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皇帝的教化、政令。 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》：“天静人和，皇教遐通。”

(1).皇帝的明察。 晋 潘岳 《西征赋》：“皇鉴揆余之忠诚，俄命余以末班。”《文选·沉约＜和谢宣城＞诗》：“揆余发皇鉴，短翮屡飞翻。” 吕延济 注：“皇鉴，天子鉴也。” 唐 杨巨源 《春日奉献圣寿无疆词》诗之七：“日轮皇鉴远，天仗圣朝多。” 唐 柳宗元 《徵咎赋》：“幸皇鉴之明宥兮，纍郡印而南适。”
(2).皇帝的鉴赏。 唐 杜审言 《扈从出长安应制》诗：“抚迹地灵古，游情皇鉴新。”

皇帝统治天下的规划。 元 耶律楚材 《怀古寄张敏之》诗：“ 太宗 真令主， 贞观 有皇规。”

虎步龙行（虎步龍行）　

形容帝王的仪态不凡，如龙虎之姿。 柳弃疾 《寄少华甬上即效其体》诗之二：“虎步龙行属 寄奴 ，一时 瑜亮 有 黄鬚 。”

划分；区分。《墨子·尚同上》：“天子、三公既以立，以天下为博大，远国异土之民，是非利害之辩，不可一二而明知，故画分万国，立诸侯国君。” 清 陈鳣 《对策》卷二：“经传画分，同他籍者谓为窜入，引《诗》《书》者悉与从删，何邪？” 蔡元培 《文化运动不要忘了美育》：“﹝用美术的教育﹞提起一种超越利害的兴趣，融合一种画分人我的僻见，保持一种永久和平的心境。”

一种画中国画的颜料。用天然靛蓝作原料制成。 清 沉宗骞 《芥舟学画编》卷四：“花青即靛青，盖取其浮於面上之彩谓之花……其色青翠灵活，画家之要色也。”

1.【医】 cyanin

魂灵。《礼记·郊特牲》：“魂气归于天，形魄归于地。” 南朝 梁 江淹 《四时赋》：“实由魂气愴断，外物非救。” 唐 薛用弱 《集异记·李清》：“幸天未録吾魂气，行将又及吾之生辰。” 康有为 《大同书》甲部绪言：“传送於目耳，衝触於魂气。”

◎ 活火 huóhuǒ
[fire;with flames] 明火,有火苗的火

1.【化】 direct fire

有焰的火；烈火。 唐 赵璘 《因话录·商上》：“茶须缓火炙，活火煎。活火谓炭火之焰者也。” 宋 陆游 《夏初湖村杂题》诗之三：“寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄欖茶。” 梁启超 《意大利建国三杰传》第四节：“屏居於斗室暗澹之中，一灯凄凉之下，日夜慷慨淋漓，伸纸吮笔，然胸臆中炎炎千丈之活火，著书草论，指天画地，策方略散诸各地。”

(1).鹤鸣。 清 王充 《论衡·变动》：“夜及半而鹤唳，晨将旦而鸡鸣。” 唐 沉佺期 《峡山赋》：“闲凭晚阁，指天外之霞飞；梦断晓鐘，听云间之鹤唳。”亦指鹤鸣声。 老舍 《骆驼祥子》二二：“隔着街能听到些响亮清脆的声儿，像从天上落下的鹤唳。”
(2).形容惊恐疑虑，自相惊扰。 唐 刘禹锡 《赠澧州高大夫司马霞寓》诗：“残兵疑鹤唳，空垒辨乌声。” 宋 叶适 《高宗皇帝挽词》之二：“鹤唳空虚警，云生仗自移。” 明 李东阳 《氐带箭》诗：“ 秦 鞭断 江 江 逆流， 八公 草木皆为仇。山头鹤唳争回首，城南 老氐 带箭走。”参见“ 鹤唳风声 ”。

《南史·刘穆之传》载， 刘裕 召 刘穆之 为主簿(军吏)， 穆之 “坏布裳为袴”，往见 刘裕 。裳，下衣，指老百姓的服装；袴，指军装。后以“坏裳为袴”代指从军。 宋 陆游 《叹息》诗：“卖剑买牛衰可笑，坏裳为袴老犹能。”

见“ 怀山襄陵 ”。

亦作“ 怀任 ”。亦作“ 怀妊 ”。1.怀孕。《韩诗外传》卷九：“吾怀姙是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》：“法不刑有怀任、新产者，是月不杀。”《晋书·何曾传》：“ 刘子元 妻，亦坐死，以怀妊繫狱。” 宋 何薳 《春渚纪闻·谢石拆字》：“有朝士，其室怀姙过月。”《剪灯馀话·听经猿记》：“有民家妇，怀妊将产。”
(2).孕育。 汉 班固 《白虎通·天地》：“地者，元气之所生，万物之祖也……万物怀任，交易变化始起。” 范文澜 《论中国封建社会长期延续的原因》：“消灭奴隶制度的是奴隶社会里怀妊着的‘佃农’；消灭封建制度的是封建社会里怀妊着的市民阶级。”

后脚。指有四肢的脊椎动物长在后面的两足。《韩诗外传》卷五：“西方有兽名曰蟨，前足鼠，后足兔，得甘草必衔以遗蛩。”《易·说卦》“为馵足” 唐 孔颖达 疏：“马后足白为馵。”

1.metapedes; metapodium; pleopod

谓鹤寿长而能知往事。 宋 杨万里 《四印室长句效刘信夫作呈信夫》：“愤世嫉邪聊尔耳，未必 崔君 真鹤言。”参见“ 鹤语 ”。

宋 何薳 《春渚纪闻·杨文公鹤诞》：“ 杨文公 之生也，其胞荫始脱，则见两鹤翅交掩块物而蠕动，其母急令密弃诸溪流，始出户而祖母迎见，亟启视之，则两翅歘开，中有玉婴转侧而啼，举家惊异，非常器也。”后因用“鹤胎”谓贵人的胞胎。 宋 吴文英 《齐天乐·寿荣王夫人》词：“鹤胎曾梦电绕，桂根看骤长，玉干金蕊。”

修道者的情怀。 唐 欧阳询 《大唐宗圣观记》：“法师 吕道济 、监斋 赵道隆 ，玉器凝润，鹤情超辽。” 元 倪瓒 《怀归》诗：“鸿迹偶曾留雪渚，鹤情原只在芝田。”

(1).《诗·小雅·鹤鸣序》：“诲 宣王 也。” 郑玄 笺：“教 宣王 求贤人之未仕者。”后因以“鹤鸣”指贤者隐居之义。《后汉书·杨震传》：“今野无《鹤鸣》之叹，朝无《小明》之悔。” 唐 钱起 《秋霖曲》：“鹤鸣蛙跃正及时，豹隐兰凋亦可悲。”
(2).谓弹奏《别鹤操》。比喻夫妻分离。 唐 陈子昂 《鸳鸯篇》：“乌啼倦永夕，鹤鸣伤别离。”
(3).《韩非子·十过》：“ 师旷 不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鹤二八，道南方来，集於郎门之垝。再奏之而列。三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。”后即以“鹤鸣”赞扬琴声优美感人。 元 鲜于必仁 《折桂令·琴》曲：“拂瑶琴弹到鹤鸣，自谓防心，谁识高情。”

指寺院。 唐 顾况 《奉酬茅山赠赐并简綦毋正字》诗：“鹤庙新家近，龙门旧国遥。” 唐 陆龟蒙 《南阳广文欲于荆襄卜居袭美有赠代酬次韵》：“不知天隐在何乡，且欲烟霞跡暂双。鹤庙未能齐月驭，鹿门聊拟并云窗。”

柔软洁白的织物。《新唐书·天文志二》：“﹝ 乾寧 ﹞三年六月，天暴雨，雷电，有星大如椀，起西南，坠于东北，色如鹤练，声如羣鸭飞。”

◎ 号房 hàofáng
(1) [janitor;janitor's room]∶旧时守门者的俗称。后称门房,今称传达室
(2) [mark out houses as billets,etc.]∶指军队到某地驻扎前派人安排住房的工作

1.[旧] reception office; a janitor's room; janitor

(1). 明 代称贡院的号子。《明史·选举志二》：“试士之所，谓之贡院；诸生席舍，谓之号房。” 明 王衡 《郁轮袍》第四折：“诸生各归号房，出箇‘早朝即事’题，作律诗来者。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·廷献》：“如今就以马为题，诸士各进号房去听题。”参见“ 号子 ”。
(2).旧时官署的传达室或司阍。俗称号房。 清 蒋士铨 《桂林霜·胁降》：“号房号簿没处找，巡捕官也溜了，号礼没人争，门包都不要。”《近十年之怪现状》第十五回：“那号房本来知道 仰方 出手阔绰的，所以等在那里，得了犒赏，自欢喜去了。” 鲁迅 《华盖集·牺牲谟》：“你一爬到，就脱下来，对号房说，这是老爷叫我送来的，交给太太收下。”