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同“画球”

图画的目录。 宋 周密 《齐东野语·绍兴御府书画式》：“应古画如有 宣和 御书题名，并行拆下不用。别令 曹勛 等定验，别行譔名作画目进呈取旨。” 宋 胡峤 有《广梁朝画目》三卷，见《宋史·艺文志六》。

《书·禹贡》：“厥贡盐絺，海物惟错”。 孔 传：“错杂非一种”。后因称各种海味为海错。 南朝 梁 沉约 《究竟悲慈论》：“秋禽夏卵，比之如浮云；山毛海错，事同於腐鼠。” 宋 杨万里 《毗陵郡斋追怀乡味》诗：“江珍海错各自奇，冬裘何曾羡夏絺！” 清 孔尚任 《桃花扇·访翠》：“赴会之日，各携一副盒儿，都是鲜物异品，有海错、江瑶、玉液浆。”

戏曲中扮演女鬼的角色。 清 洪昇 《长生殿·冥追》：“魂旦白练繫颈上，服色照前《埋玉》折。”

犹言魂不守舍。《初刻拍案惊奇》卷二六：“偷眼覷着，有些魂出了，把茶侧翻了一袖。”

惶愧失色，惊恐不安。 唐 司空图 《释怨》：“二子魂慙色褫，跼听玉音。”

犹自首。《资治通鉴·晋安帝义熙三年》：“ 跋 、 素弗 与其从弟 万泥 谋曰：‘吾辈还首无路，不若因民之怨，共举大事，可以建公侯之业；事之不捷，死未晚也。’” 胡三省 注：“还首，自归请罪也。”

犹顾忌。《左传·昭公二十年》：“暴虐淫从，肆行非度，无所还忌。” 杜预 注：“还，犹顾也。”

寰海；环海。《敦煌曲子词·感皇恩》：“四海天下及诸州，皆言今岁永无忧，长途欢宴在高楼，还海内，束手愿归投。” 唐 孟郊 《汴州留别韩愈》诗：“坐见遶岸水，尽为还海波。”

回答别人的跪拜敬礼而下拜。《儿女英雄传》第八回：“那 十三妹 把身子闪在一旁，也不来拉，也不还拜，只説了一句：‘这倒不敢当此大礼。’”

回答别人的请安。《官场现形记》第四五回：“不料这小爷们，是打千打惯的，见了人一伸腿就弯下去了。众人之中，亦止有 钱琼光 还安还得快，那三个却都不在行。” 察存耆 《袁世凯与奕劻》：“转瞬间，只见 袁世凯 闪电似地离了他的客位，也照样抢前几步，对我还安如礼。”

东汉 梁鸿 字 伯鸾 ，为避世高士，“及卒， 伯通 等为求葬地於 吴 要离 冢傍。咸曰：‘ 要离 烈士，而 伯鸞 清高，可令相近。’”见《后汉书·逸民传·梁鸿》。后因以“魂傍要离”为称颂死者操守高洁之典。 清 王士禛 《挽姜贞毅先生》诗：“魂傍 要离 君爱弟，英灵来往怒涛飞。”

见“ 混淆 ”。

(1).给人以清冷感觉的碧色。指代寒凉的碧空。 唐 陆龟蒙 《吴俞儿舞歌·剑俞》：“技月喉，擢霜脊，北斗离离在寒碧。”
(2).给人以清冷感觉的碧色。指代丛丛浓密的绿荫。 宋 陆游 《东湖新竹》诗：“插竹编篱谨护持，养成寒碧映沦漪。” 明 胡其毅 《孔庙柏歌》：“ 大成殿 前多古柏，树树参天堕寒碧。”
(3).给人以清冷感觉的碧色。指代清冷的湖水。 宋 姜夔 《暗香》词：“长记曾携手处，千树压、 西湖 寒碧。” 明 文徵明 《斋前小山秽翳久关家兄召工治之》诗之二：“微风一以摇，波光乱寒碧。”

(1).讲席，讲学的坐席。 南朝 梁 萧统 《谢敕参解讲启》：“中使曲临，弥光函席。”参见“ 函丈 ”。
(2).谓能容一席的小地方。 宋 无名氏 《鬼董》卷三：“贩米来此，触热不可归，欲借一函席度夏。”

《后汉书·隗嚣传》：“ 元 请以一丸泥为大王东封 函谷关 。”后遂以“函谷丸”指称易守难攻的 函谷关 。 南朝 梁 徐悱 《古意酬到长史溉登琅邪城诗》：“少年负壮气，耿介立衝冠。怀纪 燕山 石，思开 函谷 丸。”

即浑天仪。古代观测天象的一种仪器。《旧唐书·天文志上》：“ 贞观 初，将仕郎直太史 李淳风 始上言灵臺候仪是 后魏 遗范，法制疏略，难为占步。”《宋史·天文志一》：“铜候仪，司天冬官 韩显符 所造，其要本 淳风 及僧 一行 之遗法。”

迎候拜见。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“僚属悉在南门要望候拜。”

(1).长夜。喻不明之境。 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》：“建灵幢於厚夜，珠饰年深；悬法鼓於迷津，规模岁远。” 唐 皇甫湜 《送孙生序》：“ 孙生 天与之觉，独晓然於厚夜，聪然於大醉，发奋而著书。”
(2).长夜。喻人死后永埋地下，处黑暗中，如漫漫长夜。《左传·襄公十三年》“唯是春秋窀穸之事” 晋 杜预 注：“窀，厚也，穸，夜也，厚夜如长夜……长夜谓葬埋。” 孔颖达 疏：“长夜者，言夜不復明，死不復生，故长夜谓葬埋。” 唐 王缙 《玄宗大明皇帝哀册文》：“厚夜兮藏昼，终天兮戢辉。” 唐 刘禹锡 《代杜司徒谢追赠表》：“紫书忽降於重霄，密印荣加於厚夜。”参见“ 窀穸 ”。

鸿鸟在雪泥上留下的爪印。比喻往事的痕迹。 清 钱泳 《履园丛话·古迹序》：“足跡所到，略志鸿泥，以备遗忘，不可谓之閲歷也。”《随园诗话》卷十引 清 浦柳愚 诗：“谁能鹤髮六千里，来证鸿泥五十秋。”《恨海》第三回：“紫竹林无处访鸿泥，八百户暂时驻芳趾。”参见“ 鸿爪 ”。