H开头的词语

皇帝的女儿。 北齐 邢邵 《皇太子东面议》：“亲王受詔冠婚，皇子皇女皆东面。” 唐 卢藏用 《奉和幸安乐公主山庄应制》：“皇女琼臺天汉潯，星桥月宇构山林。”

1.archduchess

惊恐急迫。皇，通“ 惶 ”。 清 蒲松龄 《聊斋志异·青娥》：“ 青娥 知之，中情皇急，阴使腹心者风示媪。” 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录上》：“﹝ 萧日曂 ﹞起觅肝，已失所在，皇急，袒视划处，血竟不流。”

谓皇帝政事；国务。《三国志·魏志·武帝纪论》：“终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。”

皇帝的称号。《北史·魏临淮王谭传》：“乃有皇号，终无帝名。” 清 马建忠 《巴黎复友人书》：“ 西班牙 君 加禄第五世 ……袭取 意大利 日尔曼 之属，尊加皇号，而 亚勃斯普 朝之权力寖炽。”

严寒冻结；极寒。 唐 陈岵 《履春冰赋》：“因润下而生德，由寒沍以生姿。”《新唐书·西域传下·识匿》：“王居 塞迦审城 ，北临 乌滸河 。地寒沍，堆阜曲折，沙石流漫。” 明 高攀龙 《圣明亟垂轸恤疏》：“ 东安门 外夹道中，有穷民跪拜乞钱，四关无处无之，遇寒沍，必有冻死。” 苏曼殊 《与叶楚伧柳亚子朱少屏书》：“近日腹中寒沍，生洞泄之疾，久未修笺道念，恕之。”

一种鳖肴。 三国 魏 曹植 《名都篇》：“膾鲤臇胎鰕，寒鳖炙熊蹯。”寒，一本作“ 炮 ”。

即 韩哀 。相传为古代发明驭马术的人。《吕氏春秋·勿躬》：“ 寒哀 作御。” 许维遹 集释引 毕沅 曰：“ 寒哀 即《世本》 韩哀 。古‘寒’、‘韩’通。”按，《三国志·蜀志·郤正传》“ 韩哀 秉轡而驰名” 裴松之 注引《吕氏春秋》作“ 韩哀 作御”。

古时群臣侍卫的帝王殿阁。《春秋纬》：“ 黄帝 坐於扈阁，凤凰衔书致帝前，其中得五始之文焉。” 明 杨慎 《凤赋》：“ 黄帝 晨坐於扈阁，降观于 荣阿 。”

喜爱喝酒；贪杯。《史记·张仪列传》：“公何好饮也？” 唐 韩愈 《秋怀诗》之三：“ 犀首 空好饮， 廉颇 尚能饭。”

容貌美丽，举止闲雅。《楚辞·大招》：“比德好閒，习以都只。” 朱熹 集注：“好閒，谓美好而閒暇。”
不务正业，不爱劳动。《初刻拍案惊奇》卷三一：“又有一等好閒的，就要在这里讨用钱。”参见“ 游手好閒 ”。

谓待人情意深厚。《二刻拍案惊奇》卷十一：“真叫做人心不足，得 陇 望 蜀 ，﹝ 满生 ﹞见他好情，也就有个希冀借些盘缠之意。叫店小二在前引路，竟到 焦大郎 家里来。”

善于谋划。《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。” 汉 班彪 《王命论》：“五曰：知人善任使，加之以信诚好谋，达於听受。”

谓逆流而上与顺流而下。 南朝 宋 谢灵运 《过始宁墅》诗：“山行穷登顿，水涉尽洄沿。” 唐 韩愈 《送灵师》诗：“寻胜不惮险， 黔江 屡洄沿。” 清 龚自珍 《桐君仙人招隐歌》：“两家息壤殊不远， 江 东 浙 东一棹堪洄沿。”

犹纵目。 唐 韩偓 《夜船》诗：“野云低迷烟苍苍，平波挥目如凝霜。”

宏伟旷达；开阔奔放。《晋书·阮籍传》：“ 籍 容貌瓌杰，志气宏放。”《北史·西域传论》：“自古开远夷，通絶域，必因宏放之主，皆起好事之臣。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八：“ 淳熙 中，尚 苏 氏，文多宏放。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论中》：“《淮南》盖效《吕览》而作者，其文词奇丽宏放，瑰目璨心。” 清 方东树 《书＜望溪先生集＞后》：“故议论愈密，而措语矜慎，文气转拘束，不能宏放也。”

豪迈、豪放、豁达、旷达

曲艺的一种。 清 代 乾隆 年间，道情流入 湖北省 后发展而成。流行于 湖北 。原为一人坐唱，仅用渔鼓、简板按节拍。曾与皮影戏合流，改由集体演唱或两人对唱，句尾增加帮腔。解放后与皮影戏脱离，并吸收 湖北 小曲的曲牌，增加四胡、扬琴等伴奏乐器。

见“ 扈卫 ”。

古代西北民族的舞蹈。出自 中亚 的古 石国 ， 唐 时传入。男子独舞，以跳跃腾踏动作为主。 唐 段安节 《乐府杂录·舞工》：“健舞曲有棱大、阿连、柘枝、剑器、胡旋、胡腾。” 唐 刘言史 《王中丞宅夜观舞胡腾》诗：“ 石国胡 儿人见少，蹲舞樽前急如鸟。”

(1).见“ 花朝节 ”。
(2).指百花盛开的春晨。亦泛指大好春光。 唐 白居易 《琵琶引》：“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。” 唐 李商隐 《梓州罢吟寄同舍》诗：“不拣花朝与雪朝，五年从事 霍嫖姚 。” 郁达夫 《毁家诗纪》之一：“转眼 榕城 春欲暮，杜鹃声里过花朝。”

1.（农历2月12, 相传为百花生日） birthday of flowers, twelfth of the second lunar month

(1).教化施行之国。 宋 苏轼 《郊祀庆成诗》：“化国安新政，孤臣反旧耕。” 明 叶子奇 《草木子·钩玄》：“化国之日舒以长，由其事简也；乱国之日短以促，由其事繁也。”
(2).谓以德教化其国。 南唐 谭峭 《化书·稚子》：“化国者不知为国所化，化天下者不知为天下所化。”