注：“患失即《论语·阳货篇》之‘患失之’，患失位也。” 清 恽敬 《南华九老会诗谱序》：“是故过於进，将为患失之鄙夫，过於退，不失为引身之君子。”参见“ 患得患失 ”。

涣汗大号（涣汗大號）　

(1).谓帝王号令，如人之汗，一出不复收。《易·涣》：“九五，涣汗其大号。” 孔颖达 疏：“人遇险阨惊怖而劳，则汗从体出，故以汗喻险阨也。九五处尊履正，在号令之中，能行号令以散险阨者也。” 朱熹 本义：“九五巽体，有号令之象，汗谓如汗之出而不反也。”

(2).谓帝王发布号令。 清 钱谦益 《故南京国子监祭酒石门许公合葬墓志铭》：“先帝诛逆表忠，涣汗大号。” 康有为 《敬谢天恩并统筹全局折》：“故今欲变法，请皇上统筹全局，商定政体，自百司庶政，用人交外，并草具纲领条目，然后涣汗大号，乃与施行。”

谓酌其才能调任官职。《宋史·儒林传七·刘清之》：“又言用人四事……四曰听换授。谓文武之官不可用违其才，然不当许之自列，宜令文武臣四品以上，各以性行材略及文武艺，每岁互举堪充左右选者一人，於合入资格外，稍与优奬。” 宋 岳珂 《桯史·吴畏斋谢贽启》：“伪官换授，是当诛而蒙赏。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·取士上》：“取士之弊，至今日制科而极矣。故 毅宗 尝患之也，为拔贡、保举、准贡、特授、积分、换授，思以得度外之士。”

戏剧演出中更换舞台上的场景。 夏衍 《难忘的一九三○年》：“剩下来最难解决的是换景，按当时的技术条件，三小时内换十一堂景是不可能的。”

(1).怀德归顺之民。《汉书·叙传下》：“乘衅而运，席卷 三秦 ，割据河山，保此怀民。”
(2).安抚人民。 汉 张衡 《东京赋》：“慕天乙之弛罟，因教祝以怀民。”