H开头的词语

凶神名。《清平山堂话本·董永遇仙传》：“﹝ 仲舒 ﹞对人言道：‘前者，母亲与我仙米，我却不知，一顿吃了，不料形体变异。今 玉帝 差 火明大将军 宣我上天，封为鹤神之职……’直至于今，万古千年，在太岁部下为鹤神也。” 明 徐元 《八义记·宴赏元宵》：“［末］你每是那里来的？［丑］我每是东方鹤神。”《警世通言·钝秀才一朝交泰》：“ 马德称 是个降祸的太岁，耗气的鹤神，所到之处，必有灾殃。” 严敦易 校注：“太岁部下的凶煞之一，农民们有‘风吹鹤神口，未长千钱斗’的謡谚。”

谓超凡脱俗的向往。 唐 司空图 《与李生论诗书》：“地凉清鹤梦，林静肃僧仪。” 元 张翥 《多丽·西湖泛舟夕归施成大席上以晚山青为起句各赋一词》词：“自湖上、爱梅仙远，鹤梦几时醒。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四引 栗道甫 《游五龙山》诗：“鹤梦通云岛，猿啼下石门。”

一定的典式；常训。《晋书·夏侯湛传》：“政有常道，法有恆训。” 南朝 宋 谢庄 《奏改定刑狱》：“亦列圣之恆训，用能化致升平。” 明 刘基 《大勇斋记》：“使 曾子 而有此言，必亦有为，而非教 子襄 之恆训也。”

见“ 恆河沙数 ”。

犹通病。 南朝 梁 江淹 《杂体》诗序：“贵远贱近，人之常情；重耳轻目，俗之恆蔽。”一本作“ 恆弊 ”。

　　美国的婚姻纪念习俗,结婚的第四十周年称为红宝石婚。

　　“红颜”指年轻女子红润脸色,杜甫《暮秋枉裴道州手札》诗：“忆子初尉永嘉去，红颜白面花映肉。”亦即此意。特指女人美艳的容颜,曹植《静思赋》：“夫何美女之烂妖，红颜晔而流光。”引申指美女，吴伟业《圆圆曲》：“痛哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜。”为红颜，为美女也。“知己”在字典裏的解释是“对人有了解，有交情”。王勃《送杜少府之任蜀州》“海内存知己，天涯若比邻”，高适的《别董大》“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”可能是最早的出处了。

　　至于红颜知己出处无从考证，但通俗的来讲，所谓红颜知已，是一种在精神上高于妻子的爱情形式 ，一种不能生活在一起的思想情人 ，一种灵魂交流胜于肉体交流的精神伴侣。

　　关于红颜知己的感情：这种感情，它比爱情少一点，比友情又多了一点，因为红颜最美，知己难求，所以，这一种感情，就叫做红颜知己。

　　红颜知己的三种境界

　　第一种境界是《诗经》中的，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，一份可遇而不可求的机缘。通常情况下，老婆占有男人，情人分享男人，而红颜知己则是塑造男人。所以，红颜知己是男人的另一个魂灵，她时而近在咫尺，时而在水一方，但你却能感受到她在生命里存在;她不见得赞成你的人生观价值观，但绝对尊重你，并对你笃信和相知。因此，红颜知己才是旷世的绝代佳人。遗憾的是，大多数女人的聪明刚刚够不上做红颜知己，而男人欲望的陷阱也刚好令她做不成红颜知己。故红颜知己实在是男人的奢想，女人的不甘。

　　第二种境界是宋词，“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”的诱惑。从本质上看，人是抗拒不了诱惑的，比如老婆和情人就没有诱惑——她们把它变成了现实;而红颜知己妙就妙在把诱惑保持住了，她因此而成为男人生命里积极向上的蔚蓝。当老婆令你头疼、情人让你心疼的时候，红颜知己则让你哪儿都不疼。她浑身洋溢着亲和力、想像力，带给你如沐春风的愉悦;是你“无论身在何方、发生何事都能感受到的、在这个世界上的某个角落还有人会关注你、倾听你”的那份感动。她虽然淡淡地从你身边走过，只偶尔回眸，可你却不由自主地要跟在她身后，实在是你今生无法抗拒的诱惑。而诱惑，不正是推动人前行的动力么?

　　第三种境界是副对联，上联“招之即来”，下联“挥之即去”，横批“全为你好”。这一层境界将红颜知己与其他任何关系的女人区别开来：老婆是招之不来——事实上是她招你你必须来，情人是挥之不去——她还想要名分呢，怎肯轻易放弃?只有红颜知己才最肯把主动权交到你手上。因为是朋友，所以痴痴缠缠恩恩怨怨;又因为是知己，故她能把所有的出发点都放在“为你着想”这个角度，本着理解，本着支持，也本着友谊的光光艳艳，她宽容着你亲密着你，她实在是已把知己一词的内涵推上了出神入化的顶端。

　　其实说起红颜知己自然要先从女人说起，男人一辈子认识或者交往几个女人并不奇怪，她们有时至多也不过是朋友而已，而且倘泛泛而谈朋友是具有很强的时限性或者叫时段，这种一过性也说明朋友和知己还有颇大的距离，知己之难遇难求难有加之知己且红颜则更其难也。于是我们也可摹仿着大文人慨叹一声：人生得一红颜知己也亦难矣。

　　红颜知己是女友可又比朋友多一份牵挂和肝胆相照，红颜知己是心仪是爱却无关性，应该是来自异性的心和智的倾慕和融合，是两性的爱的极致吧!如此看来真地得一红颜知己也并不容易或者说几率极低，然而男人还容易做这红颜知己的梦。

　　红颜知己是多么古香古色就像那飘自久远的丝丝缕缕的淡淡的芳香，她一定是有着冰清玉洁香肌弱骨纤纤素手莹莹玉足的美丽，有着高的文化品味、厚实的知识底蕴、良好的心理品质和正确的价值取向，她深深地爱着你，她尊敬你崇拜你，她可能不在你身边但她总在你心里，她最了解你的苦与乐，就是你不高兴她也会静静地看着你读你，她又是用那份温存和智慧塑造你真正成为男人。

大统；王业。《后汉书·顺帝纪》：“陛下践祚，奉遵鸿绪。” 唐肃宗 《授彭王仅等节度大使制》：“朕以薄德，纘承鸿绪。”《清史稿·世祖纪二》：“朕纘承鸿绪，十有一年。”

指书信。 清 黄景仁 《寄维衍》诗：“苦忆梅花寻庙市，且随鸿信到江城。” 清 二石生 《十洲春语》卷中：“兄妹无恩鸿信阻，年年风雨走关梁。”

即 鸿隙陂 。《汉书·翟方进传》：“ 汝南 旧有 鸿隙 大陂，郡以为饶。” 颜师古 注：“ 鸿隙 ，陂名，藉其溉灌及鱼鳖萑蒲之利，以多财用。” 唐 无名氏 《对为人兴利判》：“昔 邓晨 开梦，理 鸿隙 而涤源； 何敞 效能，流 鮦阳 而刻石。” 明 汤显祖 《金堤赋》：“貲 寧成 之陂田兮，復 汝南 之 鸿隙 。” 清 全祖望 《煨芋分韵》：“上之应昴星，下或謡 鸿隙 。”参见“ 鸿隙陂 ”。

　　公司简介

　　河北财达证券经纪有限责任公司是经中国证监会审核批准(证监机构字[2002]81号)，于2002年4月设立的一家具有网上交易资格的证券专营机构，公司前身是河北财达证券公司(创建于1995年)，业务范围有：证券的代理买卖(含境内上市外资股)，代理证券的还本付息、分红派息，证券代保管、 鉴证，代理登记开户、自营、基金等业务;注册资本141690万元;注册地石家庄裕华西路40号;法定代表人翟建强;控股股东为河北钢铁集团有限公司。

　　发展历程

　　2002年4月，经中国证监会审核批准，河北财达证券经纪有限责任公司正式设立;

　　2004年4月，在对佳木斯证券公司所属3家营业部进行托管的基础上，收购其证券类资产，并按照有关政策，原址新设了三家营业部;

　　2006年6月，经专家评审，获得规范类证券公司资格;

　　2006年11月，实施增资扩股工作，注册资本增至66955万元，唐钢集团成为公司控股股东;

　　2007年3月，经专家评审并依法公证，公司受让河北证券有限责任公司(以下简称“河北证券”)证券类资产;

　　2007年11月，中国证监会批准公司新设29家证券营业部及26家证券服务部，基本形成了以省内为基础、辐射北京、上海、天津、深圳、佳木斯等大中城市的营业网络格局，为今后进一步创新、发展奠定了坚实的基础。

　　2008年12月31日，公司增资扩股方案获得中国证监会批准，2009年1月8日完成工商变更手续，注册资本由66955万元增至141690万元。

　　组织机构

　　内设总经理办公室、人力资源部、计划财务部、交易管理部、稽核监察部、电脑工程部、网络业务部、安全保卫部等。

　　人力资源

　　公司共有员工1525人，其中：

　　专业结构：研究人员15人，投行人员13人，经纪业务人员1011人，财务人员137人，信息技术人员172人，行政人员177人。

　　年龄分布：20-29岁114人，30-39岁808人，40-50岁428人，50岁以上175人。

　　受教育程度：博士生2人，硕士110人，本科541人，大专及以下872人。

传说中仙人的装束。 清 冯煦 《忆江南·题何雪园先生出处十二图》词之十二：“尘梦断，禪榻证无生。北斗初横云漠漠，碧天无际鹤装轻，吹下步虚声。”

古战阵名。中央空而左右两翼长、采包围形势之阵势。 南朝 陈 沉炯 《赋得边马有归心诗》：“已却鱼丽阵，将摧鹤翼围。” 唐太宗 《帝范序》：“躬擐甲胄，亲当矢石，夕对鱼鳞之阵，朝临鹤翼之围。”

鹤毛。喻指雪。 宋 张炎 《忆旧游·大都长春宫即旧之太极宫也》词：“尚记得归时，鹤衣散影都是云。” 清 王夫之 《咏雪》之三：“池云压顶团鱼阵，松粉铺翎散鹤衣。”

鹤的形态。形容人形体清瘦。 唐 李翱 《赠药山高僧惟俨》诗：“练得身形似鹤形，千株松下两函经。” 宋 刘克庄 《木兰花慢·渔父》词：“海滨蓑笠叟，驼背曲，鹤形臞。” 明 林兆珂 《病起漫成》诗：“鹤形宁怯瘦，龙性故难驯。”

同“鹤立鸡群”。 宋 苏辙 《次韵子瞻感旧见寄》：“君才最高峙，鹤行鷄羣中。”

高远之心；出尘之想。 唐 孟郊 《送李尊师玄》诗：“松骨轻自飞，鹤心高不羣。” 唐 温庭筠 《西陵道士茶歌》：“疎香皓齿有餘味，更觉鹤心通杳冥。”

鹤的寿命。《淮南子·说林训》：“鹤寿千岁，以极其游，蜉蝣朝生而暮死，而尽其乐。” 唐 王建 《闲说》诗：“桃花百叶不成春，鹤寿千年也未神。”鹤的年寿长，世因用为祝寿之辞。

龟年

犹海中。 唐 王建 《鸡鸣曲》：“鷄初鸣，明星照东屋；鷄再鸣，红霞生海腹。”

海边。 汉 刘向 《说苑·奉使》：“彼 越 亦天子之封也，不得 冀 兖 之州，乃处海垂之际。”