H开头的词语

◎ 海客 hǎikè
(1) [voyager]∶经常出海航行之人
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。—— 唐· 李白《梦游天姥吟留别》
(2) [tramp]∶居无定所的江湖人

(1).谓航海者。 唐 骆宾王 《饯郑安阳入蜀》诗：“海客乘槎渡，仙童驭竹回。”《宋史·方技传下·僧志言》：“海客遇风且没，见僧操絚引舶而济。” 清 黄遵宪 《春夜招乡人饮》诗：“常闻海客谈，异説十七八。” 郭沫若 《残春及其他·圣者》：“ 爱牟 听着海客的瀛谈。”
(2).指海商。 唐 李白 《估客乐》诗：“海客乘天风，将船远行役。” 宋 梅尧臣 《送杨叔恬应北京辟》诗：“子于文字实广博，海客谩估珠盈船。”《初刻拍案惊奇》卷一：“﹝ 玛宝哈 ﹞专一与海客兑换珍宝货物，不知有多少万数本钱。”
(3).浪迹四海者。谓走江湖的人。 唐 张固 《幽闲鼓吹》：“丞相 牛僧孺 应举时，知 于頔 相奇俊，特诣 襄阳 求知。住数日，两见，以海客遇之， 牛公 怒而去。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·道士》：“道士能豪饮。 徐 见其衣服垢敝，颇偃蹇，不甚为礼； 韩 亦海客遇之。”

食物名。即今经干燥后之刺海兔卵，供食用。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部一》：“海粉乃龟黿之属腹中肠胃也，以巨石压其背，则从口中吐粉，吐尽而毙，名曰海粉马。持斋者常误食之。”

1.【医】sea hare ova

(1).海边停船的场所。 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷三：“ 陈生 再拜而辞，復令人导之登一舟。转盼之久，已至 明州 海次矣。”《宋史·外国传三·高丽》：“八年，詔 登州 置馆於海次以待使者。”《元史·良吏传二·王艮》：“ 绍兴 之官粮入海运者十万石，城距海十八里，岁令有司拘民船以备短送，吏胥得并缘以虐民，及至海次，主运者又不即受，有折缺之患。”
(2).谓海上作业的次数。 王家斌 《聚鲸洋》：“这一对联合拖网渔轮刚刚出海归来，卸完鱼，正在作新的海次准备。”

见“ 骇叹 ”。
亦作“駴嘆”。惊叹。 晋 庾阐 《恶饼赋》：“王孙骇叹于曳绪，束子赋弱于春緜。” 宋 乐史 《杨太真外传》卷下：“衢路观者如堵，无不骇叹。” 明 文秉 《先拨志始》卷下：“此祠毁民房二千餘间，起建宫殿九重，宏丽为古今所无，建标祠所，直书大工，见者骇嘆。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·牛成章》：“旋视 牛 ，颜色惨变，委衣於地，化为黑气，亦寻灭矣。母子骇叹，举衣冠而瘞之。”

金凤花的别名。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·好女儿花》：“金凤花，如凤咮飞舞，每种各具一色。聚开则五色成华，自夏至秋尤盛，谓之金凤花。中都习宫闈娭语，谓凤儿花。 慈懿 之生，有鸑鷟仪於墨民，名曰 凤孃 。迨正坤极，六宫避旧称，曰好女儿花。今行在犹然。”

◎ 好儿 hǎor
(1) [口]
(2) [favor; kindness]∶恩惠
人家过去对咱有过好儿,咱不能忘恩负义
(3) [good; benefit]∶好处
这事要是让他知道了,还会有你的好儿
(4) [kind regards]∶指问好的话
见着你母亲,给我带个好儿

有作为的儿辈。《晋书·后妃传上·宣穆张皇后》：“帝退而谓人曰：‘老物不足惜，虑困我好儿耳。’” 唐 杜甫 《偶题》诗：“永怀 江 左逸，多病 鄴中 奇。騄驥皆良马，騏驎带好儿。” 王嗣奭 释：“ 江 左诸公，犹之騄驥，无非良马，乃 曹 家父子如騏驎又带好儿，此其独擅之奇也。”
好处。 老舍 《骆驼祥子》九：“跟我犯牛脖子，没你的好儿，告诉你！”

见“ 宏旨 ”。

红衣大炮的别称。 后金 天聪 五年(1631年)，红衣大炮造成，钦定名镌曰“天祐助威大将军”，故称。 清 黄遵宪 《哀旅顺》诗：“礮臺屹立如虎闞，红衣大将威望儼。”

迎候。《南史·柳憕传》：“ 梁武帝 举兵至 姑孰 ， 憕 与兄 惲 及诸友朋於小郊候接。”《南史·鲁广达传》：“ 王僧辩 之讨 候景 ， 广达 出境候接，资奉军储。”《宋史·后妃传·太祖孝章宋皇后》：“﹝后﹞年十七，性柔顺，每帝视朝退，常见冠帔候接，佐御饌。”

深厚的恩泽。《南史·张冲传》：“下官虽未荷朝廷深恩，实蒙先帝厚泽。” 唐 虞世南 《奉和幸江都应诏》诗：“鸿私浹幽远，厚泽润凋枯。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·刘富川》：“国家深仁厚泽，培养臣工三十餘年。”

隐居的志向。 唐 皮日休 《奉和鲁望渔具十五咏·钓车》：“得乐湖海志，不厌华輈小。”

(1). 胡 与 越 。亦泛指北方和南方的各民族。 汉 邹阳 《上书吴王》：“臣闻 秦 倚 曲臺 之宫，悬衡天下，画地而人不犯，兵加 胡 越 。” 宋 司马光 《言施行封事上殿札子》：“ 汉武帝 详延特起之士，待以不次之位，终获其用，威加 胡 越 。” 清 姚鼐 《咏古》之二：“ 秦皇 服 胡 越 ，六合归悬衡。”后亦泛指异族。 清 夏燮 《中西纪事·剿抚异同》：“而听该酋置馆，杂居齐齿，胡越横行輦轂，羌夷布满街衢，自古及今，实所未闻。”
(2). 胡 地在北， 越 在南，比喻疏远隔绝。《淮南子·俶真训》：“六合之内，一举而千万里。是故自其异者视之，肝胆胡越，自其同者视之，万物一圈也。” 高诱 注：“肝胆喻近，胡越喻远。” 唐 白居易 《与微之书》：“况以胶漆之心，置於胡越之身，进不得相合，退不能相忘。” 宋 欧阳修 《与王懿敏公书》之一：“人生聚散，忧患百端，相见何时？况开年决求南去，遂益为胡越也。” 明 孙梅锡 《琴心记·相如倦游》：“当时已惭裾曳，何况飘蓬，转眼又成胡越。”
(3).比喻敌人或对立关系。 宋 苏轼 《韩愈论》：“儒墨之相戾，不啻若 胡 越 ，而其疑似之间，相去不能以髮，宜乎 愈 之以为一也。” 明 沉德符 《野获编·内阁三·冢宰避内阁》：“ 孙富平 与 新建 各结强援，相攻若 胡 越 ，而阁部成两讼场矣。”

长寿。

见“ 好力寳 ”。

谓惯于无保留地进直言。《文选·嵇康＜与山巨源绝交书＞》：“无 万石 之慎，而有好尽之累。” 李善 注：“好尽，谓言则尽情，不知避忌。”

(1).胡人的文字。 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“天文、画绘、棊博、鲜卑语、胡书、煎胡桃油，鍊锡为银，如此之类，略得梗概，皆不通熟。”
(2).指科斗书。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 陶唐 之世， 越常国 献千岁神龟，方三尺餘，背上有文科斗书，记开闢以来。帝命録之，谓之龟歷。 伏滔 述帝功德铭曰：‘胡书龟歷之文。’” 北周 庾信 《哀江南赋》：“ 新野 有生祠之庙， 河 南有胡书之碣。”一说，胡书之碣谓 三国 胡昭 所书之碣。参阅 周一良 《评介三部魏晋南北朝史著作》，见《北京大学学报》1985年第2期。

指坟墓。 章炳麟 《辨诗》：“铭者自名，器有题署，若士卒扬徽，死者题旌，下及楬木以记化居，落马以示毛物，悉铭之属。”
谓居货为贾。化，古“货”字。《书·益稷》：“暨 稷 播，奏庶艰食鲜食，懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。” 孙星衍 疏：“‘化’即古文‘货’字。” 刘逢禄 集解：“化居谓居货为贾。” 唐 陈子昂 《临卭县令封君遗爱碑》：“故公之化居也，贸迁有无，和其众寡。”

(1).变化的枢机。 唐 吴筠 《步虚词》之十：“二气播万有，化机无停轮。” 明 宋濂 《傅幼学字说》：“三代圣人之所学者，大参乎天地，而小不遗乎事物，妙可以赞化机，而近不离乎云为。” 清 赵翼 《朔风》诗：“一笑化机谁识得，树方落叶鸟添毛。”
(2).犹化工。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷七：“此词亦非正声，然其中有一片化机，未可浅视。” 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上：“五言絶句， 右丞 之自然， 太白 之高妙， 苏州 之古澹，并入化机。”《二十年目睹之怪现状》第八一回：“忽从天外开奇想，要向玄中夺化机。”

(1).造化之功。 宋 苏轼 《祝文·秋赛文》之二：“惟神光照祀典，幽赞化功。”
(2).教化之功。

变化。《十大经·果童》：“阴阳备物，化变乃生。”《后汉书·鲁恭传》：“自三月以来，阴寒不暖，物当化变而不被和气。”