H开头的词语

◎ 荒寒 huānghán
[desolate and cold] 既荒凉又寒冷
人马困于荒寒,死者甚众

(1).佛教语。指普照一切的法慧、佛慧。《法华经·普门品》：“无垢清浄光，慧日破诸闇。”《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“荫法云於真际，则火宅晨凉；曜慧日於康衢，则重昏夜晓。” 李善 注引 刘蚪 曰：“菩萨圆浄，照均明两，故曰慧日。”
(2).指佛 释迦牟尼 。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“自慧日潜暉，传灯寂照，外道蚁聚，异学蜂飞。”

1.Wisdom-sun; the wisdom of the Buddha

毁坏破碎。《淮南子·人间训》：“今捲捲然守一节，推一行，虽以毁碎灭沉犹且弗易者，此察於小好而塞於大道也。” 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》：“閔 隆安 之致寇，伤龟玉之毁碎。”

毁谤离间。《汉书·刘向传》：“毁离亲戚，欲退去之，而独专权。”

唐 宋 时常用以称呼中书省、尚书省、龙图阁等官署的主事官。 宋 周密 《武林旧事·乾淳奉亲》：“上遣閤长奏知太上：‘午时二刻，恭请赴坐。’”

即 黑帝 。北方之神。《墨子·迎敌祠》：“敌以北方来，迎之北坛，坛高六尺，堂密六。年六十者六人，主祭，黑旗、 黑神 长六尺者六。弩六，六发而止。”

神话中雨师之别称。 晋 干宝 《搜神记》卷四：“雨师一曰 屏翳 ，一曰 号屏 ，一曰 元冥 。” 晋 张协 《杂诗》之十：“ 飞廉 应南箕， 丰隆 迎 号屏 。”

谓感化盗贼使为良民。《三国志·吴志·虞翻传》“归葬旧墓，妻子得还” 南朝 宋 裴松之 注：“太中大夫 山阴 陈嚣 ，渔则化盗，居则让邻，感侵退藩，遂成义里。”

鲜血化作碧玉。多用以称颂忠臣志士。语本《庄子·外物》：“ 萇弘 死于 蜀 ，藏其血，三年而化为碧。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“捐躯裹革，壮士化碧形销；矢节投繯，红粉伤心泪尽。” 清 孟亮揆 《于忠肃墓》诗：“寃血九原应化碧，阴燐千载自沉红。”

指归途的行李。《梁书·王珍国传》：“罢任还都，路经 江州 ，刺史 柳世隆 临渚饯别，见 珍国 还装轻素，乃叹曰：‘此真可谓良二千石也。’”

指古代谏官规谏、纠正皇帝制书中的违误过失。《新唐书·许孟容传》：“ 浙东 观察使 裴肃 諉判官 齐 揔 暴敛以厚献，厌天子所欲。会 肃 卒，帝擢 揔 自大理评事兼监察御史为 衢州 刺史。 衢 ，大州也。 孟容 还制曰：‘方用兵处，有不待次而擢者。今 衢 不他虞， 揔 无功，越进超授，羣议谓何？’” 清 王鸣盛 《十七史商榷·新旧唐书二十三·还制》：“ 唐 宋 有祖宗家法，故给事、补闕皆得还制执争。”

谓重新长出肉来。《北史·于仲文传》：“伏愿垂泣辜之恩，降云雨之施，则寒灰更然，枯骨还肉。”《隋书·皇甫绩传》：“ 金陵 百姓，死而復生； 吴 会 臣命，白骨还肉。”

恢复年轻，返老还童。 晋 葛洪 《抱朴子·微旨》：“还年之士，挹其清流，子能修之， 乔 松 可儔。” 隋 江总 《玛脑盌赋》：“酒既醉而还年，盌稍酌而延寿。” 唐 李峤 《为秋官员外郎李敬仁贺圣躬新牙更生表》：“还年而编贝不亏，却老而瓠犀仍出。”

老师授课之后，给学生一段复习时间，再由学生复述授课内容，以便检查学生学习情况，改进教学。

◎ 海水 hǎishuǐ
(1) [seawater]∶海中或来自海中的水
海水浴
(2) [brine]∶海洋中的水
(3) [the sea]∶海
海水不可斗量

1.seawater; brine; the sea

海誓山盟。 明 王雅宜 《二犯桂枝香·题情》曲：“浮踪，飘颺柳絮心性同，无些準绳西復东。海山盟都是空。”

三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“人各有好尚，兰茝蓀蕙之芳，众人所好，而海畔有逐臭之夫。”后因以“海夫”喻爱好怪癖的人。 王闿运 《彭寿颐哀词》：“粪壤充幃，海夫之慕。”参见“ 海上逐臭 ”。

海藻的一种。因纤细多枝如发，故名。 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“其水草则苹萍芡芰，菁藻蒹菰；石衣海髮，黄荇緑蒲。”

谓褒赐封赏之礼数。 宋 王安石 《除韩琦制》：“恩典徽数，所以旌帝臣；明德茂功，所以奬王室。”

犹荣誉。 前蜀 杜光庭 《奉化宗祐侍中黄箓斋词》：“将坛相印，委遇益隆；苍珮行师，徽荣弥厚。”