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(1).亦作“ 火旂 ”。红旗，朱旗。 唐 杜甫 《奉送卿二翁统节度镇军还江陵》诗：“火旗还锦缆，白马出江城。” 仇兆鳌 注：“朱旗，红旗也，诸侯所建。《考工记》：‘龙旂九旒，以象大火。鸟旟七旒，以象鶉火。’” 唐 李贺 《吕将军歌》：“榼榼银龟摇白马，傅粉女郎火旗下。” 王琦 汇解：“火旗，旗之红者。” 唐 雍裕之 《四色》诗：“劳魴莲渚内，汗马火旂间。”
(2).喻指炎热的云层。 唐 王毂 《苦热行》：“ 祝融 南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。”

亦作“ 火砲 ”。亦作“ 火炮 ”。1.利用火力(火药发明后用火药)发射弹丸的重武器。 唐 武元衡 《出塞作》诗：“白羽矢飞先火礮，黄金甲耀夺朝暾。”《宋史·兵志九》：“﹝ 孝宗乾道 ﹞四年，幸 茅滩 教閲……兵分东西，呈大刀、火砲。”《说岳全传》第十六回：“在 三山口 各处紧要关隘，遍设伏兵火炮。”
2.指鞭炮。 沙汀 《范老老师》：“接着他高高兴兴买了饼和火炮回去。”

五代 梁太祖 朱温 自称其指挥所用大赤旗。 宋 陶穀 《清异录·武器》：“ 梁祖 自初起，每令左右持大赤旗，缓急之际，用以挥军，祖自目为‘火龙标’。”

黑色丹砂。古时认为是祥瑞之一。 汉 班固 《白虎通·封禅》：“德至山陵，则景云出，芝实茂，陵出黑丹，阜出萐莆，山出器车，泽出神鼎。”《孝经援神契》：“德至山陵，则景云见，泽出神马，山出根车，泉出黑丹。” 南朝 梁简文帝 《大法颂》：“黑丹吐润，朱草舒芳。”

鸿雁和燕子。两者均为候鸟。于 长江 一带，前者秋来春去，后者秋去春来。 清 方文 《芜阴送钱既白游太湖》诗：“我方来尔邑，尔復去吾乡。交错如鸿燕，拼飞为稻粱。”

《礼记·王制》：“父之齿随行，兄之齿鴈行，朋友不相踰。”言兄弟出行，弟在兄后。后因以“鸿雁行”为兄弟之称。 清 蒲松龄 《八月为李大厅复孙俊服启》：“鸿雁行中，伯仲一门皆秀；鸳鸯牒上， 朱 陈 两姓偏多。”

亦作“ 鸿疎 ”。谓通信稀少。 清 蒲松龄 《三月初一日答杨恩县书》：“南北鸿疏，久失修候，悚息悚息。” 清 蒲松龄 《廿日答常同年书》：“经霜逾晨，南北鸿疎，遥想当年，徒劳悵惘。”

僻远之地。 明 陈汝元 《金莲记·蜀晤》：“我老生涯鸥水相依，他旧风流鸿塞荒投。”

犹鸿蒙。 清 陈天华 《论中国宜改创民主政体》：“且当鸿昧初起，文明未开之际，吾民族已能崭然见头角，能力之伟大，不亦可想？”

见“ 鸿鑪 ”。

大名；美称。 唐 韩愈 《争臣论》：“致吾君於 尧 舜 ，熙鸿号於无穷也。” 宋 岳珂 《桯史·淳熙内禅颂》：“惟我 寿皇 ，圣孝孔时，力靡遗餘，爱敬既究，熙以鸿号。” 明 张居正 《圣孝纪》：“鸿号之称定，则一本之义昭。”

鸿归有期，因以“鸿賔”比喻宾服归顺。 宋 王禹偁 《北狄来朝颂》序：“遂使 朔 易 之方，戎狄之众，有见机之义，生嚮化之心，行事大之仪，陈任土之贡，离越沙漠，舞蹈 藁街 。远逐鸿賔，豁 唐 虞 之日月；至同蚁慕，观华夏之车书。”

◎ 烘笼,烘笼儿 hōnglóng,hōnglóngr
(1) [bamboo-frame dryer]∶竹片、柳条或荆条等编成的笼子,罩在炉子或火盆上,用来烘干衣物
(2) [hand warmer]〈方〉∶烘篮

1.roaster

(1).罩在火炉或火盆上的笼子。用以烘干衣物。多用竹或柳条编成。《水浒传》第五六回：“另用一箇小黄帕儿，包着一条双獭尾荔枝金带，也放在包袱内，把来安在烘笼上。”
(2).即烘篮。 李劼人 《死水微澜》第六部分三：“ 蔡大嫂 的烘笼放在脚下。” 克非 《春潮急》二七：“老太婆连忙把自己方才踏脚的烘笼提起来，顺手捡个篾片拨一拨。”参见“ 烘篮 ”。

广博深厚的仁慈之情。 明 张居正 《辞免恩命疏》：“臣闻命惊惶，拊躬局促，仰惟皇上，鸿仁下逮，骏惠旁敷。”

据《后汉书·逸民传·梁鸿》载： 梁鸿 之妻 孟光 ，有贤德， 鸿 食， 光 举案齐眉。后以“鸿妻”借指贤德之妻。《文选·任昉＜刘先生夫人墓志＞》：“既称 莱 妇，亦曰 鸿 妻。” 张铣 注：“ 老莱子 妇， 梁鸿 妻，并古之贤妇人也。言夫人復有善德，一与二妇人齐德也。” 唐 权德舆 《中书夜直寄赠》诗：“不堪风雨夜，转枕忆 鸿 妻。” 清 厉鹗 《声声慢·题符幼鲁风雪归舟图》词：“正 鸿 妻，相候柴门，待岁晚，酌椒花，全未是贫。”

剑饰。剑首以火珠为饰，故称。《隋书·礼仪志六》：“皇太子，金璽龟钮……带鹿卢剑，火珠首、素革带、玉鉤燮、兽头鞶囊。”

(1).宦官。亦泛指受阉的仆役。 元 张昱 《宫中词》之十八：“近前火者催何急，惟恐君王怪到迟。” 明 余继登 《典故纪闻》卷十一：“ 正统 时，司礼监火者 贾麦儿 以私事嘱吏部尚书 郭璡 、户部尚书 刘中敷 ，皆从之。”《明史·太祖纪二》：“ 闽 粤 豪家毋阉人子为火者，犯者抵罪。”
(2).厨房中烧火的人。 明 郑仲夔 《耳新·梵胜》：“﹝ 峨眉 ﹞山中有一施主斋僧，有一僧擕犬来，欲化斋四枚……施主弗从。僧曰：‘平日好施，今何吝耶？’有一火者曰：‘我有二枚与之。’”
(3).源于阿拉伯语，波斯语。对伊斯兰教教祖后代及伊斯兰教学者的尊称，即圣裔。亦为 新疆 和 中亚 地区伊斯兰教上层贵族之称。 清 王士禛 《池北偶谈·谈故二·土鲁番表》：“今幸太平，亟遣 亦思喇木 火者，前往进贡。”
(4). 彝族 、 布依族 打击乐器。流行于 贵州省 水城 、 盘县 、 威宁 、 毕节 、 纳雍 、 赫章 、 黔西 等地。

◎ 火炭 huǒtàn
[burning charcoal] 燃烧着的木炭或煤块

1.live charcoal

燃烧着的柴炭。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“《经》云： 目连 见其亡母在饿鬼中，即鉢盛饭，往餉其母，食未入口，化成火炭，遂不得食。” 元 郑廷玉 《忍字记》楔子：“孩儿每，那里与我扶将那君子进来，讨些火炭来盪些热酒与他喫。”《东北人民抗日歌谣选·抗联机密不泄漏》：“皮鞭打，火炭烧，针刺手，梁上吊；头可断，血可流，抗联机密不泄漏。”

日后验证。《二刻拍案惊奇》卷三：“我出京之时，私下把一个鈿盒分开两扇，各藏一扇，以为后验，写下文书一纸。”

1.posterior; posteriority; [拉] a posteriori

今后之计。谓为以后打算。《左传·桓公六年》：“以为后图，少师得其君。” 孔颖达 疏：“言此计今虽无益，以为在后图谋也。”《新五代史·吴世家·杨行密》：“ 海陵 难守，而 庐州 吾旧治也，城廪完实，可为后图。” 郭希仁 《从戎纪略》：“有另定方针以为后图者。”