H开头的词语

谓海上的雾气。 宋 刘敞 《檀州》诗：“市声衙日散，海盖午时消。”原注：“每旦海气如雾，至午消尽，土人谓之海盖。”

犹四海。极言广远之地。《隋书·音乐志中》：“业弘 营 土，声被海方。”

海边之城。 唐 马戴 《送皇甫协律淮南从事》诗：“ 隋 柳疏 淮 岸，汀洲接海城。” 唐 项斯 《寄流人》诗：“雾开蛮市合，船散海城孤。” 宋 陈师道 《和贾耘老春晚》：“一卧海城春又晚，不妨闲处得真机。”

系玉玺的大绶。《文选·张衡＜东京赋＞》：“冠通天，佩玉璽，紆皇组，要干将。” 薛综 注：“皇，大也；组，綬也。”

南朝 梁 雅乐歌名。 沉约 制。《隋书·音乐志上》：“皇帝出入， 宋 孝建 二年秋《起居注》奏《永至》， 齐 及 梁 初亦同。至是改为《皇雅》，取《诗》‘皇矣上帝，临下有赫’也。”

(1).指 河 图。《文选·班固＜东都赋＞》：“於是圣皇乃握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文。” 吕延济 注：“皇图，谓 河 图也。”
(2).封建王朝的版图。亦指封建王朝。 唐 李贺 《出城别张又新酬李汉》诗：“皇图跨四海，百姓拖长绅。”《旧唐书·哀帝纪论》：“宇县瓜分，皇图瓦解。” 宋 岳飞 《乞本军进讨刘豫札子》：“逆 豫 逋诛，尚穴中土；陵寝乏祀，皇图偏安。” 清 孔尚任 《桃花扇·归山》：“兵部侍郎 阮 一本，为捕灭社党，廓清皇图事。”
(3).指皇位。《旧五代史·唐书·明宗纪三》：“朕今纘皇图，恭修帝道。” 清 洪昇 《长生殿·定情》：“朕乃 大唐 天寳皇帝 是也。起自潜邸，入纘皇图。”

犹皇家。《儿女英雄传》第二回：“那河臺本是从河工佐杂微员出身，靠那逢迎钻干的上头弄了几个钱，却又把皇上家的有用钱粮作了他致送当道的进身献纳，不上几年，就巴结到河工道员。”

皇帝的仁德。 宋 司马光 《虞部刘员外约游金明光以贱事失期》诗之二：“皇仁听使欢娱极，白简从君冷峭多。”《清会典事例·工部·城垣》：“即召募附近穷民，宣布皇仁，每名日给工食银八分。” 清 邹容 《革命军》第二章：“若皇仁之谓，则是盗贼之用心杀人而曰救人也。” 刘成禺 《洪宪纪事诗》之七：“ 春藕 斋 櫺重写春，素笺题咏讽皇仁。”

(1).皇帝的亲属。 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“皇亲有好学者，宛转致之。” 清 洪昇 《长生殿·禊游》：“堪恨，藐视皇亲，傍香车行处，无礼厮混。”
(2).喻同当权者沾亲带故的人。 许地山 《凶手》第一场：“这敢是那位皇亲的？你看见人家的东西就疑神疑鬼。”

汉 代皇孙所用车名。又名绿车。 汉 蔡邕 《独断》卷下：“緑车名曰皇孙车。天子有孙，乘之以从。”《汉书·金日磾传》“上拜 涉 为侍中，使待幸緑车载送卫尉舍” 颜师古 注引 三国 魏 如淳 曰：“幸緑车常置左右以待召载皇孙；今遣 涉 归，以皇孙车载之，宠之也。”

(1).佛教谓感化救度众生，使达乐土。《传法正宗纪》卷三：“此子乃昔 婆罗王 佛也，欲有所化度，故示生王家。” 唐 薛戎 《游烂柯山》诗：“只今成佛宇，化度果难量。” 唐 拾得 《诗》之六：“恐沉黑暗阬，示仪垂化度。尽登无上道，俱证菩提路。”
(2).泛指教化人，使之从善。《白雪遗音·八角鼓·诗词歌赋》：“ 孔夫子 ，週游列国，把愚人化度。若非仁义礼智信，焉有七十二贤徒。”

亦作“ 海阔天空 ”。1.《诗话总龟》前集卷三十引《古今诗话》：“﹝ 大历 末禪僧元览﹞题诗於竹曰‘大海从鱼跃，长空任鸟飞’。”后因以“海阔天空”形容空间广阔。 清 蒋士铨 《一片石·宴阁》：“空江夜气凉如水，共记 滕王阁 下时，海濶天空任所之。”
2.用以形容性格豪放不拘。《儿女英雄传》第二六回：“这位姑娘虽是细针密缕的一箇心思，却是海濶天空的一箇性气，平日在一切琐屑小节上本就不大经心。” 茅盾 《三人行》六：“现在他决心立刻把它卖绝，和一切的过去都割断了罢！以后是海阔天空的生涯！”
3.比喻说话议论漫无边际。 夏衍 《上海屋檐下》第一幕：“得啦，得啦，走吧，过一会儿姓 林 的走过来，话又会讲不完啦，海阔天空的。”

腔肠动物。形状像圆筒，没有骨骼。上端有几圏像花瓣那样的触手，颜色鲜艳。固定在海底岩石上，有的依附在寄居蟹所寄居的螺壳上，跟寄居蟹过共生生活。以小鱼等为食物。

1.actinian; sea anemone

海边。 南朝 梁 吴均 《送吕外兵》诗：“白云浮海际，明月落河滨。” 唐 王勃 《采莲赋》：“蓬飘梗逝，天涯海际。”

即海猴儿。 宋 石孝友 《亭前柳》词：“识尽千千并万万，那得恁海底猴儿。”参见“ 海猴儿 ”。

指容量大的杯子。 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫嗜酒终身》：“就用大海杯罚我一百杯，我也不推辞！”

菠菜的美称。 鲁迅 《华盖集续编·谈皇帝》：“但是倘说是菠菜，他又要生气的，因为这是便宜货，所以大家对他就不称为菠菜，另外起一个名字，叫作‘红嘴绿鹦哥’。”

指扰乱已成的德性。《庄子·庚桑楚》：“若是而万恶至者，皆天也，而非人也，不足以滑成。” 成玄英 疏：“滑，乱也。体道会真，安时达命，纵遭万恶，不足以乱於大成之心。” 陆德明 释文：“音骨。”

犹冲刷。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·黔游日记一》：“水皆从崖坡泻下，而不见有澮濬之跡。”