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指仙道者的体质。 唐 郑澣 《赠毛仙翁》诗：“松姿本秀，鹤质自轻。” 金 王丹桂 《金莲出玉华·寿明威县君完颜明慧》词：“松姿鹤质，遣累斋心超众异。”

犹鹤立。 明 杨慎 《凤赋》：“其为状也，鸿前而麟后，蛇颈而鱼尾，鸛顙而鸳腮，龙文而龟身，燕頷而鷄咮，鹤植而鹿化。”

见“ 鹤钥 ”。

鹤氅的袖。借指鹤氅。 明 汤式 《湘妃游月宫·春闺即事》曲：“好姻缘成弃捨，对鸞臺展转伤嗟。鹤袖儿金鬆扣，凤头儿珠褪结，想人生最苦是离别。” 明 高启 《一剪梅·闲居》词：“道是田家，又似仙家，敞披鹤袖岸乌纱。”

《文选·潘岳〈闲居赋〉》：“其东则有明堂辟廱，清穆敞闲。环林縈映，圆海迴渊。” 李善 注引 仲长统 《昌言》：“沟池自周，竹木自环。”后因用指明堂或太学。《陈书·儒林传·沉不害》：“故东胶西序，事隆乎三代；环林璧水，业盛於两京。” 唐 李峤 《让成均祭酒表》：“分辞荣於琐闥，仍籍宠於环林。”

围绕布列。《史记·孝武本纪》：“五帝坛环居其下，各如其方。”
犹还居。环，通“ 还 ”。 明 李东阳 《赠固原伯刘公世墓修建记》：“ 南至 建寧， 环居 於 淮阳 。”

欢乐宴饮。《韩诗外传》卷七：“王遂兴羣臣欢饮，乃罢。”《三国志·蜀志·刘璋传》：“ 先主 所将将士，更相之适，欢饮百餘日。” 唐 李商隐 《杂纂》：“终夜欢饮，酒尊却空。”

欢乐的意兴。 南朝 梁 范缜 《神灭论》：“千钟委於富僧，欢意畅於容髮。” 宋 沉遘 《送许当通判泉州》诗：“欢意我已衰，壮心君益遒。” 宋 李清照 《蝶恋花》词：“永夜懨懨欢意少，空梦 长安 ，认取 长安 道。”

欢欣开怀。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“其康乐者闻之，则欨愉欢释，抃舞踊溢。” 李周翰 注：“释，纵也。”

谓孝敬，承欢。 晋 傅咸 《申怀赋》：“尽乌鸟之至情，竭欢敬於膝下。”

(1).恢复原来的地位。《魏书·显祖纪》：“诸非劳进超迁者，亦各还初。”
(2).回到人性本初纯真的状态。 王闿运 《＜衡阳县志＞序》：“述前 明 篤行诸生，还初超然。”

有鹤形雕饰的柱头。 五代 殷文圭 《后唐张崇修庐州外罗城记》：“都共造桥一十一所，并用楠、檲、杞、梓，鹤柱雕栏，画槛纵横。”

《初学记》卷八引 南朝 宋 刘义庆 《世说新语》：“ 晋 羊祜 镇 荆州 ，於 江陵 泽中得鹤，教其舞动，以乐宾友。”后即称 江陵 泽为“鹤泽”。亦用以指 江陵郡 、 荆州 。地点在今 湖北 江陵 。 宋 王象之 《舆地纪胜·江陵府·景物上》：“ 晋 羊祜 镇 荆州 ， 江陵 泽中多有鹤，常取之教舞以娱宾客。因名曰 鹤泽 。后人遂呼 江陵郡 为 鹤泽 。” 清 查慎行 《与韬荒兄竟陵分手兄至荆州余往监利滞留且一月矣作诗以寄》：“ 汉阳 半月住，又復事行役。 竟陵 暂分袂，谓作浹旬隔。余去向 玉沙 ，兄行指 鹤泽 。”

白色雾气。 唐 王勃 《秋日楚州郝司户宅饯崔使君序》：“披鹤雾，陟龙门，故人握手，新知满目。”

据 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》载： 吴王 阖闾 有女，因怒王而自杀。王痛之，厚葬于 阊门 外。下葬之日，王令舞白鹤于 吴 市中，令万民随而观之，还使男女与白鹤俱入 羡门 ，因发机以掩之，杀生以送死。后即以“鹤市”别称 姑苏 ，即今 江苏省 苏州市 。 明 李士标 《秋日偕卞润移棹虎丘》诗：“ 虎疁 北拒通关路， 鹤市 西来尽佛宫。” 清 曹寅 《白杜鹃雌雄一双江天御得自吴门索题漫赋》诗之二：“携归 鹤市 春将晚，行过 蚕丛 客自知。”

犹惊心。 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“犹铃鐸警耳，钟鼓骇心。”

用活字排版印刷的版本。 清 俞樾 《茶香室三钞·谛辉》：“惟余所见《庭闻録》，乃 沪 上活字版。”亦省作“ 活版 ”。 清 黄传骥 《＜广卓异记＞题词》：“活版因人求索急，诡编仍自校讐忙。”

1.original form; movable type

见“ 活冤业 ”。

指香。 唐 陆龟蒙 《邺宫词》之一：“ 魏武 平生不好香，枫胶蕙炷洁宫房。” 宋 欧阳修 《渔家傲》词之六：“畏日亭亭残蕙炷，傍帘乳燕双飞去。” 宋 毛滂 《浣溪沙·送汤》词：“蕙炷犹熏百和穠，兰膏正烂五枝红。风流云散太怱怱。”